战争时期日本精神史(1931-1945)

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出版者:四川教育出版社
作者:[日] 鹤见俊辅
出品人:
页数:213
译者:邱振瑞
出版时间:2013-4
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787540861681
丛书系列:东亚人文100丛书
图书标签:
  • 日本
  • 历史
  • 鹤见俊辅
  • 日本研究
  • 二战
  • 一千零一夜
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  • 民族主义
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  • 社会
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具体描述

作者选取了中日战争开始的1931年至日本战败的1945年这段时间来考察日本的精神史,其用意何在?日本思想形成的历史总是离不开对海外书籍的引进。尤其是明治以后对欧美书籍的翻译,不仅极大地影响了之后日本人思考问题的方式,还与保留下来的传统生活方式一起,规定了日本人的日常生活模式。但作者认为,其中唯一例外的就是战争时期。“那是个一说起思想,就说成是‘欧美种’的时代,几乎所有国产以外的思想都被人们远离,日本人就生活在这种近乎锁国的状态下,我就想从这种日子开始写起。”

战争时期日本精神史(1931-1945):一篇探索民族灵魂的史诗 本书《战争时期日本精神史(1931-1945)》并非一部传统意义上的军事史或政治史,它旨在深入日本国民在那个动荡年代的内心世界,探究支撑他们走过那段烽火岁月的精神力量,以及这种力量是如何被塑造、被利用,又最终走向何方的。从1931年“九一八事变”的序曲,到1945年“八一五”投降的终章,这十五年被烙印在历史的教科书上,也深刻地雕刻在日本民族的灵魂深处。本书不局限于宏大的历史叙事,而是将视角聚焦于每一个普通日本人,无论是在硝烟弥漫的战场上浴血奋战的士兵,是在后方默默奉献的女性,还是在街头巷尾讨论时事的市民,亦或是身处异域的海外侨民。 第一章:理想的曙光与现实的阴影(1931-1937) 本书的开篇,我们将回到1931年前后,那个在日本国内被誉为“昭和初期”的时代。这是一个充满着理想与抱负的开端。自明治维新以来,日本迅速崛起,成为东方的一颗璀璨明珠,民族自豪感空前高涨。然而,在经济全球化带来的繁荣背后,隐藏着深刻的社会矛盾和国际压力。西方列强的经济封锁,以及国内贫富差距的加剧,使得一部分日本人开始质疑现有的社会体制和发展道路。 在这样的背景下,“大陆主义”思潮开始抬头。一部分军方和激进的政治家认为,要打破西方的经济桎梏,必须向亚洲大陆扩张,获取必要的资源和市场。而“国体论”——对天皇制的神圣化解读——则为这种扩张提供了精神上的合法性。神圣的天皇,承载着民族的命运,其意志便是国家的方向。这种将个人意志与国家命运紧密捆绑的思维模式,为后来的战争提供了强大的精神驱动力。 本书将详细分析当时的社会舆论,通过对报纸、杂志、文学作品乃至个人日记的梳理,描绘出普通民众对国家前途的憧憬与迷茫。我们将看到,在许多人的眼中,扩张并非侵略,而是“解放亚洲”的使命,是将西方帝国主义的枷锁从受压迫民族身上打落的壮举。这种理想化的叙事,在当时具有巨大的吸引力,尤其是在经历了经济大萧条冲击的民众之中。 然而,现实的阴影也悄然笼罩。本书不会回避这一时期已经显露出的矛盾和不公。例如,土地改革的不足导致农民生活依然困苦,工业化进程中工人阶级的权益被忽视,以及军部在政治舞台上日益增长的影响力,都预示着未来可能出现的危机。这些潜在的裂痕,虽然在激昂的民族主义情绪下被暂时掩盖,却为日后精神的扭曲埋下了伏笔。 第二章:全面战争的狂潮与精神的异化(1937-1941) “七七事变”的爆发,标志着日本全面侵华战争的开始。