哲學就是“盡管如此,你還是會思考”。
萬事萬物是否如我們所見?
死後還有沒有生命?
生命的意義何在?
性為什麼帶來快樂,而死亡卻不能?
神是否存在?
寬容是不是讓我們更幸福?
怎樣纔能保有自由和公正?
……
追問的人很多,迷失在皇皇巨著中的人也有很多,哲學因其“嚴肅”和“莊重”而嚇退瞭不少人——人生好玩的事情已經少之又少,我為什麼自己跳入哲學的圈套呢?
可就是在那麼一些追問和思考的時刻,讓你的人生不落窠臼、不循規蹈矩、不閉目塞聽、不因循守舊……不被日常生活的瑣碎湮沒。所以,哲學就是“盡管如此,你還是會思考”。
這是一本幽默對話版《蘇菲的世界》——德國知名哲學傢和女兒將哲學追問到底。
每個人都是天生的哲學傢,都曾被天性的追問深深驅動,並深賦理性的光輝——無論此刻你是什麼身份的人。
米歇爾•施密特-所羅門
生於1967年,哲學傢、作傢,同時也是喬達諾•布魯諾基金會董事會發言人。2009年齣版瞭作品《善與惡的彼岸》。
萊亞•所羅門
生於1990年,高中畢業後在醫院進行瞭為期一年的實習。目前,她正在補習高中學業,為進入大學學習做準備。
总有某个时刻,我们要谈谈哲学! 在生命里的某些时刻,以上这些大小问题以及更多有深有浅的问题,总会有那么一两个曾流星般撞进我们的心灵。用《莱布尼茨不是黄油饼干》一书作者的话说,每个人都是天生的哲学家,都曾被天性的追问深深驱动,并深赋理性的光辉——无论此刻你...
評分莱布尼茨不是黄油饼干 冯友兰在《中国哲学简史》中说:哲学“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于此,即“哲学活动的本质原就是精神还乡,凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。”德国“首席无神论者”米歇尔·施密特-所罗门(Mich...
評分读了之后收获很多,讲了一些关于生命中常见的问题和困惑,我们只是活在自己的想象中,你眼里的世界是什么样子,你就可以活成什么样子。 在骄傲那章印象很深,一个人的成功不仅取决于他的努力,还有遗传因素、社会环境、偶然因素等等诸多,需要很多因缘际遇,以前总以为只要足够...
評分这本书写的太好了,忍不住连夜读完。 哲学可不是个折磨人、吓唬人的东西,是吧?【笑 对“骄傲与自由”这一章感触最深刻。特别是,讲到其实没有“自我意识”的时候,人也不过是思维方式(随着进化进化)和经验的产品,这样想来,与自己相处就会容易的多,与别人相处也会容易的...
評分这是一本中年父亲和 “90后”女儿之间的对话录。不过他们对话内容可并不是父亲教导女儿如何在学校中取得更好的成绩,或者如何找到一个靠谱的男友之类长辈晚辈间老生常谈的话题,而是探讨诸如“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们如何过上好生活”之类的“大问题”。 ...
這本書的語調是一種微妙的平衡藝術,它既充滿瞭對理性主義巨匠的敬意,又流露齣一種對人類理性局限性的深刻洞察。作者似乎在用一種戲謔而又深沉的方式,不斷地提醒我們,即便像萊布尼茨這樣企圖建立宇宙統一性體係的偉大頭腦,也無法完全擺脫其所處時代的局限性與個人偏見的束縛。書中對“怪癖”的捕捉尤為精彩,那些被傳統傳記忽略的、充滿人性弱點的瞬間,在作者的筆下被賦予瞭重要的解讀意義。閱讀體驗猶如一場高強度的智力體操,要求讀者不僅要理解萊布尼茨的理論,還要理解作者是如何解讀和重構這些理論的。最終,你會發現,這本書的目的似乎並不在於提供一個關於“萊布尼茨是誰”的終極答案,而在於展現“如何思考萊布尼茨”的可能性。它挑戰的不僅是曆史人物的既有形象,更挑戰著我們閱讀和理解復雜思想作品的固有模式,是一本需要反復品讀、每次都能獲得新發現的佳作。
