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现象学与哲学的危机

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(德)E.胡塞尔(Edmund Husserl)
国际文化出版公司
吕祥
1988/12
180
1.90元
平装
国际文化思潮丛书
9787800491467

图书标签: 胡塞尔  现象学  現象學  德國哲學  德国哲学  哲学原著  西方现代哲学  胡塞爾   


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发表于2024-11-08

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用户评价

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胡塞尔在此书中阐述了现象学的立足点,即面对哲学危机的弥补,以及把现象学独立于哲学提出的主张。不过很多观点似是并不成熟,初有说服力然而经不起逻辑推敲。

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收录了讲演《哲学与欧洲人的危机》,可以看作胡塞尔晚期思想的一个导论。但因为是从英译本转译,难免有些辞不达意之处。

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只看了英译者做的序和导言

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胡塞尔最终还是认识到了德国唯心论的真正意义了吗?虽然在晚年对哲学与科学的危机中,胡塞尔提出了“精神”的概念,但这是在与黑格尔的精神模式同一个意义上的吗?恐怕还是以意识的意向性为基础的,距离黑格尔的精神还有距离。胡塞尔提出的生活世界的目的中包含了一种目的论的倾向吗?似乎要想恢复古希腊的对世界的整全的理解与那种整全的理性,目的论是不可分割的一部分。胡塞尔认为哲学的初衷是宇宙论。虽然也承认印度和中国有“哲学”,甚至他明确表示用西方的哲学去评价东方的是不合适的,但后两者不被胡塞尔认为是宇宙论,真正承担教诲世界的还是欧洲人的哲学。

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收录了讲演《哲学与欧洲人的危机》,可以看作胡塞尔晚期思想的一个导论。但因为是从英译本转译,难免有些辞不达意之处。

读后感

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【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...

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【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...

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【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...

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【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...

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【按语:《现象学与哲学的危机》包含1911年的文章“作为严格科学的哲学”和1935年的维也纳演讲“哲学与欧洲人的危机”。在前文中,胡塞尔申述了哲学的科学理想,区分了自然和现象,批评了自然主义心理学,主张了现象学(或纯粹意识研究)及其本质直观的奠基性;接着指明了历史...

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