质疑令球现代性应阐发潜藏的记忆,警觉别样的历史轨迹和背景,历史想象封冻于历史终结论。本书论证,虽然历史与记忆面临危机,或被组装成古雅的消费景观,但它仍然是强有力的抗拒资源。历史意识在批判僵化的历史叙述,潜心寻求文化记忆,发扬未完成的可能,展望出中国现代性的别样风景线。
王斑,生于福建厦门。1982年于北京外国语大学获英语学士,1985年于该校获英国文学硕士学位。1988年旅美留学。先于爱荷华大学(University of Iowa)读比较文学,后转加州大学洛杉矶校园(UCLA)。l993年获比较文学博士。
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这是一本读起来让人感到“沉重”但又“充实”的书。它的阅读体验是多维度的,不仅仅是知识的获取,更像是一次深刻的情感共振。作者对于不同文化群体在面对巨大变革时的心理描摹,真实得令人心痛。那些关于集体创伤如何代代相传,以及个体记忆如何被宏大叙事所吞噬的情节,描写得入木三分。我发现自己会在阅读中不断地进行自我投射,试图理解那些远去的人们是如何应对他们无法控制的命运的。全书的情感基调是低沉的,但这种低沉中蕴含着一种强大的、对人类韧性的肯定。它不是提供慰藉,而是提供理解——理解我们为何成为今天的我们,以及我们如何背负着看不见的重量前行。读完合上书页的那一刻,世界似乎变得更广阔,也更幽深了。
评分这本书的结构设计非常精妙,它不是简单地按时间顺序排列,而是采用了主题式的交叉叙事,这种编排方式极大地增强了阅读的张力。每一章之间既相互独立,又存在着千丝万缕的内在联系,犹如一张巨大的历史网络图。例如,作者在探讨某个特定地区的经济转型时,会立刻跳跃到遥远另一时区的思想流变,巧妙地揭示了全球互联的早期形态。这种跳跃感,反而让原本可能沉闷的历史陈述变得生动起来,充满了动态的美感。我尤其喜欢作者在结尾处留下的开放性问题,它们没有给我一个标准答案,而是激励我去进行更深入的独立思考。读完之后,感觉仿佛自己也参与了一场关于“时间”与“意义”的辩论,收获远超预期。
评分这本书的叙事跨度之大,简直让人叹为观止。它仿佛带着我们穿越了不同的历史时期,从古老的文明遗迹到现代社会的繁华景象,每一个转折点都处理得细腻而深刻。作者对于历史事件的解读角度非常独特,不同于传统教科书的宏大叙事,而是专注于那些被忽略的个体命运和微观层面的社会变迁。读起来就像是在与一位博学的智者对话,他不仅知晓“发生了什么”,更重要的是,他能揭示“为什么会这样”。尤其是关于文化冲突与融合的那几个章节,作者的洞察力令人印象深刻,他没有简单地进行道德评判,而是以一种近乎人类学的冷静,剖析了不同群体在历史洪流中的挣扎与适应。那些关于身份认同的探讨,尤其触动人心,让我开始反思自己所处的时代背景,以及我们如何继承和塑造着所谓的“过去”。这本书的文字功底也是一流的,时而如诗歌般优美,时而如手术刀般精准,让人欲罢不能。
评分坦率地说,这本书的叙述风格是相当克制的,这让它显得尤为可信。作者在处理那些充满争议和情感冲突的历史事件时,保持了一种近乎冷峻的客观性,但这种客观性绝非麻木不仁。相反,正是因为缺乏煽情的笔触,那些人物的悲剧和时代的荒谬才得以更清晰、更有力地冲击读者的内心。它迫使我直面历史的复杂性,认识到“正义”和“错误”往往是随着视角和时间而流动的。我感觉作者的笔触如同一个高倍显微镜,将人类行为中最本质的动机——无论是恐惧、贪婪还是希望——都毫无保留地呈现在我们面前。这本书让我对“进步”这个概念产生了深刻的疑虑,它教会我,历史的河流中,泥沙俱下,没有绝对的清澈。
评分我必须承认,这本书的学术严谨性令人肃然起敬。参考文献的浩瀚程度,以及对一手资料的引用,都体现了作者付出的巨大心血。然而,最难能可贵的是,它成功地将复杂的理论框架融入到流畅的叙事之中,完全没有陷入象牙塔式的枯燥。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的批判性思维。他敢于挑战既有的历史定论,提出颠覆性的观点,并且总能用扎实的证据来支撑自己的论点。阅读过程中,我时常需要停下来,查阅一些背景资料,以确保完全理解作者铺设的逻辑链条。这种需要读者投入精力的作品,恰恰证明了其思想的深度。它不是一本可以轻松消遣的书籍,而更像是一次智力上的马拉松,最终的回报是全新的历史视角和对世界运作机制更深层次的理解。
评分初读感受到一种中年老男人的油腻——仿佛大学时读刘再复评的红楼——坚持读下去居然渐入佳境了。想了想,自己现在不仅饮食上无辣不欢,阅读上也追求辛辣刺激,喜惊人之语,看到持公的论调,反倒觉得温吞无聊……
评分其实读得很囫囵吞枣,说的理论对我有点飘渺,举的文学作品没有共鸣,又老感觉实打实的鲜货不多,我想读本让人有醍醐灌顶的感觉的书。。。王安忆的小说也许该多读一些,似乎很多人关于近代中国的文本分析都抛不开她的小说
评分编校粗糙,第十章与前九章的注释格式不统一。内容基本就是Illuminations from the Past的中文版,理论框架是本雅明的历史、记忆、寓言。
评分最早看的是牛津版的,不过豆瓣似乎只有大陆版。王斑的博士论文《历史的崇高形象》要比这本书更出色一些。不过王斑写东西比较直接,不像张旭东绕来绕去的。
评分对我来说好处是提供了把本雅明和阅读经验结合起来的途径。《德国悲悼剧的起源》直接看起来是无论如何也看不懂的~当然,这本书可以和张旭东那本参照来读,我觉得这本更好懂。
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