作者选取了中日战争开始的1931年至日本战败的1945年这段时间来考察日本的精神史,其用意何在?日本思想形成的历史总是离不开对海外书籍的引进。尤其是明治以后对欧美书籍的翻译,不仅极大地影响了之后日本人思考问题的方式,还与保留下来的传统生活方式一起,规定了日本人的日常生活模式。但作者认为,其中唯一例外的就是战争时期。“那是个一说起思想,就说成是‘欧美种’的时代,几乎所有国产以外的思想都被人们远离,日本人就生活在这种近乎锁国的状态下,我就想从这种日子开始写起。”
鹤见俊辅(Turumi Shunsuke,1922~) 哲学家。1942年于哈佛大学毕业后,乘坐“二战”期间的日美滞留人员交换船回国。日本战败之后,与渡边慧、都留重人、丸山真男、武谷三男、武田清子、鹤见和子一起创办刊物《思想的科学》,呼吁将哲学交还给市民。主要从实用主义 立场将美国哲学介绍到日本,并从事大众文化史研究等团体活动,出版书籍多种。1949年任京都大学人文科学研究所副教授,1954年任东京工业大学副教授。1960年抗议日美安全保障条约,辞去该校教授职务。之后执教于同志社大学。反对日美安保条约的修订,组织了市民团体“无声之声会”,并在1965年日本市民反越战运动的“实现越南和平市民联合会”中发挥了核心作用。1970年,反对警察进入大学干预学生运动,辞去同志社大学教授职务。1994年获朝日奖。著述丰富,有《鹤见俊辅集》(全12卷,筑摩书房)、《鹤见俊辅座谈》(全10卷,晶文社)、《鹤见俊辅书评集成》(全3卷、MISUZU书房)等等。
本书是鹤见俊辅在加拿大麦吉尔大学授课讲义汇编,称为“精神史”还是单薄了些,大致分了十一个主题,但估计是受限于讲课,很多问题并没深入下去,给出的资料也有些散乱且不知道是为了印证什么。不过,总体看作者提出的一些观点还是蛮吸引人的。 1.作者尽量用中性词来描述,比如...
评分这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间,军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难,选择了用军事向外扩张的道路。政府采行,日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力,巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...
评分从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...
评分这书想看很久,托人带原版也没买到,估计只有纪伊国屋丸善之类的大店可以找到吧。台湾邱版更是不想了,没想到在旧书网上看到了大陆的译本,加上丛书编者加藤周一叶谓渠唐月梅的名头,便喜滋滋地入手。仅1000本的发行量,本来很纳闷。看完怀疑1000本大概也卖不掉。 译文不通让人...
评分翻译真的很拗口,长句的断句经常让人读了两遍还是捋不清关系;校对也是个问题,错别字看到好几处,标点符号也有用错的地方。M系列的书不应该出现这么多这种低级的错误的(黑脸。 抛开这些不谈,看书的话其实也很迷惑。鹤见俊辅的这本书其实是一个演讲集合,受众是加拿大麦吉尔...
面对这样一部聚焦于特定战时精神形态的著作,我的阅读预期是相当高的,它要求作者拥有极强的文本辨识力和历史共情力。我期待它能像一把手术刀,精准地剖开那个时代精英与大众在精神层面的共谋与错位。真正引人入胜的,或许是那些“例外”的故事——那些在主流叙事中被边缘化或被抹去声音的个体,他们的抗拒或顺从,是否能为我们提供理解整体精神面貌的另一重参照系?一本好的历史书,不应该只是讲述“发生了什么”,更应该阐释“人们为什么会那样相信”。那种深植于文化基因、在特定催化剂下被瞬间激活的集体信念,才是最难把握的。因此,我预感这本书的行文风格必然是严谨中带着对人性复杂性的深刻体察,它不贩卖愤怒,也不提供廉价的慰藉,而是邀请读者一同进入那个封闭而高压的精神空间,去体验、去审视那段既遥远又令人不安的真实。