本书将深入探讨这场战争如何以前所未有的方式,席卷了整个日本社会,并以前所未有的力度,重塑着日本国民的精神面貌。 我们将聚焦于战争宣传机器的强大作用。政府和军方通过各种渠道,将战争描绘成一场正义的“圣战”。“大东亚共荣圈”的理想被反复强调,宣称日本是为了建立一个没有西方殖民者、由亚洲人民自主管理的美好世界。这种宏大的叙事,配合着战场上“捷报”的不断传来,极大地激发了民众的爱国热情和牺牲精神。 本书将通过大量的历史资料,展现这种精神是如何转化为具体的行动的。从踊跃报名参军的青年,到捐献财物的家庭,再到投身军需生产的妇女,每一个社会群体都被卷入了战争的洪流。本书将特别关注普通士兵在战场上的精神状态。他们是如何在日复一日的残酷战斗中,维持着信念?他们的孤独、恐惧、以及在面对死亡时的思考,将通过第一手资料得到生动的呈现。 同时,本书也将深刻剖析战争对日本社会结构和精神层面的异化。随着战争的长期化,社会资源被大量挪用到战争机器上,民众的生活水平急剧下降。对“非国民”的审查和迫害也日益严峻,言论自由受到压制,任何质疑战争的声音都会被视为“不忠”。这种高度集权的社会氛围,使得个人精神逐渐被集体意志所吞噬,个体的独立思考空间被极大压缩。 本书将探讨“忠君爱国”的口号如何被扭曲,从一种积极的社会责任感,演变成一种盲目的服从和牺牲。例如,对“玉碎”精神的推崇,将生命视为可以随意抛弃的道具,这种对生命的漠视,是战争对日本国民精神最深刻的伤害之一。 第三章:太平洋战争的爆发与精神的极限(1941-1945) 1941年12月,珍珠港的炮火划破了太平洋的宁静,日本正式卷入了与西方强国的全面战争。本书将以此为节点,深入分析太平洋战争对日本国民精神带来的冲击,以及这种精神如何被推向极限。 本书将详细审视“国体护持”的口号在这一时期的作用。在与实力强大的西方国家作战时,日本政府和军方将保卫天皇制置于一切之上,将其作为国家存亡的最终目标。这种将政治体制的神圣化,使得民众更加难以理解和接受失败的可能性。 我们将通过对当时政府宣传口号、新闻报道以及民众的言论的分析,展现“神风特攻队”等极端牺牲行为背后的精神逻辑。这些行动,在当时被歌颂为“武士道精神”的极致体现,但本书将尝试从更深层次去理解,是什么样的绝望和信念,驱使着年轻的生命走向必死的结局。 本书也将关注战争后期,日本国内日益恶化的物资短缺和生活困境。民众在忍受饥饿、贫困和恐惧的同时,依然被要求保持“不屈不挠”的精神。这种精神上的双重压力,使得许多人的内心充满了矛盾和痛苦。本书将通过对不同阶层民众的描绘,展现他们在这种极端环境下,所展现出的不同精神状态:有坚持信念的,有开始质疑的,也有在绝望中挣扎的。 第四章:终战的余音与精神的反思 1945年8月,日本宣布无条件投降。本书的最后部分,将聚焦于终战带来的巨大冲击,以及日本国民在经历了一段漫长的战争岁月后,如何试图重新寻找和理解自身的精神。 本书将审视投降消息公布的那一刻,日本社会普遍存在的震惊、混乱与难以置信。多年的战争宣传和“必胜”的信念,在突然的失败面前轰然倒塌。民众不得不面对一个残酷的现实:他们所付出的一切,所牺牲的一切,似乎都化为泡影。 本书将深入探讨战后初期,日本社会在精神上的真空状态。传统的价值观被动摇,对“大和魂”的解读面临前所未有的挑战。作者将分析,在占领军的影响下,日本社会如何试图重建新的道德和精神体系。 本书的结尾,并非要给出一个简单的答案,而是提出一个开放性的问题:在长达十五年的战争中,日本国民的精神经历了怎样的塑造与扭曲?“大和魂”究竟意味着什么?今天的日本,是否依然能从那段历史中汲取深刻的教训?本书旨在引发读者对战争、对民族精神、对人类共同命运的深刻思考。 《战争时期日本精神史(1931-1945)》是一次深入心灵的探索,它试图揭开历史的面纱,触碰那段沉重的过去,理解在那段动荡的岁月中,日本人民是如何以他们的血肉之躯,他们的喜怒哀乐,他们的信仰与迷茫,共同谱写了一曲悲壮而复杂的民族精神史诗。这本书不是为了评判,而是为了理解;不是为了遗忘,而是为了铭记。它将带领读者一起,穿越历史的长河,去感受那个时代的温度,去聆听那些曾经被淹没的声音,去思考那些永恒的命题。

