中国人的日常呈现:面子与人情的社会学研究

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出版者:南京大学出版社 作者:翟学伟 出品人: 页数:0 译者: 出版时间:2016-3 价格:0 装帧:精装 isbn号码:9787315138130 丛书系列:
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具体描述

面子与人情的话题曾经被前来中国的传教士、观察家、记者描写过,也被人类学家、社会学家及心理学家多次讨论过。但它们同中国的社会网络、政治结构、文化类型、价值观念是什么关系,而子与人情又是什么含义及其它们之间有什么关系,以及它们同权力结合会发生何种社会运行方式等,尚缺乏应有的认识。作者多年来一直从事中国人的关系法则的研究。

他在发表了一系列研究成果的基础上,以新的视角和理论将这一中国人的复杂现象当作中国人的日常呈现方式,对它们的含义以及来龙去脉进行了比较系统的研究。翟学伟所*的《中国人的日常呈现(面子与人情的社会学研究)(精)/南京大学孔子新汉学》,写作的特点注重同以往研究成果的衔接与讨论,也试图同相关的理论之间构成对话的关系,以便尽量完整地勾勒出中国社会运行的基本特点,有助于读者以点带面地认识中国人的行动理路及其轨迹。

《中国人日常呈现:面子与人情的社会学研究》 社会场域的无形之手:面子与人情在中国人日常互动中的深度解析 在我们 everyday 的生活轨迹中,无数看不见的线索交织成一张复杂的社会网络。这张网络,时而温情脉脉,时而暗流涌动,塑造着我们的一举一动,影响着我们的决策选择。在这张网的中心,两个至关重要的概念——“面子”与“人情”——扮演着核心角色。它们如同隐形的指挥家,引导着中国人几千年来形成的独特行为模式与价值观念。本书《中国人日常呈现:面子与人情的社会学研究》正是试图剥开这些习以为常的社会现象,以严谨的社会学视角,深入探究“面子”与“人情”在中国人日常呈现中的运作机制、深层逻辑及其历史演变,勾勒出一幅生动而深刻的中国人社会交往图景。 本书并非简单地罗列“面子”或“人情”的字面含义,而是将其置于具体的社会情境中进行细致的剖析。我们每个人,无论身处何种职业、年龄、地域,都在有意无意地参与这场关于“面子”与“人情的”博弈。当你为了维持关系而接受一份不情愿的邀请,当你为了赢得尊重而小心翼翼地措辞,当你为了表达感激而费尽心思地回报,这些行为的背后,都深深地烙印着“面子”与“人情的”印记。本书将带您走进这些日常场景,从家庭聚会、职场竞争、朋友交往到邻里互助,甚至在更为宏大的公共领域,揭示“面子”与“人情”如何成为一种无形的社会规范,影响着个体之间的互动,塑造着群体间的权力关系,并最终维系着整个社会的有机运转。 “面子”:社会评价的衡量尺与个体尊严的守护神 “面子”,一个在中国文化中具有极为丰富内涵的概念,远不止于字面上的“脸面”。它既是个体在社会评价体系中的一种象征性资本,也是个体自我价值感和社会认可度的重要体现。本书将从多个维度深入探讨“面子”的复杂性。 首先,我们会详细考察“面子”在不同社会情境下的具体表现形式。从“给面子”到“丢面子”,从“要面子”到“争面子”,这些日常词汇背后蕴含着丰富的生活智慧和策略。本书将分析,在不同群体(如家庭、单位、朋友之间)中,“面子”的获取与维系有何不同?在哪些场合,“面子”的权重更高?又在哪些情况下,“面子”可能成为一种负担? 其次,本书将深入剖析“面子”与个体心理的紧密联系。一个人是否“有面子”,直接关乎其心理上的满足感、自信心以及在群体中的归属感。本书将借助社会心理学的相关理论,探讨“面子”如何影响个体的自我认知、行为动机,以及面对冲突和压力时的应对方式。例如,为何中国人有时宁愿遭受物质损失,也要保住“面子”?这种现象背后,是何种深层的心理需求在驱动? 更重要的是,本书将追溯“面子”在中国历史文化中的根源。从儒家思想的“礼”与“仁”,到宗法社会下的等级观念,再到近代以来社会变革对“面子”观的影响,本书将梳理“面子”观念的演变轨迹,理解其在不同历史时期所承载的社会功能和价值取向。