艺舟双楫 广艺舟双楫疏证 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:祝嘉

出品人:

页数:391

译者:

出版时间:1989

价格:4.00

装帧:平装

isbn号码:9787805232096

丛书系列:

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浮光掠影：晚清士绅的日常生活与精神世界 导言：一个时代的侧影 本书旨在描摹晚清时期（约1860年至1911年）一个特定阶层——即受过传统儒家教育、在官僚体系或士绅阶层中拥有一定地位的知识分子——的日常生存状态、精神追求及其所处的社会文化环境。我们聚焦的不是宏大的政治变迁或军事冲突，而是透过日常生活中的细微之处，探寻那个特定群体如何在时代巨变的洪流中坚守或调整自身的价值体系与生活方式。 第一章：书斋与翰墨：日常的仪式感 晚清士绅的生活，很大程度上是围绕“书房”构建的。书房不仅仅是藏书和阅读的场所，更是他们精神世界的堡垒，是安顿“自我”的最后净土。 1.1 雅好的考究：文玩杂识的学问 一个成功的士绅，其品味绝非仅体现在科举文章上。他们对古董、书画、碑帖的鉴赏能力，构成了其“雅致”的重要组成部分。本章将细致考察他们对宋元瓷器、明清扇面、金石拓片的偏爱。例如，某位官员的书房陈设，如何体现了他对“拙朴”与“精妙”的权衡。我们分析他们如何通过收藏行为，来确立自身的文化资本和社会地位。收藏不再是单纯的物质堆砌，而是一种带有强烈个人印记的文化实践。 1.2 笔墨之道：日常书写的仪式 在日常公务往来、私人信札乃至撰写日记的过程中，笔墨的选择、纸张的质地、书写的心境，都构成了一套隐秘的“仪式”。我们审视当时的文具市场，分析不同产地的徽墨、徽纸如何被士绅阶层所推崇。手札中的行款格式、避讳用语，都显示出一种严谨的社会伦理在细节处的延续。通过对一批未刊行的私人信札的考察，可以窥见士大夫之间在日常交流中如何保持礼节的张力。 第二章：居所与形制：传统空间的再生产 士绅的府邸，是他们将宇宙观、宗法观具象化的载体。我们不再关注宏伟的建筑奇观，而是侧重于普通士绅宅邸内部空间的使用哲学。 2.1 厅堂的权力：内外的区隔 传统宅邸中“外”、“中”、“内”三区的划分，在晚清时期并未完全瓦解。外院作为处理公共事务、接待来访者的空间，其布置风格往往带有强烈的“正统”色彩。本章将详细剖析厅堂中的楹联、匾额的内容选取，以及家具摆放中体现的父权与长幼秩序。特别是，如何通过空间的布置，向外人展示家族的文化传承与社会责任感。 2.2 园囿的私语：精神的栖居地 与应对外界压力的厅堂相对，内院的私家园林或小院，是士绅寻求内心平静的所在。我们考察这些有限空间内，如何通过叠石、植栽（如竹、梅）的精心选择，营造出“虽由人作，宛自天开”的意境。这些被精心打理的角落，是主人逃离官场应酬、回归“自然人”身份的私人剧场。 第三章：交游与规矩：社会网络的维系 士绅阶层的高度依赖于复杂而精密的社会网络。这种网络依赖于一系列被精心维护的社交规矩。 3.1 宴饮的哲学：礼节的重塑 晚清的宴饮，远非简单的饮食活动。它是一种“权力展示”和“关系巩固”的场合。本章将分析宴席上的座次安排、菜品构成（例如，对特定海味或山货的追求，反映了对流通渠道的掌控力）、酒令的运用，以及在座者之间如何通过委婉的言辞来试探彼此的政治立场。我们探讨“雪中送炭”与“锦上添花”的馈赠艺术，如何服务于人情债的积累与清算。 3.2 酬唱与赠答：诗文社交的功能性 诗社、唱和活动在晚清依然盛行，但其功能已然发生了微妙的转变。诗文酬唱不再仅仅是风雅之事，更成为巩固政治同盟、表达政治立场，甚至委婉劝谏上级的工具。通过梳理特定时期士人往来的诗集，可以发现其中蕴含的对朝廷政策的集体隐晦态度。 第四章：信仰与心安：内心的动荡与抚慰 面对西方思潮的冲击和内部秩序的松动，晚清士绅在精神层面经历了巨大的焦虑。 4.1 儒家传统的坚守与“疑古”的暗流 尽管儒学是其立身之本，但学者对“古”的诠释开始出现裂痕。本章将审视官方正统学说（如桐城派的余绪）在士绅群体中的传播情况，同时，也要关注那些私下里对乾嘉考据学成果的“过度消化”，如何使他们对经文的“终极解释权”产生了动摇。 4.2 佛老与地方神祇的交织 在儒学光环略显黯淡时，佛学和道教的吸引力有所增加，但这并非简单的信仰转移。许多士绅将佛老的哲学视为对儒家伦理困境的补充性慰藉。我们关注他们如何将佛教的因果报应观与地方上的还愿习俗结合起来，用以解释和面对社会上无法用传统政治哲学解释的“不公”。 结语：日常背后的时代脉动 本书最终揭示的是，晚清士绅阶层并非一个铁板一块的保守群体。他们的日常生活是一系列精妙的平衡术：在对传统的极力维护中，透露出对变革的无力感；在对精致生活的追求中，流露出对未来不确定性的隐忧。他们的书房、他们的宴会、他们的诗文，共同编织了一幅复杂而生动的图景，使我们得以理解，一个旧时代的精神是如何缓慢而痛苦地走向终结的。