作者简介

鹤见俊辅(Turumi Shunsuke,1922~) 哲学家。1942年于哈佛大学毕业后,乘坐“二战”期间的日美滞留人员交换船回国。日本战败之后,与渡边慧、都留重人、丸山真男、武谷三男、武田清子、鹤见和子一起创办刊物《思想的科学》,呼吁将哲学交还给市民。主要从实用主义 立场将美国哲学介绍到日本,并从事大众文化史研究等团体活动,出版书籍多种。1949年任京都大学人文科学研究所副教授,1954年任东京工业大学副教授。1960年抗议日美安全保障条约,辞去该校教授职务。之后执教于同志社大学。反对日美安保条约的修订,组织了市民团体“无声之声会”,并在1965年日本市民反越战运动的“实现越南和平市民联合会”中发挥了核心作用。1970年,反对警察进入大学干预学生运动,辞去同志社大学教授职务。1994年获朝日奖。著述丰富,有《鹤见俊辅集》(全12卷,筑摩书房)、《鹤见俊辅座谈》(全10卷,晶文社)、《鹤见俊辅书评集成》(全3卷、MISUZU书房)等等。

目录信息

致台湾读者序(鹤见俊辅)
导读(李尚霖)
向1931年至1945年的日本趋近
关于转向
锁国
关于国体
大亚细亚
非转向的形式
日本之中的朝鲜
以“非斯大林化”为目标
玉碎的思想
战争时期的日常生活
原子弹的牺牲者
战争的终结
回顾
后记
解说(加藤典详)
编后记
附一:《东亚人文100丛书》总目
附二:《东亚人文100丛书》100种图书的选定过程
· · · · · · (收起)

读后感

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这本书讲的是1931年至1945年战争时期日本的思想历程。在这十五年期间,军国主义和法西斯主义支配着日本。日本政府不努力在日本内部进行社会改革解决困难,选择了用军事向外扩张的道路。政府采行,日本知识分子去配合。政府还动用各种强制力,巧妙地利用长期成为日本传统的锁国...  

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从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...  

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将新版《战争时期日本精神史:1931-1945》(北京日报出版社2019年版,理想国译丛)与老版(四川教育出版社2013年版,东亚人文100丛书)进行简单地比较。两个版本都是引进了台湾行人出版社2008年邱振瑞的译本,但有如下不同之处: 除了正文和后记以外,老版还有一篇守田省吾撰写...  

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从1931年到今天,日本侵华战争已经过去了88年,还有12年,就满100年,这场由中国本外的异族导演的战争,究竟给我们留下了什么,是残垣断壁后的崛起,还是永不可抚平的敌意,如果我们没有正确的去认识战争,或者说用正确的态度和角度去看待它,我们就没有从战争中学到什么,这甚...  

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用户评价

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坦白说,我对这种深入挖掘特定历史阶段心理侧面的作品总是抱有一种既好奇又审慎的态度。历史的“精神”往往是最难以量化的部分,它游走在冰冷的制度文件与鲜活的个体经验之间,稍有不慎就会滑入过度阐释的泥潭。因此,我特别关注作者选择的史料的广度与深度。我希望看到的不是简单的因果链条,而是那种令人不安的、多层级的心理结构分析。比如,当时的知识分子群体是如何在官方话语与自身良知之间进行拉扯的?那些在后方默默支持战争的家庭主妇,她们对前线的想象与现实,又构成了怎样的精神支撑体系?这种研究的价值,不在于对过去的评判,而在于提供一个理解人类集体行为的复杂模型。它要求我们以一种近乎人类学的视角,去体验那种特定的“时代病”,那种被特定语境裹挟后,人们认知偏差是如何被固化的。这本书,在我看来,是对人类心智韧性与脆弱性的一次深度探查,其难度不亚于解剖一颗跳动但已停止供血的心脏。

