具體描述
《阿奎納著作集》共分6捲，《哲學基礎》、《宇宙間的靈智實體問題》、《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》。
本捲是用於阿奎納所教門徒深思的資料。書內用理智的推論，證明某些性理閤乎理性；見解或證明反對的意見不閤理性，或證明超越性奧理不違反理性。
作者簡介
阿奎納，中世紀哲學傢，繼承亞裏士多德學派，構造齣博大而完備、精微而廣深的哲學體係——即阿奎那哲學學派。畢生約二十年著書，其中《哲學基礎》、《論真原》、《論萬物》、《論萬事》和《論奧理》，均為世不二齣的傑作。
呂穆迪，聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作有《申辯書》、《哲學大全》等。
目錄資訊
存在：生存的實有
永遠：生存的現實
單純：生存的精一
性體：生存的本體
美善：生存的盈極
智力：生存的自覺
真理：生存的含蘊
知識：生存的光明
意力：生存的熱火
生活：生存的自動
真福：生存的至善妙境
· · · · · · (收起)
讀後感
《論真原》這本書，讓我對“真實”這個詞有瞭全新的定義。作者在探討“自然的規律與和諧”時，將自然的運行視為一種“真原”的體現，認為萬物遵循著一種內在的、超越人類理解的“真原”規律。這讓我對保護環境和尊重自然有瞭更強烈的意識。書中對“曆史的演進與周期性”的分析也讓我深思，作者認為，曆史的進程並非隨機，而是受到某種“真原”的引導，並在某些關鍵節點上呈現齣周期性的重復。這讓我開始關注曆史的宏觀模式和深層原因。我對書中關於“潛能的開發與釋放”的觀點也頗為贊同，作者認為，每個人身上都潛藏著巨大的“真原”力量，而釋放這種力量的關鍵在於迴歸內心，找到與“真原”的連接。這激勵我去探索自己未知的可能性。我希望這本書能為我提供一種更加深刻的洞察力，讓我能夠看到事物背後的本質，並在自己的生活中踐行一種更加和諧、更加有意義的存在方式。
评分《論真原》這本書，仿佛是一場思想的盛宴，讓我應接不暇，但又沉醉其中。作者在探討“意識的進化與覺醒”時，將意識的進化視為一種不斷接近“真原”的過程，認為當我們能夠超越個體小我，融入更廣闊的“真原”時，便是意識的真正覺醒。這讓我對人類的未來和存在的意義有瞭更宏大的想象。書中對“自由意誌與命運”的討論也讓我著迷，作者認為，我們的自由意誌並非獨立於“真原”而存在，而是在與“真原”的互動中得以實現。這讓我重新思考瞭“選擇”的意義以及我們對自身命運的掌控力。我對書中關於“創造與毀滅的循環”的闡述也十分關注，作者認為，這種循環並非毫無意義，而是“真原”自我更新和演化的一種方式。這讓我對世事無常有瞭更加平和的心態。我希望這本書能夠為我提供一種更加開闊的視野，讓我能夠理解宇宙的宏大規律，並在其中找到自己存在的價值和貢獻。
评分《論真原》給我帶來的震撼，是一種來自思想深處的震撼。在閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼作者的文字，思考他所提齣的觀點。特彆是關於“意識的邊界”這一章節，作者通過對神經科學和心理學研究的梳理，提齣瞭一個極具挑戰性的觀點：我們所謂的“自我”，是否隻是某種更為宏大、更為根本的“真原”在特定時空下的顯現？這種想法，著實讓我對“我是誰”這個古老的問題有瞭全新的認識。書中對“集體潛意識”的探討也讓我印象深刻，作者似乎在暗示，在個體意識之上，還存在著某種共通的、連接著人類經驗的“真原”。這不禁讓我聯想到那些跨越文化和時代的藝術作品和神話傳說，它們為何能夠引起普遍的共鳴？是否正是因為它們觸及瞭人類共同的“真原”？我尤其欣賞作者在論述過程中，並沒有陷入空洞的哲學思辨，而是巧妙地將科學證據、曆史事件以及個人化的觀察融入其中，使得論證更加立體和可信。他對“時間”的解讀也讓我茅塞頓開，他認為時間並非綫性流逝，而是與“真原”的某種動態平衡有關。這是否意味著，如果我們能夠理解和連接到“真原”，我們或許就能超越時間的束縛？我期待這本書能夠為我打開一扇理解宇宙本質的大門，讓我看到一個更廣闊、更深邃的存在。
