具体描述
2011年6月的《读书》上，登载了周颖的一篇书评“新约圣经：绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字，来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源，是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说：“《错引耶稣》推理严谨、行文生动，确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书，或想要了解新约的传播史，或希望略知一二美国当前的经文研究动态，此书值得尝试。”
作者简介
作者巴特•D•埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会著称于美国学术界。现为北卡罗来纳大学教堂山分校宗教研究所讲座教授。埃尔曼曾是虔诚的福音派教徒，立志作为知名学者以传播福音，在研究过程中逐渐相信《圣经》文本的误传，认识到《圣经》是历史的产物，是经过人们所改变的，后成为一名不可知论者。
目录信息
第一章 基督宗教《圣经》的开始
第二章 早期基督宗教作品的抄写者
第三章 《新约》的经文：版本、抄本与差异
第四章 探索原始经文：方法与发现
第五章 关系重大的原文
第六章 出于神学动机的经文更动
第七章 经文所处的社会环境
结论 修改《圣经》
谢辞
附录
· · · · · · (收起)
读后感
从人尽皆知的事情中找到不为人知的问题，这或许才是当代学者面临的困境。前辈学者倾尽毕生心血，立起一座座学术高峰，我们并非只能仰叹，更需要有足够的勇气深入。那时候我们或许会讶异，原来巍峨的山峰中也会有惊人的漏洞。 《圣经》版本多样，内容有别，这是显而易见的事实，...
评分《製造耶穌》這本書所呈現的學術水平是紮實的，寫作方式也很流暢，讓讀者能夠清楚的明白他的論證。我認為這本書最重大的貢獻就如同作者自己所說的，是讓一般人能夠接觸到學術界老早就已經知曉的事情：我們沒有聖經的原稿。對於基要派和福音派信徒來說，此書無疑對他們的信仰是...
评分谬误也能引人归向真理,只要是寻求真理的人. 说圣经是是非非,说了上千年了,现在的种种说法也鲜有新鲜的,无非是冷饭拼盘.然而,真正寻求或者驳斥的人不是依靠书本而是依靠考古发现的.当你认定一个东西的时候自然更多的听取那些和你胃口的. 既然如此,推荐另一本基于考古发现的说圣...
评分1，凡经作者之手必有个人意见，《福音书》作者尚且如此，何况本书作者？ 而作者已经成为“不可知论者”，对书必有影响。但是这本书的支撑与主体是实例而非意见，何必对“作者意见”多有攻讦？攻讦之言，与书中内容，何者更客观？ 2，窃以为本书对于信仰并无过多动摇。会有人因...
评分内容提要：丹佛神学院高级新约教授克莱格•布劳姆伯格认为，巴尔特•额尔曼《错引耶稣》的内容不过是在“炒冷饭”，基督徒都知道。搞得好像发现了圣经的重大失误似的，唉……有兴趣的读者，可以读读克教授的书评，懂英文的也可以自己去瞧瞧。 http://www.denverseminary....
用户评价
圣经文献学考据
评分好好玩！
评分一本摆事实，讲道理的书，完整顺畅的告诉了读者新约圣经是怎么编纂而成，作者在书后的采访也澄清了本书内容在学术界并不是新闻，只是教会从没有告诉过信众，才搞了个大新闻。那些激动的跑来打一星二星的、感觉被冒犯了信仰的人们还是理性看待吧，不要因为自己的狭隘做实了教会的“反智”。
评分作为一本无神论小手册写得还是很好滴。不过圣经在传抄和翻译中必定出错，这个谁都知道。当今的新约不等于约翰保罗所写的书信，并不能推出无神结论，难道inspire这个词只能是瞬间行为吗？你咋知道Jerome和伊拉斯谟在翻译的时候没有小天使加持呀？
评分作者通过考据说明：新约是人为产生的书籍，圣经的神性权威是人为附加。之所以做这个研究，因为新约文本有很多关涉到现代的同性恋、女性地位、堕胎、离婚的思想起源。这个研究对西方基督教文明起源是很重要的，但是我一想到研究者花几十年工夫，在浩如烟海的古代文献中，一条条、一句句地比较核对，作者本人就为此先学了七八门语言，我就觉得好浪费啊！
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