图书标签: 哲学  梅洛-庞蒂  鷲田清一  现象学  日本  鹫田清一  美学  梅洛庞蒂   

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结构、运动、风格、偏差、肉。1我与对象相互蕴涵的原初地层比我与对象的主体意识和思想更为古老，它作为人称以前某个结构化了的事件（无记名的事物、一般的事物）总是产生在我的存在的边缘。2风格的两个特征a是一种偏差或一贯的偏离，“我保存在我心灵深处的脱离某种熟悉的规范的某种共同偏差”b自我提及，吸引注意的不是被表现的对象本身，而是表现的语言与形式3言词是作为对既定语言体系的熟悉的规范的偏离、偏差而发生的；意义只能凭借超出所有意义的暴力性运动而存在≈风格中的一贯偏离；讲话的言词不断沉淀为被讲的言词，同时叙被讲的言词再次被激活、再次复苏为讲话的言词；制度（化）是不断重新设立内存于我们的社会生活中的意义发生装置的一种间主观的“实践”，一种保存与超越结构的辩证法4野性存在=肉=可逆性。

清晰易懂，尤其喜欢作者对梅洛-庞蒂文风的评价，““明快而又平和””：明快不等于简易，明快意味着抱有希望，平和也不是逻辑松散，而是意味着具有那种超越逻辑而渗透到经验、感情的细密褶子深处的纤细的眼光。

作者名字錯了啊錯了www人家可叫鷲田 清一啊www兒子叫鷲田めるろ我草

通透

一本书读懂mp

梅洛庞蒂的思考是华丽而妩媚的。唯有心思纤细的锐感者，才有欲望与耐心去廓清华丽之中的精致与暧昧。鹫田清一是这样的锐感者，日本人有情的锐感。 翻译这样的作品无疑是辛苦的跋涉。我是阅读者，面对已经既成于纸上的汉字，仍失却了耐心，目光常常匆忙起来，无法低回至那些布满...

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