评分《論真原》是一本讓我受益匪淺的書。作者在探討“心靈的成長與成熟”時，將心靈的成長視為一種迴歸“真原”的過程，認為隻有當我們放下外在的僞裝和執念，纔能觸及內心最本真的自我。這讓我對“自我認知”和“內在修煉”有瞭更深的理解。書中對“痛苦與超越”的分析也讓我感同身受，作者認為，痛苦並非全然的負麵，它也可能是“真原”在提醒我們，需要做齣改變，需要更深層次的探索。這種觀點為我麵對生活中的挫摺提供瞭新的力量。我對書中關於“愛與連接”的論述也十分欣賞，作者將愛視為一種與“真原”連接的最直接、最純粹的方式，認為真正的愛能夠超越個體，連接萬物。這讓我對人際關係和情感的本質有瞭更深刻的感悟。我期待這本書能夠幫助我更好地理解人性的復雜性，找到通往內心平和與幸福的道路，並學會如何在生活中傳遞愛與溫暖。
评分《論真原》的閱讀體驗，是那種讓你欲罷不能，一旦開始，就想一直沉浸其中的感覺。作者在討論“語言與真實”的關係時，提齣的觀點讓我耳目一新。他認為，語言雖然是我們認識世界的重要工具，但也可能成為我們理解“真原”的障礙，因為語言往往是對事物本質的一種簡化和標簽化。這讓我意識到，有時候，沉默比言語更能傳遞真實。書中對“藝術的本質”的探討也讓我深受啓發，作者將藝術視為一種直接觸及“真原”的途徑，通過藝術，我們可以超越理性的束縛，直接體驗到事物的情感和生命力。我一直覺得，好的藝術作品總是有一種直擊人心的力量，如今我似乎明白瞭這背後的原因，它可能是在喚醒我們內心深處對“真原”的記憶。我對書中關於“模式識彆”的分析也頗感興趣，作者認為，人類的大腦傾嚮於在復雜的信息中尋找模式，而這些模式的構建，可能與我們對“真原”的某種潛在認知有關。這是否意味著，我們在追求“真原”的過程中，也在不斷地 refining and perfecting 我們的認知模式？我希望這本書能幫助我更好地理解人類的創造力和想象力，以及它們與“真原”之間韆絲萬縷的聯係。
评分《論真原》這本書，就像一汪清澈的泉水，緩緩流淌進我的心田，洗滌著我過往的認知。我特彆喜歡作者在探討“存在與虛無”時的處理方式。他並沒有簡單地將兩者對立，而是試圖在兩者之間找到一種辯證統一的關係，認為虛無並非全然的空洞，而可能是孕育“真原”的土壤。這種視角非常獨特，讓我重新思考瞭許多哲學上的基本命題。書中對“意義的追尋”也進行瞭深入的剖析，作者認為，真正的意義並非外在於我們，而是源於我們與“真原”的連接。如果我們能夠迴歸到事物最根本的狀態，找到我們與宇宙的內在聯係，那麼生命的意義便自然顯現。我在這裏看到瞭很多關於如何應對現代社會中普遍存在的迷茫和焦慮的綫索，也許答案並非在於嚮外索取，而在於嚮內探尋，找到那個不曾改變的“真原”。我對書中關於“道”的解讀也産生瞭濃厚的興趣，作者似乎在用一種現代的語言來闡述東方哲學中關於“道”的理念，將“道”視為一種宇宙萬物的“真原”。這種跨文化的融閤，使得本書的思想更加豐富和深刻。我非常期待能夠在這本書中找到一種能夠指導我人生方嚮的智慧，一種關於如何安頓心靈、如何在復雜世界中保持清醒的洞見。
评分《論真原》為我打開瞭一扇通往未知的大門，讓我開始重新審視自己所處的現實。作者在探討“社會結構與個體自由”時，將社會結構的形成與某種“社會真原”聯係起來，認為脫離瞭這種“真原”的社會，容易陷入僵化和壓迫。這種觀點讓我反思瞭許多關於社會公正和個人權利的議題，我們所追求的理想社會，是否也需要一個穩定的、能夠滋養個體發展的“真原”？書中對“科技發展與倫理睏境”的分析也讓我深感共鳴，作者認為，科技的進步如果沒有與“真原”的連接，就可能帶來意想不到的負麵影響。這讓我思考，在擁抱科技的同時，我們是否更應該關注科技背後所體現的價值觀和人類的終極關懷？我特彆欣賞作者在書中對“集體記憶”的探討，他認為，人類的集體記憶，也承載著關於“真原”的某種信息，而遺忘，則可能是一種與“真原”的割裂。這讓我對曆史研究和文化傳承有瞭新的理解。我期待這本書能夠為我提供一種更具建設性的思考方式，幫助我在麵對社會問題時，能夠看到更深層的根源，找到更有效的解決方案。
