心靈史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
張承志（1948年—），穆斯林，原籍山東濟南，1948年在北京出生，中國當代著名作家。早年文風如鐵，慷慨硬朗，充滿大漠荒原氣息，90年代以後，宗教情感增重，文字開始變的樸實神秘。文學之于張承志，不是目的，不是終極，而是工具，是手段，是表達人生理想和精神追求的物態載體。已出版著作30餘種。
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「哲赫忍耶」是中國回教的一個宗派，阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而，這支族群，卻被視為異端，屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺，更為内心信仰的自由，他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……
具体描述
读后感
作为一个陕西人，我们那里依然流传着“跑回回”的传说，小孩子不听话，大人就吓他说回回来了，可见当年同治回乱对汉人迫害的影响。听老人们说一些，整个村不分男女老幼被屠杀的惨状，还有为跑回回娃的地道，修的城墙……完全是为了屠杀而屠杀，而那些杀人着就是作者所歌颂的人...
用户评价
读后无比焦灼，乏力，精神是好的，信仰也是好的，力也是好的。但我更喜欢包容，相互尊重，容纳一切。
评分火车上读完的。
评分其实就是回族（也包括部分撒拉族）哲合忍耶派视角的清代回乱史，只是加了太多的主观情绪和文笔渲染，就成了这个。——人到底有多脆弱，才会不敢彻底反思自己青年时的不理性和偏激，而是千方百计的去回护去辩解，以至于最后居然需要投入宗教的怀抱寻找慰藉和精神支持？说是为人民，骨子里不过还是想救赎自己罢了。从这点来说，作者和作者深深痛恨的那帮“跳舞的人”，其实是同类，只不过走了两个极端所以看似南辕北辙而已。至于文笔方面，读到第一章的时候还非常喜欢那种硬朗坚实又带着西北辉煌色调的文风，但到后来连这种文笔上的吸引力都没了，只感受到越来越努力然而也无力的说教在拽着作者兜圈子。
评分一是销声匿迹潜入地下的人——多斯达尼，二是他们信仰的新的真理——束海达依（单数形是舍西德）|张家川都不是宗教中心，是一处直至二十世纪结束仍然闭塞的交通死角。使得这个角落里的回民获得了一种隐蔽性|马德新（复初）、马现媚权|如果金积堡的哲合忍耶上层决心追求生存与繁荣，兵下董志塬的话——便没有后日里马占鳌、马安良家族的发达了|沈敬修老人是民国末年的若羌县长
评分对这本书和这本书的作者始终怀着深深的敬意！
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