评分坦白说,我对这种深入挖掘特定历史阶段心理侧面的作品总是抱有一种既好奇又审慎的态度。历史的“精神”往往是最难以量化的部分,它游走在冰冷的制度文件与鲜活的个体经验之间,稍有不慎就会滑入过度阐释的泥潭。因此,我特别关注作者选择的史料的广度与深度。我希望看到的不是简单的因果链条,而是那种令人不安的、多层级的心理结构分析。比如,当时的知识分子群体是如何在官方话语与自身良知之间进行拉扯的?那些在后方默默支持战争的家庭主妇,她们对前线的想象与现实,又构成了怎样的精神支撑体系?这种研究的价值,不在于对过去的评判,而在于提供一个理解人类集体行为的复杂模型。它要求我们以一种近乎人类学的视角,去体验那种特定的“时代病”,那种被特定语境裹挟后,人们认知偏差是如何被固化的。这本书,在我看来,是对人类心智韧性与脆弱性的一次深度探查,其难度不亚于解剖一颗跳动但已停止供血的心脏。
评分这本厚重的历史著作,虽然我尚未翻开它真正的扉页,但光是闻到那股装帧特有的油墨与纸张混合的气息,就仿佛能触碰到一个早已逝去的时代。它沉甸甸地压在我的手中,仿佛承载着那个特定时期无数个体的重量与挣扎。我时常想象,作者是如何在浩如烟海的档案、日记、甚至那些被刻意尘封的官方记录中穿梭,试图拼凑出一个立体而复杂的“精神图景”。我期待它能剥去宏大叙事下那些僵硬的口号,转而聚焦于普通人在剧变中的内心震颤。究竟,是何种社会氛围、何种教育灌输、何种集体幻觉,使得一个民族在面对自我毁灭的道路上,还能保持一种近乎狂热的坚定?这本书的封面设计,那种带着历史斑驳感的色调,已经暗示了作者不会提供一个简单的、非黑即白的结论。我更想看到的是那种弥漫在日常生活中,潜移默化的意识形态渗透,是如何一步步塑造了个体对“忠诚”、“牺牲”和“荣耀”的全新理解。那种感觉,就像在观察一滴水如何被慢慢蒸发,最终融入到整个时代的洪流之中,不留痕迹,却又无处不在。
评分购买这本书的初衷,并非为了寻求对那段历史的简单总结,而是为了理解“极端环境”对人类心智的重塑能力。一个社会在短短十几年内,其主流价值体系能发生如此剧烈的转向,这本身就是一个巨大的历史谜题。我关注的是其“演变过程”而非“最终结果”。这本书能否描绘出那种“精神渐进式病变”的曲线?比如,从早期的某种民族自强情绪,如何一步步被驯化、被激化,最终导向一种对外扩张的、不可逆转的狂热状态。我希望它能清晰地勾勒出不同社会阶层——从军人、官僚到学生、工人——在精神层面所受到的不均衡的冲击与同化。如果作者能够成功地搭建起一个多维度的分析框架,将社会学、心理学和政治学的观察巧妙地熔铸一炉,那么这本书的价值将远远超越一般的历史叙述,成为一部关于“群体性癔症”的深度案例研究。
评分这本书的名字本身就带有一种强烈的宿命感,让人联想到无数个被时代洪流裹挟的微小个体。我总在思考,在那个被高度动员的社会里,“个体性”是如何被消解,或者说,是如何被重新定义为服务于“集体意志”的工具的。我期待作者能在字里行间,为我们展现出那个时期人们精神世界的“断层线”。哪里是社会宣传力度最大的地方,哪里又是人们开始产生细微怀疑的私密角落?这种对“缝隙”的捕捉,才真正体现了一部优秀历史著作的功力。如果它只是复述了官方宣扬的美德,那它便失去了意义。我更看重的是那些被压抑的声音、那些在潜意识层面抵抗或妥协的痕迹。我设想作者必然花费了极大的精力去梳理那些看似不连贯的私人信件和回忆录,试图从中找到某种潜藏的、驱动整个社会肌体运转的底层逻辑。这种逻辑,必然是矛盾的、扭曲的,也因此才更接近真实。
评分一开始看不下去,后来反而很顺利。关于“转向”的内容,联想到文革……
评分很值得读。一个日本式的外科手术
评分多少人的痛苦随身而没
评分东亚出版100这个系列似乎都不见宣传阿,日本方面的选书很赞。鹤见这本信息量挺大,因为是讲义集,也很通俗好读,特别是关于日本人的锁国性和转向的分析很精辟。
评分抛开地域文化的差异,也抛去人的智识方面的高低,但仅从人来讲,主动与被动的选择真如浮尘中的埃粒,无不被命运驱使,茫然四顾。哪怕坚守的真理也无不被真理背叛,在那特定的年岁里,人类在黑暗中摇手以盼的星辰,反而会被星辰拖入地狱。只愿那年月只去不复。
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