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这本厚重的历史著作,虽然我尚未翻开它真正的扉页,但光是闻到那股装帧特有的油墨与纸张混合的气息,就仿佛能触碰到一个早已逝去的时代。它沉甸甸地压在我的手中,仿佛承载着那个特定时期无数个体的重量与挣扎。我时常想象,作者是如何在浩如烟海的档案、日记、甚至那些被刻意尘封的官方记录中穿梭,试图拼凑出一个立体而复杂的“精神图景”。我期待它能剥去宏大叙事下那些僵硬的口号,转而聚焦于普通人在剧变中的内心震颤。究竟,是何种社会氛围、何种教育灌输、何种集体幻觉,使得一个民族在面对自我毁灭的道路上,还能保持一种近乎狂热的坚定?这本书的封面设计,那种带着历史斑驳感的色调,已经暗示了作者不会提供一个简单的、非黑即白的结论。我更想看到的是那种弥漫在日常生活中,潜移默化的意识形态渗透,是如何一步步塑造了个体对“忠诚”、“牺牲”和“荣耀”的全新理解。那种感觉,就像在观察一滴水如何被慢慢蒸发,最终融入到整个时代的洪流之中,不留痕迹,却又无处不在。

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这本书的名字本身就带有一种强烈的宿命感,让人联想到无数个被时代洪流裹挟的微小个体。我总在思考,在那个被高度动员的社会里,“个体性”是如何被消解,或者说,是如何被重新定义为服务于“集体意志”的工具的。我期待作者能在字里行间,为我们展现出那个时期人们精神世界的“断层线”。哪里是社会宣传力度最大的地方,哪里又是人们开始产生细微怀疑的私密角落?这种对“缝隙”的捕捉,才真正体现了一部优秀历史著作的功力。如果它只是复述了官方宣扬的美德,那它便失去了意义。我更看重的是那些被压抑的声音、那些在潜意识层面抵抗或妥协的痕迹。我设想作者必然花费了极大的精力去梳理那些看似不连贯的私人信件和回忆录,试图从中找到某种潜藏的、驱动整个社会肌体运转的底层逻辑。这种逻辑,必然是矛盾的、扭曲的,也因此才更接近真实。

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购买这本书的初衷,并非为了寻求对那段历史的简单总结,而是为了理解“极端环境”对人类心智的重塑能力。一个社会在短短十几年内,其主流价值体系能发生如此剧烈的转向,这本身就是一个巨大的历史谜题。我关注的是其“演变过程”而非“最终结果”。这本书能否描绘出那种“精神渐进式病变”的曲线?比如,从早期的某种民族自强情绪,如何一步步被驯化、被激化,最终导向一种对外扩张的、不可逆转的狂热状态。我希望它能清晰地勾勒出不同社会阶层——从军人、官僚到学生、工人——在精神层面所受到的不均衡的冲击与同化。如果作者能够成功地搭建起一个多维度的分析框架,将社会学、心理学和政治学的观察巧妙地熔铸一炉,那么这本书的价值将远远超越一般的历史叙述,成为一部关于“群体性癔症”的深度案例研究。

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面对这样一部聚焦于特定战时精神形态的著作,我的阅读预期是相当高的,它要求作者拥有极强的文本辨识力和历史共情力。我期待它能像一把手术刀,精准地剖开那个时代精英与大众在精神层面的共谋与错位。真正引人入胜的,或许是那些“例外”的故事——那些在主流叙事中被边缘化或被抹去声音的个体,他们的抗拒或顺从,是否能为我们提供理解整体精神面貌的另一重参照系?一本好的历史书,不应该只是讲述“发生了什么”,更应该阐释“人们为什么会那样相信”。那种深植于文化基因、在特定催化剂下被瞬间激活的集体信念,才是最难把握的。因此,我预感这本书的行文风格必然是严谨中带着对人性复杂性的深刻体察,它不贩卖愤怒,也不提供廉价的慰藉,而是邀请读者一同进入那个封闭而高压的精神空间,去体验、去审视那段既遥远又令人不安的真实。

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日本为何陷入到如此狂热的地步

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天皇制度的国体下,二战时期的集体狂热

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鹤见俊辅在美国友人家的课堂讲义,跟木心的世界文学史一个模式。

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鹤见俊辅意外地有趣啊!男人至死是少年什么的!不愧是竹内好的好基友!

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日本为何陷入到如此狂热的地步

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