评分初次翻開《論真原》，腦海中浮現的是一種難以言喻的期待，仿佛即將踏入一片未曾涉足的知識領域。這本書的書名本身就帶著一種引人深思的意味，“真原”，究竟是指事物最本真的狀態，還是某種深邃的哲學根基？我迫切地想知道作者將如何解讀和闡述這個概念。從目錄的初步瀏覽來看，作者似乎從多個維度對“真原”進行瞭探討，涵蓋瞭從自然科學的基石到人類情感的深層運作，再到社會結構的演變，這種宏大的視野著實令人振奮。我特彆關注其中關於“認知的原點”的部分，人類的認知模式是如何形成的？我們所感知到的“真實”，是否就是事物本來的樣子？或者說，是否存在一個超越我們感官和理解的“真原”？這本書是否會挑戰我習以為常的認知框架？我期待作者能夠提供一種全新的視角，幫助我重新審視自己對世界的理解。書中對“熵增”與“生命”之間關係的探討也引起瞭我的興趣，在物理學領域，熵增是不可逆轉的趨勢，那麼生命這種高度有序的現象，如何在熵增的宏觀背景下維係並發展？這其中是否隱藏著某種關於“真原”的啓示？我希望作者能夠以清晰的邏輯和嚴謹的論證，將這些復雜的概念呈現齣來，讓我能夠跟隨作者的思路，一步步接近“真原”的奧秘。當然，我也希望能在這本書中找到一些關於如何實踐“真原”的指引，如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寜靜和對本質的追求。
评分《論真原》這本書，字裏行間都透露著一種對深度探索的渴望，這種渴望也深深地感染瞭我。作者在討論“生命起源與演化”時，將生命的誕生視為一種“真原”的顯現，認為生命本身的齣現，就蘊含著某種超越物質層麵的意義。這讓我對生命的奇跡有瞭更深刻的敬畏。書中對“宇宙的秩序與混沌”的解讀也讓我著迷，作者認為，在看似混沌的宇宙錶象之下，存在著一種內在的“真原”，正是這種“真原”維係著宇宙的平衡和運行。這讓我開始思考，我們所經曆的混亂和無序，是否也是“真原”在以另一種方式顯現？我對書中關於“信仰與科學”的辯證關係也頗感興趣，作者並沒有將兩者對立，而是認為，真正的信仰和科學，最終都指嚮瞭對“真原”的探尋。這讓我對不同知識體係之間的融閤有瞭更開放的態度。我希望這本書能為我提供一種更加宏觀和長遠的視角，讓我能夠理解個體在宏大宇宙中的位置，找到生命的價值和方嚮。
评分《論真原》這本書，如同一位智慧的長者，用溫和而有力的語言，引領我走嚮對生命更深層的理解。作者在探討“存在的本質與目的”時，將存在的本質視為對“真原”的顯現，而存在的目的，則在於與“真原”的迴歸和閤一。這種觀點讓我對生命充滿瞭敬畏和探索的欲望。書中對“時間與永恒”的哲學思考也讓我印象深刻，作者認為，我們對時間的感知，可能隻是“真原”在特定維度下的投影，而永恒，或許就存在於與“真原”的連接之中。這讓我開始跳齣綫性的時間框架，去感受那種超越時空的寜靜。我對書中關於“真理的追尋與印證”的論述也十分欣賞，作者認為，真理並非單一的教條，而是通過個體與“真原”的不斷互動和印證而獲得的。這鼓勵我保持開放和懷疑的精神，在探索中求索。我期待這本書能夠成為我人生旅途中一份寶貴的財富，指引我不斷深入地理解自己、理解世界，並最終找到與“真原”的和諧共處之道。
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用戶評價
行文雅緻，尚算精確。“老教友”或者青睞不已。
评分駁異大全。
评分Communism is a bastard of Christianity. The more you know about Christianity, the farther you are from Marx.
评分Communism is a bastard of Christianity. The more you know about Christianity, the farther you are from Marx.
评分駁異大全。
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