具體描述
太平洋戦爭は、なぜ日本人にとって、あれほど悲愴な戦いとなったのか?そこに係わってくる「日本の歴史そのもの」。「単なる侵略戦爭」では、語れきれぬ部分。消えゆかんとする、「戦中派」のこえを聴け。
作者簡介
目錄資訊
【1】日本人の「戦爭」――古典と死生の間で
1 実感と「抽象」
2 「僕は妣の國に往かむと欲ひて……」
3 言霊の戦い――「海行かば」
4 修羅の戦い――「七生報國」
5 信長の戦い――「滅せぬ者のあるべきか」
6 「國民」の戦爭
――「朝日に匂ふ日の本の 國は世界に隻一つ」
7 歴史の中の「戦爭」――「見るべき程の事は見つ」
【2】「開戦」と「敗戦」選択の社會構造
――“革命より戦爭がまし”と“革命より敗戦がまし”
1 “戦爭か平和か”の選択でなく
2 「國體」を支える社會構造
3 二・二六事件の後に
4 農地調整法と企畫院事件
5 先製攻撃をうける懸念
6 內戦への懸念
7 革命か敗戦かの選択
【3】天皇・戦爭指導層および民衆の戦爭責任
1 半世紀後の戦爭責任論
2 天皇の戦爭責任
3 戦爭指導層の戦爭責任
4 民衆の戦爭責任
【4】日本の「戦爭」と帝國主義
――空腹の帝國主義と飽食の帝國主義
1 帝國主義の昔と今
2 金銭と暴力――シャイロックから帝國主義へ
3 日本の「戦爭」――空腹の帝國主義
4 現代の帝國主義と超帝國主義
【終章】特攻・玉砕への鎮魂賦
1 「汝心あらば 伝へてよ玉のごと われ砕けにきと」
2 『戦友』と『同期の桜』
3 鎮魂の賦
初版あとがき
新版のためのあとがき
解説
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
一直以來，我對於日本的“戰爭”敘事都有著一種復雜的情感。它不像我們熟悉的二戰敘事那樣，充滿瞭勝利者的激情或者失敗者的反思，總感覺 japonesa 人的戰爭體驗，或者說他們書寫的戰爭，帶有一種特彆的、難以言喻的疏離感和詩意。這本書《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》的標題，恰恰點燃瞭我對這種特殊性的好奇。我想，它可能不會直接去講述具體的戰役，或者政治上的得失，而是會潛入到日本的古典文化之中，去尋找那些關於戰爭的“影子”。比如，是那些武士道精神的根源，還是戰國時代的歌謠，甚至是平安時代的貴族文學中，是否已經孕育瞭某種麵對生死的獨特哲學？書中是否會對比不同時代的日本人，他們對戰爭的理解是如何隨著曆史的變遷而演變的？同時，“死生之間”這個概念，讓我聯想到日本文化中那些關於“物哀”或者“侘寂”的美學，那種對短暫生命的珍惜，對死亡的淡然，甚至是對死亡的一種美的認知。我特彆期待作者能否將這些抽象的美學概念，與戰爭這一殘酷的現實進行巧妙的連接，從而揭示齣日本人獨特的生命觀和生死觀。這種視角，如果能做到深入且不落俗套，無疑會給我帶來全新的啓發。
评分我對於《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》一書的期待，是它能夠提供一種不同於以往的視角來審視日本的戰爭敘事。我常常覺得，很多關於戰爭的書籍，要麼過於關注宏大的曆史進程，要麼過於聚焦個體的苦難，而這本書的標題，卻暗示瞭一種更為內斂和深刻的探討。將“戰爭”置於“古典”和“死生之間”，這讓我感覺作者會從日本的傳統文化，特彆是那些承載著曆史記憶的古典文學作品中，去挖掘日本人對戰爭的理解和反應。我想象著，書中或許會引用一些古老的詩歌、物語，或者戲劇，來揭示在漫長的曆史長河中，日本人是如何通過文學來錶達對戰爭的恐懼、無奈，甚至是某種扭麯的崇拜。而“死生之間”，則讓我聯想到日本文化中那種對短暫生命的珍視，以及對死亡的獨特哲學思考。在戰爭這一極端環境下，這種思考會如何被重塑？是更加彰顯生命的價值，還是更加沉浸於虛無？我希望這本書能帶領我深入到日本民族精神的肌理之中，通過對古典的解讀，去理解他們在麵對戰爭這一殘酷現實時，所展現齣的復雜而微妙的心靈世界，以及他們如何在生死的巨大洪流中，尋找某種超越性的意義。
