理学、士绅和宗族 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
章毅，1974年生于安徽，华东师范大学文学学士、硕士，香港中文大学历史学博士。现任上海交通大学人文学院副教授。主要研究兴趣为中国古代史、明清史和社会文化史。曾获2006年度「香港中文大学青年学人论文奖」。有多篇学术论文，见于北京《文史》、香港《中国文化研究所学报》等期刊。
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本书在南宋至明代中期的长时段内，以徽州为代表区域，深入研究了理学在地方社会的传播、士商群体的形成以及宗族组织的出现，三者之间相生相成的历史。本书认为，明代徽州宗族社会的出现，根植于12–15世纪宋明时代的历史进程之中，深受王朝政治和地缘环境的影响，是理学价值观深入传播之下，士绅和商人等主导人群共同塑造的结果。本书采用了整体史和社会科学的新视角，致力于重新梳理地方历史的发展脉络，探析社会结构的变迁过程。在研究方法方面，本书则强调对方志、文集、谱牒等官私文献的综合利用，尤其注重在旧史料中开掘新内容，对人物传记和微观史实多有细致的考辨，兼具汉学研究的特色。本书获二零零六年度「香港中文大学青年学人论文奖」。
具体描述
读后感
宋代以后出现的宗族组织，实际上并非自然形成的血缘群体，而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”，以理学为纽带，通过虚拟共同祖先而结合起来，目的在于守望互助，具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...
评分 评分章毅的博士论文《理學、士紳和宗族：宋明時期徽州的文化與社會》曾榮獲二〇〇六年度「香港中文大學青年學人論文獎」，經過作者數年精益求精的修改，終於在近期由香港中文大學出版社出版。 作者選擇了一個極富挑戰性的區域和論題作為研究的對象。不論是理學、宗族還是徽州，...
评分宋代以后出现的宗族组织，实际上并非自然形成的血缘群体，而是一种“氏族化的家庭”或者“同姓的世系集团”，以理学为纽带，通过虚拟共同祖先而结合起来，目的在于守望互助，具有明显的功能性和建构性。《理学、士绅和宗族：宋明时期徽州的文化与社会》一书通过对方志、家谱、...
用户评价
挺不错的，前面比后面好。
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评分在使用本書結論時，怎麼把此地情況應用於其它地域？
评分挺不错的，前面比后面好。
评分明代徽州宗族社会的形成是长期以来徽州政治地位变化和经济发展的一种表现，它并不是基于血缘或亲属关系而形成的，而是特定的历史情境和文化传统共同作用的产物。徽州宗族的出现是南宋以来科举士人群体的兴起和徽州由化外之地纳入王朝的政治秩序，元代以来新兴地方精英的出现和程朱理学地位的确立和广泛传播，元明之际理学社会化的实践，明代以来商人群体的壮大和理学祀典国家化等诸多因素共同作用的结果。宗族远不只是单纯的社会组织，它更是士大夫们普遍追求的礼教秩序和理学社会理想的一部分，反映了理学思想向徽州地方社会的扩展与渗透，以及宗族礼仪在地方上的推广，实际上是一个地方认同和国家象征相互动的过程。宋明理学对国家礼仪的改变体现了理学从民间思想资源到国家意识形态的转变，而宗族在徽州的兴起标志着理学成为当地具有主导性的地域文化
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