具体描述
《符号学-传媒学词典》篇幅约40万字，400余条目，讨论了30多个“符号学—传媒学”门类，以及一个世纪以来该领域的主要思想成就及其代表人物，着重介绍了中国符号思想遗产。
“符号学—传媒学”是一个学术连续带。这两门学科都诞生于二十世纪初期的现代性压力之中，都围绕着“意义”这个现代社会与现代人赖以安身立命的核心概念展开。符号学研究的是意义的一般规律，偏向理论：传媒学更关心意义在当代社会文化中的传播与接收的方式与效果。
由于历史的原因，符号学与传媒学一直被割裂为两个不同的学科。当今的文化实践证明，这两个学科都需要对方的支持：符号学必须由传媒研究确证其实践价值；传媒学则需要符号学提升学理。
今日在中国蓬勃兴起成为显学的“符号学—传媒学”研究，会得益于这本综合的工具书。
作者简介
胡易容，男，桂林电子科技大学艺术与设计学院副教授，四川大学符号一传媒学研究中心成员，《艺术研究与评论》(Art Review)执行编辑。主要从事符号学视野下的传媒、艺术、品牌研究。主持及参与各级课题十余项；发表CSSCI及核心期刊论文多篇；积极践行产业规划与品牌实务，先后为数十家企业提供传播战略及品牌管理咨询。
赵毅衡，符号学家；美国伯克利加州大学博士，现执教于四川大学文学与新闻学院。主要学术著作有：《远游的诗神》、《新批评》、《文学符号学》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候》、《礼教下延之后》、《对岸的诱惑》、《意不尽言》、《符号学：原理与推演》；《The Uneasy Narrator》、《Towards a Modern Zen Theatre》等。主要文学创作有：中篇小说《居士林的阿辽沙》、长篇小说《沙漠与沙》，散文集《有个半岛叫欧洲》等。
目录信息
读后感
从符号学出发, 怀揣对传媒研究的观照, 就此, 开始一段思维的旅行。符号是进行意义活动独一无二的方式, 无论表达、传播, 抑或解释。人之所以为人, 正在于其无时无刻不在进行着的意义活动。传播学同样认为,人可以不传播, 但不可能不表意。人的意义活动像影子一样, 充斥着周遭的全...
初读胡易容、赵毅衡所编著的《符号学-传媒学词典》，受益良多，但也感触良多。基于阅读的体验和既有的思考，笔者试图在下述四个方面展开有关问题的简要探讨，以此与诸位作者进行交流，也与学界同仁共同思考。 通过“意义”进行融合 符号学始终“致力于建立社会科学一般方法论”...
从符号学出发, 怀揣对传媒研究的观照, 就此, 开始一段思维的旅行。符号是进行意义活动独一无二的方式, 无论表达、传播, 抑或解释。人之所以为人, 正在于其无时无刻不在进行着的意义活动。传播学同样认为,人可以不传播, 但不可能不表意。人的意义活动像影子一样, 充斥着周遭的全...
初读胡易容、赵毅衡所编著的《符号学-传媒学词典》，受益良多，但也感触良多。基于阅读的体验和既有的思考，笔者试图在下述四个方面展开有关问题的简要探讨，以此与诸位作者进行交流，也与学界同仁共同思考。 通过“意义”进行融合 符号学始终“致力于建立社会科学一般方法论”...
从符号学出发, 怀揣对传媒研究的观照, 就此, 开始一段思维的旅行。符号是进行意义活动独一无二的方式, 无论表达、传播, 抑或解释。人之所以为人, 正在于其无时无刻不在进行着的意义活动。传播学同样认为,人可以不传播, 但不可能不表意。人的意义活动像影子一样, 充斥着周遭的全...