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我发现这本书的结构安排十分精妙，它似乎遵循着一种由宏观到微观，再由理论到实践的递进逻辑。开篇总纲挈领，为读者构建了一个清晰的认知框架，然后才逐步深入到各个具体的论点和案例分析中。这种布局的好处在于，即便是初次接触这个领域的新手，也能比较快地找到切入点，不至于一上来就被浩瀚的资料淹没。而且，章节之间的过渡衔接处理得非常自然，彼此之间像是环环相扣的链条，共同指向最终的结论。这种结构上的匠心，极大地提高了阅读的效率和整体的连贯感，让人读完一章后，迫不及待想知道下一章会揭示什么。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面用料考究，触感温润，那种古典与现代结合的韵味拿在手里就能感受到。纸张的质感也处理得恰到好处，既能保证字迹清晰，又不显得过于单薄。尤其是字体排版，疏密有致，阅读起来非常舒适。我花了很长时间去品味它的一些细节，比如目录的编排逻辑，以及内文的留白处理，都体现了出版方对读者的尊重。对于一个像我这样对实体书有情结的人来说，这种用心是很难得的。它不仅仅是一本可以阅读的书，更像是一件值得收藏的艺术品。在信息爆炸的时代，能够拥有一本如此精良制作的书籍，本身就是一种享受。我特别喜欢它装订方式带来的那种翻页时的沙沙声，让人沉浸其中，仿佛穿越到了那个墨香四溢的年代。

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这本书的语言风格有一种独特的魅力，它既有学术著作的严谨性，又不失文人特有的那种韵味和雅致。读起来完全没有一般学术著作的枯燥感，反而像是在与一位博学多才的前辈进行深入的交谈。作者在阐述观点时，措辞精准，用词考究，很多地方读起来朗朗上口，令人回味无穷。特别是那些引用的古典文献片段，作者的处理方式非常巧妙，既保留了原汁原味，又通过适当的注释帮助现代读者理解其深意。这种“雅”与“实”的完美结合，让阅读体验得到了极大的提升。它让知识的获取变成了一种享受，而不是一种负担。

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这本书给我最大的触动在于它所展现出的那种对学术探索的虔诚与热情。字里行间流露出的，不仅仅是知识的堆砌，更是一种探索真理、力求完善的士人精神。它能让你感受到作者在每一个细微之处的执着和坚持，那种不放过任何疑点、力求将问题解释透彻的决心，是极具感染力的。读完之后，我感觉自己的思维方式都被潜移默化地影响了，对看待和分析问题有了一种更审慎、更具批判性的视角。这本厚重的著作，不仅传授了知识，更像是为读者打开了一扇通往更高学术境界的大门，让人充满了继续探索的动力。

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这本书的论述方式极其严谨，作者显然是下了大功夫去考据和梳理脉络的。我注意到，每当涉及到一些关键概念的辨析时，作者都会引用大量的原始资料进行交叉验证，那种层层剥茧的分析过程，看得人拍案叫绝。它不是那种浅尝辄止的概述，而是深入到肌理之中，对一些长久以来存在争议的问题，给出了令人信服的解读。读起来，你会感觉到作者的学养深厚，他对整体框架的把握极强，即便是复杂的章节衔接也处理得非常自然流畅。对于想要系统深入了解相关领域的人来说，这本书无疑提供了一个非常坚实可靠的知识基石。那种一步步被引领着，逐渐领悟到更高深层次逻辑的感觉，非常过瘾。

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题为疏证，更像翻译加按语。不过，祝嘉本人也是书法家，故理解较准确，可资参考。

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书还蛮贵，是一位友人相赠的，下次回成都一定要好好相谢。

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书还蛮贵，是一位友人相赠的，下次回成都一定要好好相谢。

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题为疏证，更像翻译加按语。不过，祝嘉本人也是书法家，故理解较准确，可资参考。

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题为疏证，更像翻译加按语。不过，祝嘉本人也是书法家，故理解较准确，可资参考。