具体描述
本书是一部从先秦直到鸦片战争的中国古代文学理论批评的通史。先秦是中国古代文学思想的萌芽产生期，其中儒、道两家思想体系中所包含的文学和美学思想，几乎主宰了整个中国古代文学思想的发展。汉魏六朝是中国古代文学思想的发展成熟期。唐宋金元则是中国古代文学思想发展的深入扩展期，中国古代文学思想最终在明清时期达到了繁荣鼎盛。本书由先秦开篇，对中国历史上重大文学发展时期的文学思想做了详尽的剖析和评价。由于近代文论涉及东西方碰撞的问题，故未谈到，而准备将来单独出专著。
作者简介
目录信息
第一编 先秦时期
第一章 先秦的文学观念和文学理论批评的萌芽
第一节 先秦的文学观念
第二节 文学理论批评的萌芽
第三节 诗、乐、舞三位一体与“诗言志”的提出
第二章 孔子和儒家的文学观
第一节 孔子以“诗教”为核心的文学观及其对《诗经》的批评
第二节 孟子“与民同乐”的文学观及其文学批评方法论
第三节 荀子对儒家文学思想的继承与发展
第三章 庄子和道家的文学观
第一节 老子的“大音希声，大象无形”论
第二节 庄子崇尚自然、反对人为的文艺美学思想
第三节 庄子“虚静”、“物化”的艺术创作论
第四节 庄子“得意忘言”论及其对文学理论批评的影响
第五节 庄子文艺思想的浪漫主义和象征主义特征
第四章 先秦百家争鸣中的其他重要文学思想流派
第一节 墨家的功利主义文学观
第二节 商鞅、韩非的法家文学观
第三节 《易传》文学观的特色
第四节 《楚辞》的“发愤抒情”说
第二编汉魏六朝时期
第五章 两汉经学时代的文学理论批评
第一节 西汉前期的道家文学观与司马迁的“发愤著书”说
第二节 封建正统文艺观的确立――从《礼记・乐记》到《毛诗大序》
第三节 儒家“定于一尊”与扬雄、班固的文学理论批评
第四节 王充真、善、美相统一的文学观
第五节 王逸对《楚辞》的评论与东汉后期文学理论批评的发展
第六章 魏晋玄学与文学理论批评的新发展
第一节 玄学的兴起与文学观念的变迁
第二节 曹丕《典论论文》的时代意义
第三节 嵇康的《声无哀乐论》及其在六朝文论发展中的意义
第四节 陆机《文赋》论文学的构思与创作
第五节 葛洪倡导繁富奥博的文学观与美学观
第七章 玄佛合流与南朝文学理论批评的繁荣
第一节 佛教的流行及其对文学理论批评的影响
第二节 沈约与声律论的历史地位
第三节 对文学特征的探讨与文笔之争
第四节 “芙蓉出水”与“错采镂金”
第八章 刘勰及其不朽巨著《文心雕龙》
第一节 刘勰的生平思想与《文心雕龙》的写作
第二节 《文心雕龙》的文学思想体系
第三节 《文心雕龙》在中国文学理论批评发展史上的地位与作用
第九章 钟嵘的诗论专著《诗品》
第一节 钟嵘的生平思想及《诗品》的写作
第二节 钟嵘以“直寻”为核心的文学思想
第三节 钟嵘对历代五言诗人的评价
第十章 颜之推与北朝的文学理论批评
第一节 尚质与尚文两种对立的不同思潮
第二节 北朝的文学理论批评
第三节 颜之推调合南北的文学思想
第三编 唐宋金元时期
第十一章 初盛唐的文学理论批评
第一节 反齐梁文风中的两种不同倾向
第二节 刘知几《史通》对文学理论批评发展的影响
第三节 陈子昂的兴寄论与风骨论
第四节 李白崇尚自然清新的诗歌理论
第五节 殷�的兴象论和王昌龄的诗境论
第六节 杜甫的《戏为六绝句》及其论诗歌创作之“神”
第十二章 皎然、白居易与中唐诗歌理论的发展
第一节 皎然《诗式》与中唐对诗歌意境特征的探讨
第二节 白居易的诗歌理论
第三节 元稹的诗论与“元和体”的文学思想
第十三章 唐代古文理论与韩愈、柳宗元的文学思想
第一节 唐代古文理论的产生与发展
第二节 韩愈的文学思想
第三节 柳宗元的文学思想
第十四章 司空国与晚唐五代的文学理论批评
第一节 晚唐五代文学理论批评的几个主要流派
第二节 司空图论诗歌的“味外之味”、“象外之象，景外之景”