评分這本書我一直期待著能讀到，最近終於拿到瞭，迫不及待地翻開。從書名《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》來看，就覺得主題相當深刻。我一直對日本文化，特彆是其曆史和文學中的一些獨特麵嚮很感興趣。這本書似乎觸及瞭日本人在麵對戰爭這一宏大命題時，其內在的、根植於古典文化中的思考方式，以及他們如何處理生死這些終極哲學問題。我猜想，作者會從文學、曆史、哲學等多個角度切入，將那些經典的文本、藝術作品，甚至是日常生活中的細節，與戰爭的經驗進行對照和解析。我特彆好奇的是，書中是否會探討“戰爭”在日本人的集體意識中留下瞭怎樣的印記？這種印記又如何通過古典文學得以傳承和演變？同時，“死生之間”的命題，在戰爭語境下，或許會呈現齣一種與和平時期截然不同的維度。是絕望的虛無，還是超越死亡的某種精神寄托？是對生命的渺小感到悲哀，還是對死而復生的希望抱有某種期待？這些都是我非常期待在書中找到答案的地方。我希望這本書不僅僅是梳理曆史事件，而是能夠深入挖掘日本人對待戰爭和死亡的深層心理機製，那種潛藏在民族文化基因裏的東西。
评分這本書的標題，《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》，光是讀起來就充滿瞭厚重感和思考的張力。我一直覺得，要理解一個民族，尤其是從曆史和文化層麵去理解，就不能僅僅停留在錶麵的事件描述，而要深入到其精神內核。《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》似乎正是緻力於挖掘這種內核。我猜測，作者可能會將目光投嚮日本豐富而悠久的古典文學寶庫，比如那些歌詠戰爭的詩歌，描寫武士生涯的小說，甚至是一些能樂、淨琉璃中的經典劇目，來尋找日本人對戰爭的態度和理解。這種態度，是否在漫長的曆史演變中，形成瞭某種獨特而延續的傳統？而“死生之間”，這幾個字又顯得尤為沉重和哲學。戰爭是生與死的極緻考驗，那麼在日本人那裏，這種考驗是否與他們對生命的短暫、對自然的崇敬，以及對輪迴的思考聯係在一起？我希望書中能夠提供一些令人耳目一新的視角，去解讀日本人如何在古典的智慧和現實的殘酷之間，尋找某種精神的安寜，或者對死亡進行獨特的哲學闡釋。我期待的是一場關於日本民族精神深層結構的探索。
评分讀到《日本人の「戦爭」――古典と死生の間で》這個書名，我立刻就被吸引住瞭。在我看來，“戰爭”對於任何一個民族來說，都是一個極其沉重的詞匯，它不僅僅是曆史的傷痕，更是民族集體記憶和精神塑造的重要因素。而這本書更進一步，將“戰爭”置於“古典”和“死生之間”，這讓我覺得它絕非一本簡單的曆史讀物。我推測，作者可能試圖從日本的文學、藝術、哲學等古典傳統中，去尋找理解日本人如何看待和處理戰爭的鑰匙。例如，他們是否會在古典的英雄主義敘事中，找到麵對戰爭的道德依據？或者，是否在古典的生死觀中，找到慰藉和超越死亡的力量？“死生之間”這個概念，在我看來，更是觸及到瞭人性最根本的睏惑。戰爭將生死推到瞭極緻，而日本古典文化中那些關於“物哀”的哲學，關於生命無常的感悟，是否會在戰爭的背景下，呈現齣一種更加深刻和動人的解讀？我渴望在這本書中，看到作者如何將這些宏大的主題，通過具體的文本分析和深刻的洞察，串聯起來，形成一種獨特而富有啓發性的視角，去展現日本人麵對戰爭時，其內心深處的掙紮、思考與升華。
评分前語った二戦の時の日本は一番日本らしくない日本の姿である、でもその中にまた日本しか見えない特徴がある訳。アジアの國々いつも日本は歴史を正しい態度で直視すべきだと言ってましたが、私もそう思う、一方それは罪を受け入れて謝るではない。自分の國が一迴走った違う道は何なの、と戦後にある國體また何のを考えべきだ。外に持たされた民主や自由、幻象に近い理念は一體何をもう一迴振り返す、直視すべきだ。
评分字字珠璣的一本書 一口氣讀瞭70多頁也捨不得放下 過多評價反而暴露自己的膚淺 總之很讓我震撼的一本 很久沒有這種閱讀體驗瞭
评分前語った二戦の時の日本は一番日本らしくない日本の姿である、でもその中にまた日本しか見えない特徴がある訳。アジアの國々いつも日本は歴史を正しい態度で直視すべきだと言ってましたが、私もそう思う、一方それは罪を受け入れて謝るではない。自分の國が一迴走った違う道は何なの、と戦後にある國體また何のを考えべきだ。外に持たされた民主や自由、幻象に近い理念は一體何をもう一迴振り返す、直視すべきだ。
评分字字珠璣的一本書 一口氣讀瞭70多頁也捨不得放下 過多評價反而暴露自己的膚淺 總之很讓我震撼的一本 很久沒有這種閱讀體驗瞭
评分前語った二戦の時の日本は一番日本らしくない日本の姿である、でもその中にまた日本しか見えない特徴がある訳。アジアの國々いつも日本は歴史を正しい態度で直視すべきだと言ってましたが、私もそう思う、一方それは罪を受け入れて謝るではない。自分の國が一迴走った違う道は何なの、と戦後にある國體また何のを考えべきだ。外に持たされた民主や自由、幻象に近い理念は一體何をもう一迴振り返す、直視すべきだ。
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