我们也将探讨,在全球化浪潮和现代化进程中,“面子”观念是否正在发生变化?其传统意涵在新时代的社会土壤中又呈现出怎样的面貌? “人情”:信任的纽带与社会资本的流动 如果说“面子”关乎个体在社会评价中的地位,那么“人情”则更侧重于个体之间基于情感和互惠原则建立起来的特殊关系网络。在中国社会,“人情”是一种无形的社会资本,它渗透在从私人领域到公共领域的方方面面,是维系社会关系、解决实际问题的重要资源。 本书将对“人情”进行系统性的梳理。首先,我们会辨析“人情”的本质——它是一种社会交换,但这种交换并非简单的等价原则,而是掺杂了情感、信任、期待和义务。本书将细致区分不同类型的人情往来,例如,馈赠、帮助、邀请、介绍等,并分析它们在不同关系中(亲属、朋友、同事、邻居)所承担的社会功能。 其次,本书将探讨“人情”的运作机制。在中国社会,一个人的“人情网”有多宽,往往决定了他能获得的资源和机会有多少。本书将分析,如何“欠人情”?又如何“还人情”?这种“欠”与“还”的过程中,有哪些不成文的规则和潜规则?又如何避免“人情债”变成一种沉重的负担?我们将考察,在资源稀缺或信息不对称的情况下,“人情”如何成为一种有效的社会润滑剂和资源配置机制。 此外,本书将深入研究“人情”与信任的关系。在中国文化中,“人情”往往是建立和巩固信任的重要途径。通过彼此的互助和关照,个体之间逐渐形成一种默契和依赖。本书将分析,在现代社会,这种基于“人情”的信任与基于制度的信任有何异同?当“人情”遭遇商业化和社会契约精神时,又会产生怎样的张力? “面子”与“人情”的交织与互动 “面子”与“人情”并非孤立存在,它们在中国人的日常呈现中是紧密交织、相互影响的。本书的一个核心论点在于,许多关于“面子”的追求,实际上是为了维护和积累“人情”,反之亦然。 我们将具体分析这种互动关系。例如,在宴请宾客时,“给面子”的宴席规模和规格,往往是为了“回报”对方过去的人情,或是为了日后能“欠”下对方更深厚的人情。在职场上,领导“给下属面子”,可能是为了收买人心,建立更牢固的“人情”关系,以便在关键时刻获得支持。同样,下属“给领导面子”,也往往是为了在“人情”上有所积淀,为自己的职业发展铺路。 本书还将探讨,在“面子”与“人情”的博弈中,不同个体扮演的角色和策略。有些人善于经营“面子”,有些人精于维护“人情”,而有些人则能巧妙地将两者结合,在社会场域中游刃有余。本书将通过大量的案例分析,展现这些策略的生动实践,以及它们在中国人日常沟通和决策中的实际效果。 本书的研究价值与现实意义 《中国人日常呈现:面子与人情的社会学研究》不仅是对中国社会学研究的一次重要贡献,也为我们理解当代中国社会和中国人行为模式提供了一把关键的钥匙。 首先,本书的价值在于其深厚的理论基础和严谨的研究方法。本书将借鉴西方社会学的经典理论,如象征互动论、社会交换理论、网络分析等,并结合中国本土的社会文化特点,形成具有原创性的理论视角。同时,本书将采用质性研究与量化研究相结合的方法,通过深入的田野调查、访谈、案例分析以及相关数据的梳理,力求呈现真实、客观的研究结果。 其次,本书的现实意义不言而喻。对于身处中国社会的个体而言,理解“面子”与“人情”的运作机制,能够帮助我们更好地把握人际交往的尺度,更有效地处理社会关系,减少不必要的误解和冲突,从而提升生活质量和社会适应能力。对于关注中国社会发展的研究者、管理者、决策者以及对中国文化感兴趣的国际友人而言,本书将提供宝贵的洞见,帮助他们更深入、更全面地理解中国社会文化的独特性,以及其对经济、政治、文化等领域产生的深远影响。 在当下中国社会快速转型、价值多元化的背景下,“面子”与“人情”的概念依然具有强大的生命力,但其内涵和运作方式也在不断演变。本书正是在这一动态过程中,捕捉那些细微而重要的变化,展现“面子”与“人情”作为一种深刻的社会力量,如何继续塑造着中国人的日常呈现,以及它在中国社会现代化进程中扮演的复杂而独特的作用。 翻开本书,您将跟随我们一起,走进中国人日常生活的深处,用社会学的显微镜,观察那些“无形之手”如何引导着我们的思想、情感和行为,最终理解中国人独特而丰富的社会交往世界。