第三节 晚唐五代的诗格和诗句图
第三编 唐宋金元时期（续）
第十五章 苏轼和北宋前期的文学理论批评
第一节 北宋初期的时文与古文之争
第二节 欧阳修的“穷而后工”论和梅尧臣的“平澹”论
第三节 苏轼的文学思想和创作理论
第四节 道学家的主理抑情文学观及其影响
第十六章 黄庭坚和北宋后期的文学理论批评
第一节 黄庭坚的文学思想和创作理论
第二节 江西诗派的形成与北宋诗话的发展
第三节 北宋的词论和李清照的《论词》
第十七章 南宋文学理论批评的新发展
第一节 吕本中的“活法”论和朱熹的文道一贯论
第二节 陆游论“功夫在诗外”和杨万里的“去词”“去意”论
第三节 南宋诗话的繁荣和张戒的《岁寒堂诗话》
第四节 南宋的词论
第十八章 严羽《沧浪诗话》和诗禅说的发展
第一节 严羽的生平和思想
第二节 论“别才”“别趣”
第三节 论“妙悟”
第四节 论“以盛唐为法”
第十九章 金元的文学理论批评
第一节 王若虚的“自得”论和“形神”论
第二节 元好问的《论诗绝句》
第三节 方回《瀛奎律髓》的“格高”论和情景合一论
第四节 张炎论词的“清空”和“意趣”
第五节 小说、戏曲理论批评的萌芽
第四编 明清时期
第二十章 明代复古主义文学思潮的产生与发展
第一节 明初的文学思想和高棵的《唐诗品汇》
第二节 前后七子的文学思想和创作理论
第三节 复古高潮中的别派支流
第二十一章 阳明心学和明代中后期的文艺新思潮
第一节 王阳明心学和明代文艺新思潮的兴起
第二节 李贽的“童心说”
第三节 焦�和汤显祖的“情真”说
第四节 公安三袁的“性灵”说
第五节 明代中后期的“神韵”说
第二十二章 明代小说理论批评的发展
第一节 小说评点的盛行及其文学批评特征
第二节 李贽《忠义水浒传序》及其《水浒》评本的真伪问题
第三节 明代小说批评发展中的几个基本理论问题
第二十三章 明代的戏曲理论批评
第一节 明代戏曲理论批评的繁荣发展
第二节 重音律的吴江派和重意趣的临川派之争
第三节 吕天成的《曲品》和王骥德的《曲律》
第二十四章 王夫之和叶燮的诗歌理论
第一节 明末清初诗歌理论批评发展的特点
第二节 王夫之的“兴观群怨”论和“情景融和”论
第三节 叶燮《原诗》的理、事、情论和才、胆、识、力论
第二十五章 金圣叹和清代的小说理论批评
第一节 金圣叹及其对《水浒传》的批评
第二节 金圣叹评点《水浒》在艺术上的贡献
第三节 毛宗岗、张道深和脂砚斋的小说理论批评
第四节 清代对《聊斋志异》和《儒林外史》的批评
第二十六章 李渔和清代的戏曲理论批评
第一节 李渔《闲情偶记》中的戏曲文学理论
第二节 清代的其他戏曲理论批评
第二十七章 清代前中期的诗词理论
第一节 王士祯神韵说
第二节 沈德潜的格调说
第三节 袁枚的性灵说
第四节 翁方纲的肌理说
第五节 清代的词论
第二十八 章桐城派的文论和章学诚、阮元的文学观
第一节 方苞的“清正古雅”的“义法论”
第二节 刘大�论古文的神气、音节、文字
第三节 姚鼐论义理、考据、词章的统一和阳刚之美与阴柔之美
第四节 章学诚和阮元的文学观
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书给我带来了前所未有的阅读体验！作者的写作风格非常独特，他似乎有一种魔力，能够将那些沉寂在历史长河中的文学理论，重新赋予生命。我被书中对各个时代文学批评思想的描绘所深深打动，那些关于“诗言志”、“文以载道”的讨论，以及后来“格律”、“性灵”之争，都仿佛在我眼前生动地上演。作者的语言非常富有感染力，他不仅能够准确地阐述复杂的理论，还能用生动的比喻和形象的描绘，让读者轻松理解。我常常会被书中那些充满智慧的警句所吸引，一遍遍地品读，仿佛能从中汲取无穷的力量。这本书让我对中国文学的理解，不再局限于表面的欣赏，而是深入到了其内在的审美追求和思想内核。它让我明白了，文学理论批评的发展，不仅仅是学术史的演变，更是中国文人心灵世界和文化精神的写照。
