圖書標籤: 文學理論 瑪格麗特·A.羅斯 文論 文藝理論 當代學術棱鏡譯叢 文學理論/批評/研究 比較文學/文學理論 文化研究
发表于2024-12-24
戲仿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在這本《戲仿--古代現代與後現代》關於戲仿的權威著作中,作者瑪格麗特·A.羅斯(MargaretA Rose)迴顧並分析瞭古代至當代的戲仿理論和應用,進而采用新方法對戲仿的現代、晚期現代和後現代理論進行瞭分析與歸類。該作者的早期著作《戲仿/元小說》頗具影響,提齣戲仿作為雙重賦碼策略絕不止於嘲弄。她的近期著作《後一現代與後-工業:一項批評分析》則就後現代主義的文學概念和其他概念進行瞭批評性分析。在本《戲仿--古代現代與後現代》中她對1979年作品序言中提齣的有關古代和現代戲仿的定義和用法進行瞭擴展和修正,增加瞭新的重要部分,即現代和後現代戲仿和拼貼的理論及用法,並討論瞭20世紀各種理論傢和作傢的作品。
瑪格麗特·A.羅斯編著的《戲仿--古代現代與後現代》共分四章分彆是:第一章闡述戲仿在古代的含義,以及從古代故作嚴肅的小品劇和阿裏斯托芬戲劇開始戲仿的基本結構和作用。第二章討論有時容易與戲仿混淆的一些古代和現代術語,從戲謔與滑稽模仿,到拼貼及其相關形式,再到諷刺、反諷和元小說。第三章討論瞭多種有影響力的現代和晚期現代理論及戲仿的應用,從俄國形式主義者和M. M.巴赫金的理論開始,過渡到接受理論者漢斯·羅伯特·姚斯和沃爾夫岡·伊塞爾對以上理論作齣的擴展,再至結構主義者和後結構主義者對此問題提齣的各種評論。第四章引言部分有關戲仿晚期現代和後現代的應用和概念,它以對近年來集中討論的兩類後現代差異的評論開始,對20世紀初到世紀末有關後現代的各種定義進行瞭概述。本書最後對以往的戲仿應用和理論進行瞭迴顧和總結,對戲仿的未來提齣瞭一些結論性的評論,書末是參考書目和索引。
英語界的譯者們哪,你們就不能互相藉鑒一下譯名麼?彼德格勒、羅紮諾夫、特尼亞諾夫、埃肯鮑姆……不彆扭麼?我反正讀著挺纍的~
評分很恢宏文獻綜述,不過或許是另一種寫作方式吧,羅斯似乎更為貼近通過對理論的評論、批駁來說明自己的想法,而並非設置大量的文本來證明自身的理論。不過讀完還是覺得是文獻綜述的原因,不知道是不是因為這種寫作方式對原創理論的要求較高,沒有一種令人驚艷的新東西上來,反而被之前書中大量提及的諸多理論所遮蔽,自己的東西反而不突齣瞭。不過作者確實提供瞭一個關於“戲仿”極其詳實的索引以及爭論場域,如果我把其中自己感興趣的東西讀瞭,我就給自己啪啪啪鼓個掌吧!
評分我導說:“戲擬已是理論界熟知的概念”,當時我就覺得,啊那我還看她這本書乾嘛啊。讀完瞭覺得,還不如哈琴那樣泛泛地說一下瞭,想把什麼都分一下是為瞭方便理解,如果不分能更好地理解的話,那就含混一下吧。畢竟是後現代戲仿瞭嘛,戲仿(擬)、反諷、諷刺什麼的有必要分這麼清乾嘛?還有,你分得清麼? 另外,突然想到——現在的翻譯文本和原文本之間的關係很好玩,本來就已經一團毛綫球滾在那裏瞭,找綫頭的時候你得按照基本法啊,各個專有名詞都得斟酌一下,免得在毛綫球邊上又掛個小瘤子。所以看的時候得拿一本原著對著。(不過在書記麵前得說:“老師您這套書編得真好!”編得確實好呀,翻譯有點問題)。
評分非常龐雜的文獻綜述,要是不是為瞭寫論文估計我也讀不下去。(古希臘那一段的一頁裏麵有半頁古希臘語太勸退瞭。)最喜歡的理論還是巴赫金的復調小說,狂歡化理論,感覺充滿著一種莫名的自由感,有一種“況陽春召我以煙景,大塊假我以文章”的暢快,也許理論就是這樣打開另一扇看作品的窗子的。用巴赫金的理論分析王小波估計會碰撞齣奇妙的火花。
評分看完之後感覺戲仿果然是個深坑,從文獻綜述的分量和細緻程度來看由衷敬佩作者本人,更像是一本關於戲仿理論的索引字典,沒什麼務虛廢話,對具體作品大都簡略提及,希望瞭解更多文本案例的話隻能自己找作品比較。第三部關於後現代理論整理大概是我看到過的最全麵的瞭。
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