作者简介

翟学伟,年生于南京,南开大学社会学系法学硕士,南京大学历史系史学博士。现任南京大学社会学院心理学系主任、教授,博士生导师。多年来独立思考如何建构中国人与中国社会方面的概念、理论及方法论,在社会与行为科学的本土研究方面颇具影响力。代表作有《中国人的关系原理》(北京大学出版社年版),《中国人的脸面观——形式主义的心理动因与社会表征》(北京大学出版社年版),《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社年版)等,现为年度国家社科基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”的首席专家,享受国务院特殊津贴。

目录信息

引子
第一章 中国传统社会的基本特征
第一节 大家庭的生活
第二节 社会关系、等级与群体
第三节 社会结构与社会流动
第四节 儒与道的思想传统
第二章 脸面
第一节 有关脸和面子的讨论
第二节 脸和面子的含义
第三节 脸和面子的资源
第四节 脸和面子的关系及其向度
第三章 脸面的运行方向
第一节 向度I:动力与成就
第二节 向度Ⅱ:耻感文化
第三节 向度Ⅲ:厚黑学
第四节 向度Ⅳ:形式主义
第四章 人情与关系运作
第一节 人情的含义
第二节 社会交换与报答
第三节 特殊主义与普遍主义
第四节 中国人的关系特征
第五章 权威与日常权威
第一节 面子、权力与偏正结构
第二节 何为日常权威
第三节 人情与面子:让日常权威运行起来
第四节 关系与社会资本的比较
结语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直是打开了一扇观察中国社会运行逻辑的窗户,那种细腻入微的笔触,让人读起来仿佛身临其境。作者并没有流于表面地罗列现象,而是深入挖掘了那些潜藏在日常互动背后的深层机制。我尤其欣赏它对“场域”概念的引入,这套分析框架极大地提升了理解复杂人际关系的深度。比如,在描述职场晋升中的人情往来时,那种既要维护表面和谐又要暗中布局的微妙平衡感,被刻画得入木三分。它成功地捕捉到了一种“知之为知之,不言自明”的社会默契,而这种默契恰恰是中国社会最难被外人理解的部分。读完之后,我对很多过去看似“不讲道理”的社会现象,有了一种豁然开朗的认知。这不仅仅是一本社会学专著,更像是一本关于如何在中国社会中有效生存的“生存指南”,只不过它的分析是建立在扎实的田野调查和严谨的理论推导之上的,绝非空洞的说教。

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从理论深度的角度来看,这本书无疑是近年来中国社会研究中的佼佼者。作者对既有社会学经典理论的梳理清晰且富有批判性,没有盲目套用西方框架,而是巧妙地将本土的实践经验反哺给理论体系,这显示出极高的学术自觉性。我个人对其中关于“关系网络”动态演化的那几章印象深刻,它不仅仅描述了网络的形成,更侧重于网络在不同社会压力下的弹性与重构。这种动态的视角,让原本静态的社会结构分析变得鲜活起来。例如,在经济转型的大背景下,传统的关系维系方式如何被挑战,以及个体如何在这种张力中进行策略性调整,作者都给出了令人信服的解释。这本书的贡献在于,它提供了一套本土化、更具解释力的分析工具,有助于我们更精确地把握中国社会行为的底层逻辑。

☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是那种需要反复咀嚼、时常停下来思考的类型。它不提供简单的答案,而是抛出复杂的问题,引导读者进行深度反思。我发现自己不自觉地将书中的观察标准代入到对自身经历的回溯中,很多以往一笔带过的生活细节,在经过作者的透视之后,立刻被赋予了全新的意义。例如,书中对“面子”维护的成本效益分析,非常犀利。它揭示了这种社会成本如何在不经意间消耗了个体的自由度和真实性。这种“看见”过程本身就带有一种令人震撼的力量,它强迫我们直面那些我们习惯性忽略的社会互动规则。对于那些希望真正理解中国社会运行机制的人来说,这本书的价值无可替代,它提供的是一种“看穿”的视角,而不是简单的“描述”。

☆☆☆☆☆

这部作品的结构安排非常巧妙,开篇的田野素描迅速将人拉入情境,随后理论展开,论证层层递进,最后在对未来趋势的展望中收束,首尾呼应,结构严谨。最值得称赞的是,作者在行文过程中始终保持着一种人文关怀的温度,这使得原本可能显得冰冷的数据和理论分析,充满了人性的复杂与挣扎。它不仅解释了“是什么”,更触及了“为什么会是这样”以及“这对人们意味着什么”。读完后,我对中国社会中人与人之间那种看似紧密却又疏离的连接感,有了更深层次的理解。这本书的价值不仅在于其学术贡献,更在于它能够促进社会成员之间更深层次的自我认知和相互理解,是一部兼具思想性和实践指导意义的佳作。

☆☆☆☆☆

这本书的文字风格非常具有感染力,它成功地避开了社会学著作常有的那种枯燥的学术腔调,反而有一种近乎文学作品的张力和画面感。叙事节奏的把握恰到好处,时而舒缓细腻地描摹个体经验,时而猛然拔高到宏观的理论建构,这种张弛有度让阅读体验极其流畅。我特别留意到作者在处理那些敏感的社会议题时所展现出的克制与洞察力。它没有简单地对某些社会习俗进行道德批判,而是致力于理解其历史的必然性和功能性价值。书中引用的那些生动的案例,比如家庭聚会中的座次安排、婚丧嫁娶中的礼金往返,都像是从我们身边活生生地裁剪下来的片段,让人在阅读时不断产生“对,就是这样!”的共鸣。这种由内而外的真实感,使得这本书的论述极具说服力,远超那些只停留在概念层面的研究。

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三星半。是此前研究的整合。脸与面的区分很好。但这个题目要求研究者对历史和传统文化具备深广的了解,作者始终停留在浅层。同时,没有任何采用基本的问卷、试验的方法,始终停留在少数案例分析上,对飞速变动的当代社会中的代际差别毫无觉察。只能说是国内研究的开拓者,但真的陈旧了。

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世事洞明皆学问,人情练达即文章。书很一般,但是这个话题值得深究。有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有关系,有关系的地方就有人情,而人情讲究面子和脸。切身感受:规则,更多的只是有些人捍卫利益的武器。努力,更多时候只是一种被迫选择的姿态,只是你不得不这样而已……

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一本研究中国关系社会的著作。作者试图提出异于社会资本解释体系的“关系学”来解释中国人日常生活中的面子人情问题,并且通过儒家理想和现实经验的对比来揭示具体事件中关系和面子的运作。结合人类学、社会学甚至传统经典来进行研究,可以说是一次有趣的尝试。

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三星半。是此前研究的整合。脸与面的区分很好。但这个题目要求研究者对历史和传统文化具备深广的了解,作者始终停留在浅层。同时,没有任何采用基本的问卷、试验的方法,始终停留在少数案例分析上,对飞速变动的当代社会中的代际差别毫无觉察。只能说是国内研究的开拓者,但真的陈旧了。

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陆续花了3个月才读完,对中国人的社会网络与联系又多一层理解。在长期无选择权的家庭结构与儒家思想规约的社会体系中,中国人生活实在太压抑,也使得在面对新时代市场化的利益关系时出现了信任危机等问题。面子,人情与日常权威,虽然在日益市场化的社会慢慢淡化,但始终是中国人根深蒂固的社交逻辑。