评分初讀《萊布尼茨不是黃油餅乾》,我最大的感受是那種撲麵而來的、充沛的、近乎狂熱的知識密度。這哪裏像是一本關於哲學傢的書,更像是一部包羅萬象的知識拼貼畫。作者似乎不滿足於僅僅討論萊布尼茨的數學貢獻或形而上學思辨,而是將他的思想與音樂、建築學、甚至是不那麼光彩的宮廷政治巧妙地編織在一起。行文之間,時不時會冒齣一些極為專業卻又用極為通俗的語言解釋的段落,比如對微積分早期爭論的描述,那種緊張感仿佛能透過紙麵傳遞齣來。閱讀這本書,就像是跟隨一個極其博學、但又略顯神經質的嚮導,在知識的迷宮中疾馳。你不得不隨時準備好跟上他的思路,因為他隨時可能從對“最佳可能世界”的論證跳躍到對一個十八世紀製錶匠精湛技藝的贊美,而當你以為自己抓住瞭重點時,他又突然拋齣一個令人深思的悖論。這種閱讀體驗是令人筋疲力盡的,但同時也是極其令人滿足的,因為它迫使你主動參與到文本的建構中,去填補那些看似隨機的跳躍之間的空白,去尋找那條貫穿始終的、關於“秩序與復雜性”的暗綫。
评分作為一名資深的曆史與哲學愛好者,我通常對那些試圖“通俗化”經典人物的書籍持保留態度,總擔心會犧牲深度換取所謂的易讀性。然而,《萊布尼茨不是黃油餅乾》卻奇跡般地避免瞭這種陷阱。它在保持對萊布尼茨思想核心的忠實描繪的同時,卻構建瞭一個完全屬於自己的、充滿實驗性的文本空間。這種“實驗性”體現在作者對引文和注釋的運用上,那些看似隨意的旁注,往往比正文本身更具啓發性,它們像是通往更深層次思想礦藏的入口,誘惑著讀者去追溯源頭。全書結構鬆散卻又緊密,就好比一張由無數細小、獨立但相互關聯的綫索編織而成的巨大掛毯,你一開始隻會看到錯綜復雜的圖案,但當你退後一步,靜心觀察時,那些潛在的主題和結構便會逐漸浮現。對於那些已經熟悉萊布尼茨基礎知識的讀者而言,這本書提供瞭一個極佳的再思考的平颱;而對於初次接觸者,它則以一種近乎奇幻的方式,打開瞭一扇通往那個時代的智力大門。
评分這本《萊布尼茨不是黃油餅乾》的標題本身就帶著一種奇特的吸引力,讓人忍不住想探究這位偉大的哲學傢與這種甜美零食之間究竟有何種奇妙的聯係,或者說,作者是如何巧妙地將兩者並置,創造齣一種反差萌。《萊布尼茨不是黃油餅乾》這本書從一開始就展現齣一種對傳統學術論述的顛覆性姿態。作者的文筆極其跳躍,仿佛在不同的時空碎片中穿梭,一會兒是十八世紀的萊比锡沙龍,一會兒又是現代一傢燈光昏暗的咖啡館,其敘事手法之多變,足以讓習慣瞭綫性敘事的讀者感到一絲眩暈,但也正是在這種看似雜亂無章的錶象下,我感受到瞭一種精心編織的、隱藏的邏輯網。書中對“個體性”和“單子論”的探討,不再是枯燥的哲學定義,而是通過一係列極具畫麵感的比喻和生活化的場景來呈現,比如對一粒沙子內部世界的無限深入,或是對一場盛大宮廷宴會中每個獨立參與者內心獨白的捕捉。這種處理方式使得原本晦澀難懂的形而上學概念變得觸手可及,仿佛它們不再是高懸於殿堂之上的理論,而是我們日常呼吸的一部分。更令人稱奇的是,作者對語言本身的玩弄,充滿瞭機鋒和雙關,使得閱讀過程成瞭一場智力上的探險,你總是在期待下一個轉摺,下一個令人拍案叫絕的文字遊戲。
评分這本書的敘事節奏感極強,它有著一種令人難以抗拒的內在律動,仿佛是作者模仿萊布尼茨的“和諧論”在文字上進行的實踐。有些章節短促、犀利,如同精心計算的數字序列,直擊要害;而另一些段落則舒展、華麗,充滿瞭巴洛剋式的繁復裝飾,仿佛是對某個宏大思想體係的層層揭示。我特彆欣賞作者對於“可能性”這一概念的處理。在《萊布尼茨不是黃油餅乾》中,“可能性”不再是一個抽象的邏輯範疇,而是被賦予瞭鮮活的生命力,它以各種怪誕而迷人的形式齣現在現實的邊緣。比如書中描繪的那些“幾乎發生但最終錯失的”曆史節點,那些“在另一個宇宙中可能存在的”萊布尼茨的另一個版本的自我,這些想象力的飛躍,極大地拓寬瞭我們對這位思想傢“可能性”世界的理解。文字的肌理非常豐富,時而是冷峻的理性分析,時而又浸潤著一種近乎浪漫主義的懷舊情調,這種矛盾的交織,使得整本書的質感非常獨特,它既有科學的嚴謹,又不失藝術的感染力。
评分盡管如此,我還是看完瞭。可以理解一些基本的哲學理念,並且裏麵提到的內容可以繼續研究下去
评分哲學就是,盡管如此,你還是會思考。
评分用簡明而流暢的方式梳理瞭生而為人不得不麵對的很多根本性問題。集無數專業書籍之大成,而又能讓普通人也看得下去。這是一本非常成功的書。如果我有小孩,我會讓他看這本書。
评分在講到愛迪生發明瞭啥啥啥的時候差點把書扔瞭。最後一部分講的很淺。總之是看起來非常快的一本。
评分一個美好的世界需要知識、善良和勇氣,它不需要對過去的痛苦渴望,不需要用很久以前講齣的話語束縛自由智慧。
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