圖書標籤: 心理學  古斯塔夫•勒龐  社會學  群眾心理學  法國  社會  人類學  有些看不進去，自我論述部分總感覺說得與事實相反。然而在舉例說明   

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看得思維齣問題

很多觀點是基於對歐洲社會的觀察，不能完全適用於中國社會。對於群體心理學的分析很有道理，但理論的前提是群體能夠真正發揮作用，然而現實中其他的變化因素還很多，隻能當做一種想象模型來看。

“人類不感謝羅輯”

大三。

百年之前的書竟然毫無違和感。很多書其實名字和主題並不完全一緻，需要避免書名的以偏概全甚至誤導。例如《烏閤之眾》和《娛樂至死》。這本書的意外收獲是，歐洲不堪的曆史是人性之惡。

为什么叫乌合之书？比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝：一曰泛化(generalisation)，拉丁民族就怎么怎么浪漫激进，盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重，法国人就怎么这么爱窝里斗呢？瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

一百多年前的法国学者勒庞是个保守派社会精英，他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。他生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化...  

书中的观点总结起来就是：群体是有共同目的的人的集合，群体智力低下，盲目而极端，保守又善变，充满原始的暴力和嗜血的欲望。这些观点我是基本赞同的，有很多例子可以支持这一点，外国有十字军东征、中世纪的宗教狂热，中国有义和团，有几十年间一次又一次的政治运动和阶级迫...  

2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱，骚乱本身即持续了近20天，而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡，而情绪的闸门一旦打开，聚集成心理群体，认知强化为认同，引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...