用户评价
我是一位资深的平面设计师，平时的关注点主要集中在视觉传达的有效性上。坦白说，一开始我对“符号学”这个名字有点望而却步，总觉得它离我的工作太远，更偏向于纯理论研究。然而，《符号学-传媒学词典》彻底颠覆了我的看法。其中关于“图像学”和“风格分析”的部分，简直是为我量身定制的宝典。它清晰地划分了图像的本体层、表层和深层含义，并提供了大量的视觉案例来佐证。比如，它对“极简主义”风格的符号学解析，不再停留在“少即是多”的口号上，而是深入探讨了其背后的“效率崇拜”和“资本逻辑”。这种跨学科的洞察力让人佩服。更重要的是，这本书在介绍术语时，总是会附带一句“在数字媒体中的应用示例”，这使得那些抽象的理论瞬间具象化，我可以立即在我的设计草稿中寻找对应的分析点，思考我的配色、版式和字体选择，是否无意中传递了某种被预设的符号信息。这本书极大地拓宽了我作为设计师的思维边界。
拿到这本《符号学-传媒学词典》的实体书时，首先吸引我的是它那沉稳的封面设计，墨绿与米白的搭配，透露着一种学术的厚重感。作为一名长期在传媒行业摸爬滚打的从业者，我一直对符号的深层意义和它在信息传播中的作用感到好奇。我期待它能像一把钥匙，为我打开理解媒介表征背后复杂逻辑的大门。在翻阅的前几页，我特别留意了“能指”与“所指”的经典阐释，这部分内容写得非常扎实，不像有些入门读物那样敷衍了事，而是真正深入到了索绪尔理论的核心，并巧妙地结合了当代广告案例进行说明。比如，它对“红色”这个颜色符号在不同文化语境下的多重解读，分析得细致入微，让我立刻想到了上次那个跨文化营销的失败案例，如果早点读到这种严谨的分析，也许能避免很多认知偏差。这本书的排版也值得称赞，注释清晰，术语间的交叉引用做得很好，让我不必频繁地在不同页面间跳转，阅读体验大大提升。总的来说，它初看起来不像是一本冰冷的工具书，更像是一位经验丰富的导师，耐心地引导读者进入一个既充满理论深度又贴近实际应用的知识领域。它成功地将那些晦涩的符号学概念，用传媒学实践的语言重新构建了一遍，这是我非常欣赏的一点。
这本书给我的整体感觉是“深邃而富有韧性”。我特别欣赏它在处理“媒介生态”和“信息茧房”这些前沿话题时的谨慎态度。它没有急于下结论，而是首先将“生态”和“茧房”这两个词汇进行符号学的解构，还原其作为比喻的原始意图，再结合网络传播的实际数据进行多维度论证。这种严谨的学术风范，使得整本书充满了可信赖的力量。在阅读“互动性”相关条目时，我发现作者并未将互动简单视为用户参与，而是深入探讨了平台算法如何介入、筛选并重构用户的反馈回路，将用户的“参与”转化为可量化的数据资产。这种层层剥茧的分析过程，让人在合上书本后，依然能感受到思绪在脑海中激荡。它不是那种读完一遍就能完全消化的书，更像是一套精密的工具箱，每次使用都能从不同的角度去重新审视这个日益复杂的传媒世界。它的价值在于，它教会了我如何提问，而不是直接给出答案。
说实话，这本书的厚度着实让我有些压力，但深入阅读后，发现内容的组织逻辑性极强，根本不是那种堆砌术语的“大而无用”的典籍。我最感兴趣的是关于“叙事学”的那几个条目，尤其是对“事件结构”的剖析。作者似乎非常懂得现代受众的注意力稀缺性，他对“悬念的构建”和“信息延迟策略”的描述，简直就是一本“如何写出爆款故事”的底层算法手册。我特别喜欢其中用电影蒙太奇理论来解释新闻编辑逻辑的那一段，将艺术理论与快速消费的信息流结合起来，视角非常新颖，让我对日常接触到的碎片化信息产生了全新的审视角度。我立刻拿出一篇最近热议的社交媒体热帖进行分析，发现其传播的高效性，正是巧妙地利用了词典里提到的“情感驱动型符号链”。这本书的好处在于，它不仅仅是概念的罗列，更重要的是提供了分析框架，让我学会了如何“拆解”信息，而不是仅仅“接收”信息。这种从宏观理论到微观实践的无缝对接，让这本书的实用价值远远超出了一个普通词典的范畴。
我是在一个学术研讨会的间隙开始接触这本书的，当时对“后结构主义”在媒介批判中的应用感到非常困惑。这本书的“意识形态”相关词条处理得极其老道、圆融。它没有采用那种简单的批判性语言，而是通过对福柯、德里达等思想家核心观点的精确界定，展示了符号系统如何构建和固化权力结构。让我印象深刻的是它对“拟态”这个概念的解释，它结合了当代网红经济的现象，阐述了模仿如何成为一种新的社会资本，这简直是点睛之笔！这部分内容阅读起来需要一定的耐心，因为它确实涉及到比较复杂的哲学思辨，但作者的语言克制而精准，避免了那种故作高深的学究腔调。我感觉，这本书像是一台高精度的光学仪器，它能够把那些模糊不清的社会现象，聚焦成清晰可辨的符号单元，供我们进行深入的、去魅的观察。对于那些希望提升理论素养，想要超越表面现象去理解媒介运作本质的同行来说，这本书是不可或缺的理论基石。
词条解释基本说不清
这书是攒完了没校过稿么……为什么一句话出现完了立刻又出现一次……
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川大的书最大缺点就是贵！
