作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒,立志作为知名学者以传播福音,在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传,认识到《圣经》是历史的产物,是经过人们所改变的,后成为一名不可知论者。
2011年6月的《读书》上,登载了周颖的一篇书评“新约圣经:绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版,之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜,至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字,来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源,是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说:“《错引耶稣》推理严谨、行文生动,确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书,或想要了解新约的传播史,或希望略知一二美国当前的经文研究动态,此书值得尝试。”
1,凡经作者之手必有个人意见,《福音书》作者尚且如此,何况本书作者? 而作者已经成为“不可知论者”,对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见,何必对“作者意见”多有攻讦?攻讦之言,与书中内容,何者更客观? 2,窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...
评分《错引耶稣》的作者是一个宗教的权威学者,曾是《时代》杂志封面人物。 引人入胜的序言,几乎第一时间就让我进入了阅读的状态。 对没有宗教信仰的人,充分的满足了对宗教的好奇:为什么信?信什么?如何信?为什么不信? 作者年轻时即信仰基督,除了家庭和社会环境原因,主要是...
评分从人尽皆知的事情中找到不为人知的问题,这或许才是当代学者面临的困境。前辈学者倾尽毕生心血,立起一座座学术高峰,我们并非只能仰叹,更需要有足够的勇气深入。那时候我们或许会讶异,原来巍峨的山峰中也会有惊人的漏洞。 《圣经》版本多样,内容有别,这是显而易见的事实,...
评分信仰是怎么来的?我们的信仰要依托于什么媒介,教会还是经书?新教创立的本意就是要摆脱天主教会对神的话的误读,但圣经真的就能代表神的话吗? 这本书,最给人启发的地方就在于让我们重新认识到,我们的信仰是多么的脆弱。如果冷静下来去分析各种宗教信仰,我们都会发现一些逻...
评分从人尽皆知的事情中找到不为人知的问题,这或许才是当代学者面临的困境。前辈学者倾尽毕生心血,立起一座座学术高峰,我们并非只能仰叹,更需要有足够的勇气深入。那时候我们或许会讶异,原来巍峨的山峰中也会有惊人的漏洞。 《圣经》版本多样,内容有别,这是显而易见的事实,...
这本书纯粹是拉大旗作虎皮,着实水得可以,书里大部分内容凡是对基督教稍有研究的人都知道。作者油嘴滑舌,动不动就大惊小怪。总之这本书没什么必要看。
评分坦白的说,这本书对于信仰的杀伤力,要比《达芬奇密码》这类地摊货来的厉害许多。甚至于超过《卡拉马佐夫兄弟》中魔鬼之于伊万的陈辞。我想本书也给了那些视《圣经》为“红宝书”,喜欢把经文当口号的基督徒们当头一喝棒!书中提及的观点之尖锐,作者的文采、学识水平之高深,如何回应这些问题之困难,对我来说,都是相当惊讶和困惑的。在阅读的时候,不得不承认,书中的大部分论证和推导,作者都有很明显夸大的部分。但如何去回应书中所提出的核心问题,是值得每一位认真、严肃和委身的基督徒,所需要深思的。我很感谢这本书,虽然作者的信仰之旅,让他成为了一位不可知论者。但我自己,却又去认真的省思,我所信的耶稣是谁?祂又如何引导着历史,保守着信徒。我愿意将我所困惑的问题直面于我所信的上帝,甚至于质问祂,看祂是如何回应我,扶持我。
评分请刷,谢谢
评分圣经版本学读物。简明扼要的说明了新约文本变迁的历史与原因。诶?新东西?抱歉这本里还真没有。至于说离经叛道,在某这个教外人士看是完全没看到的【不过也许正因如此才(ry】。——总之,对经文的阐释与过度阐释,与普通读者的过度阐释在本质上并无不同。
评分文本鉴别学大法真厉害! 顺便,为啥神义论对好多西人成了头等大问题?
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