具体描述
何兆泉著的《两宋宗室研究--以制度考察为中心》在前人研究基础之上,以制度为纲,通过专题形式展开论述,比较系统地考察了宋代宗室的管理机构、联名呈报、谱牒编修、法律特权以及宗室教育、选举、入仕、文化等重要问题,并针对宗室的人口、进士及重要任官情况等作出计量统计分析,揭示宋代宗室事务的特殊性及其广泛的影响。
作者简介
何兆泉,1977年生,浙江义乌人。2004年获浙江人学历史学博士学位,现为中国计量学院副教授、硕士生导师、人文社科学院副院长。主要研究方向为宋史。出版专著《南宋名人与临安》,发表学术论文20余篇。
目录信息
绪论
第一节 问题的由来
一、“宗室”正名
二、“大变局”视域下的宋代宗室
第二节 学术史的回顾与检讨
一、政治史视角的研究
二、经济史视角的研究
三、社会史视角的研究
四、文化史视角的研究
五、综合的研究
第三节 史料、方法与基本思路
第一章 管理机构
第一节 宗正寺
第二节 大宗正司
第三节 外宗正司
第二章 谱牒与人口
第一节 行辈联名制度
第二节 皇族谱牒编修
一、玉牒
二、属籍
三、宗藩庆系录
四、仙源类谱
五、仙源积庆图
第三节 人口变化情况分析
第三章 亲亲之法
第一节 宗室法典
第二节 司法管辖
第三节 定罪量刑
一、罚赎
二、贬责
三、庭训
四、除名
五、锁闭、拘管、居住等
六、死刑
第四章 宫学与宗学
第一节 宫学的演变
一、宫学的发端与确立
二、宫学的发展与兴盛
三、宫学的重建与衰落
第二节 宗学的兴起
一、宗学首倡与始置问题辨析
二、南宋临安宗学的兴起
第五章 选举之途
第一节 进士科举
第二节 三舍考选
第三节 无官取应
第四节 量试推恩
第六章 授官任职
第一节 近属赐名授官
第二节 疏属人仕出官——以南宋为主的考察
一、宗室进士考察
二、宗室执政及侍从
三、宗室地方官
主要参考文献
一、历史典籍
二、研究论著
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计相当精美,纸张的质感也属上乘,让人在捧读之前就对内容抱有很高的期待。封面采用了沉稳的深色调,配以典雅的字体和一幅恰到好处的插图,整体感觉既有历史的厚重感,又不失学术研究的严谨性。初翻阅时,能感受到作者在资料搜集和考证上的巨大投入,无论是对史料的引用还是对现有研究成果的梳理,都显得极为扎实和全面。特别值得称赞的是,作者在构建叙事逻辑时,并没有拘泥于简单的年代顺序,而是巧妙地穿插了不同主题的比较分析,使得原本可能略显枯燥的宗室制度变迁,读起来也引人入胜。这种结构安排,极大地提升了阅读体验,让读者能更清晰地把握宋代皇族内部权力结构和文化生态的演变脉络。那种扑面而来的学术气息,让人确信这是一部具有深度和广度的力作。
这本书最让我感到耳目一新的是其史料的广度和深度,以及在时空维度上的宏大把握。它似乎不仅仅关注了王朝内部的血缘关系和权力分配,还巧妙地将目光投向了与宗室相关的周边领域——例如与边疆少数民族的关系、宗室在文化遗产保护中的角色,乃至与其他士大夫阶层之间的微妙互动。这种跨越传统史学藩篱的整合性研究,使得研究的结论更具解释力和说服力。读完之后,我对宋代皇室家族的权力运作机制、以及他们在国家治理中的真实作用,有了一个脱离了传统教科书式描述的全新认识。它提供了一个多层次、动态变化的宋代宗室图景,读来酣畅淋漓,颇有豁然开朗之感。
本书的行文风格颇具特色,兼具古典的韵味与现代学术的精准。作者在阐述复杂制度时,遣词造句十分考究,偶尔穿插的古籍原文引用,既增强了论证的说服力,也使得文本本身具有一种典雅的学术美感。与一些偏重于宏观政治史的著作不同,该书在对宗室产业、俸禄、教育等方面的细致描摹,构建了一个完整的宗室生活图景。比如,对于宗室子弟在文学、艺术、乃至军事方面的培养路径,都有详尽的梳理和独到的见解。这种多维度的考察,使得“宗室”这一群体不再是一个单一的概念,而是丰富多彩、层次分明的社会阶层,拓宽了我们理解宋代政治文化视野的边界,让人不得不佩服作者的细致入微和开阔的史学视野。
坦率地说,这本书的学术密度非常高,对于非专业读者来说,可能需要反复揣摩才能完全消化其中的复杂概念和细密的逻辑推演。然而,正是这种高密度的信息量和严密的论证结构,彰显了其作为前沿学术研究的价值。作者在挑战和修正前人某些既定观点时,论据的支撑非常有力,逻辑链条环环相扣,很少出现跳跃或含糊不清的地方。我个人尤其欣赏作者在处理史料的歧义和争议时所采取的审慎态度,他没有急于给出盖棺定论,而是呈现了不同的可能性,并引导读者去思考最合理的解释路径。这体现了一种真正的实事求是的治学精神,也为后续的研究者提供了扎实的参照系。
读完这本著作后,我最大的感受是它成功地将宏大的历史背景与微观的个体命运巧妙地结合了起来。作者没有将宋代的宗室成员仅仅视为历史符号或权力工具,而是深入探究了他们在特定历史环境下的生存状态、思想观念乃至日常琐事。尤其是在描述宗室在靖康之变前后的心理落差和身份焦虑时,笔触细腻而富有同情心,让人对那个时代的贵族阶层有了更立体、更人性化的理解。这种对“人”的关注,使得原本侧重制度和政治的研究,增添了一层温暖的人文关怀色彩。它不再是冷冰冰的史料堆砌,而更像是一部在历史风云中挣扎求存的群像史诗,让人在为历史的无常唏嘘的同时,也能感受到作者深厚的史学功底和人文情怀。
和《天潢贵胄》对着看的话,可以看得出来国内外学者的侧重点的差异,有几章写的还是可以的。
170709国图看了实体。但是基藏中文收藏本66-99缺页也是醉了。。出版本较博论充实不少,如对徽宗朝是否设有宗学就新补充了很给力的讨论。看来赵不尤tz应该还是读的睦亲宅也即南宫宫学。|170330知网上看的博论。侧重从管理制度的角度梳理,中规中矩,了解两宋宗室的必读书。
和《天潢贵胄》对着看的话,可以看得出来国内外学者的侧重点的差异,有几章写的还是可以的。
典型的制度史梳理,最后两章比较见功力。 虽缺乏以小见大的阐发,也不失为一种脚踏实地的做法。
典型的制度史梳理,最后两章比较见功力。 虽缺乏以小见大的阐发,也不失为一种脚踏实地的做法。