评分能够读到这样一部巨著，我感到非常幸运。这本书的深度和广度，远超我的想象。作者以极其严谨的态度，将中国文学理论批评的发展历程，像抽丝剥茧般地呈现出来。我惊叹于他对史料的熟稔，以及对复杂思想体系的清晰梳理。书中对于各个时期文学批评的代表人物、核心观点、流派纷争，都做了深入浅出的阐释，让我能够清晰地把握住中国文学理论批评的演变逻辑和发展脉络。尤其令我印象深刻的是，作者并没有将文学理论批评孤立地看待，而是将其置于更广阔的文化、历史和社会背景之下进行考察，这使得整部书的视野更加开阔，论证也更加有力。阅读这本书，我不仅获得了丰富的知识，更得到了一种智识上的升华，让我对中国古代文人的智慧和创造力，有了更深刻的认识和更崇高的敬意。
评分我一直对中国古代的文论和批评很感兴趣，但总觉得零散的资料很难形成系统性的认知。这本书的出现，恰好填补了我的这一空白。它以极大的宏观视野，梳理了中国文学理论批评数千年的发展脉络，从先秦的萌芽，到魏晋的玄谈，再到唐宋的繁荣，乃至明清的踵事增华，几乎涵盖了所有重要的历史时期和关键节点。作者在考证史料、梳理观点的过程中，展现了深厚的学术功底。我尤其欣赏书中对于一些长期存在争议的理论问题，作者能够给出相对客观、中肯的评价，并分析不同学派的优劣之处。阅读过程中，我不断地被书中提出的观点所启发，甚至会引发我对自己过往阅读经验的重新审视。这本书不仅仅是对文学理论批评史的陈述，更是一种对中国古代文人心灵世界的探索，让我对他们严谨的治学态度和深刻的艺术洞察力，肃然起敬。
评分老实说，刚开始拿到这本书的时候，我还有些担心内容会不会过于枯燥艰涩，毕竟“文学理论批评史”这个标题听起来就有些学术范儿。但事实证明，我的担忧完全是多余的！作者的叙述风格非常灵活生动，他用一种近乎讲故事的方式，将那些复杂的理论和历史脉络娓娓道来。我仿佛看到了古代的文人墨客们，是如何在激烈的思想交锋中，不断完善和发展着文学批评的理念。书中的一些例子，比如对具体诗文的分析，解读起来非常到位，让我能更直观地理解抽象的理论。作者还善于将不同时期的思想进行对比和联系，找出其中的演变轨迹和内在逻辑，这一点做得非常出色。阅读这本书，我不仅学到了知识，更体验到了一种智识上的愉悦。它让我明白，文学理论批评并非是阳春白雪，而是植根于中国深厚的文化土壤，与时代的变迁、社会的进步息息相关。
评分这本书简直是一场思想的盛宴！从翻开第一页开始，我就被深深地吸引住了。作者的笔触如同涓涓细流，却又蕴含着磅礴的力量，带领我穿越千年，探寻中国文学理论批评的源远流长。书中对于各个时期文学批评思潮的梳理，条理清晰，逻辑严谨，仿佛把我置身于历史的长河之中，亲眼见证了文学批评是如何从萌芽状态，一步步发展壮大，枝繁叶茂。我尤其喜欢作者对一些重要理论家和批评家的深入剖析，他们的思想火花碰撞，字字句句都充满了智慧的光芒，让我对中国古代文人的思想深度和广度有了全新的认识。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼那些精辟的论述，仿佛能感受到他们当年在灯下苦思冥想的身影。这本书不仅是学术研究的宝贵财富，对于每一个热爱中国文学、渴望深入理解其内在精神的读者来说，都绝对不容错过。它像一把钥匙，打开了我通往中国文学深层世界的大门，让我受益匪浅。
评分3遍
评分3遍
评分读的是有多纠结～
评分不吝人声，但求天籁
评分看過其他古代中國文論通史，才會明白這套寫得有多好。可是這套最好的古代中國文論通史其實也編得素亂七八糟
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有