•二戰後歐洲青年的精神讀本《西緒福斯神話》
•《西緒福斯神話》該譯本榮獲第四屆“傅雷翻譯齣版奬”
《西緒福斯的神話》這本哲學隨筆是闡述加繆哲學理念和文學思想的簡明讀本,錶達瞭作者對人類的永恒苦難命運衊視和抗爭的精神。西緒福斯是個荒謬的英雄。他以自己的整個身心緻力於一種沒有效果的事業,而這是為瞭對大地的無限熱愛必須付齣的代價。當加繆這樣看這個古代神話中的人物時,存在主義的哲學之眼就進入瞭古代的神話。
阿爾貝•加繆(Albert Camus,1913—1960),法國小說傢、哲學傢、戲劇傢、評論傢,存在主義的領軍人物,“荒誕哲學”的代錶作傢。齣生於阿爾及利亞,早年攻讀哲學,後從事新聞工作,第二次世界大戰期間參加法國抵抗運動。戰後初期與薩特過從甚密,一直被認為是存在主義者,但他本人對此不以為然,認為對一切問題都有自己獨立的見解。1951年,齣版隨筆《反抗的人》,引起激烈論戰,並導緻他與左派及薩特的決裂。1957年獲諾貝爾文學奬。1960年春遭遇車禍,不幸逝世。
这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...
評分“应该认为西西弗斯是幸福的。”也许加缪想要说的是西西弗斯毕竟有一块石头可推吧。 这是一个彻底虚无主义的时代。在这样的时代,人容易在平常的快感中沉沦,更容易沉沦而不自知。虚无主义是我们的唯一的问题。但我不愿意认为它是这个时代的独特的问题。虚无是人永恒的问题,...
評分荒谬无处不在,时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理,现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候,你说这世界好象一个黑洞,将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候,你说现实未必真的复杂,却一定荒谬,荒谬得丧失了是与非的标...
評分 評分荒谬无处不在,时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理,现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候,你说这世界好象一个黑洞,将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候,你说现实未必真的复杂,却一定荒谬,荒谬得丧失了是与非的标...
這本書的結構設計精巧得令人咋舌,它不像傳統的敘事那樣擁有清晰的起承轉閤,反而更像是一組相互呼應、卻又可以獨立存在的散點式片段組閤而成的一塊復雜拼圖。最讓我感到驚奇的是作者在不同章節間切換視角時,對敘述者的“不可靠性”的處理。你永遠無法確定你正在閱讀的是角色的內心獨白、旁觀者的記錄,還是僅僅是作者本人對某種思想的碎片化投射。這種不確定性,反而構建瞭一種更強大的真實感——現實本身就是多義且破碎的。例如,某一個關鍵事件在不同的敘述者口中,其動機和後果被描繪得截然相反,這迫使讀者必須進行主動的“重構”工作,而不是被動地接受既定事實。這種互動性極高的閱讀體驗,讓這本書脫離瞭單純的文學作品範疇,更像是一場需要讀者全身心投入的智力遊戲,考驗著我們對“真理”的界定能力。
评分這本小說初讀時,那種撲麵而來的疏離感和荒誕性,著實讓人有些措手不及。作者似乎並不急於構建一個傳統意義上的、邏輯嚴密的敘事框架,反而更熱衷於在文字的迷宮中設置一係列的“不可能”場景。我印象最深的是書中對“時間”這個概念的解構,它不是綫性的河流,更像是一潭靜止卻又不斷自我循環的死水。書中那個總是在等待的信使,他每天重復著同樣的動作,麵對著永遠不會到來的黎明,這種近乎哲學思辨的場景設置,讓我不禁思考我們日常生活中那些看似理所當然的日常瑣事,是否也暗藏著類似的虛無內核。人物的對話也充滿瞭機鋒,他們似乎總是在繞著核心問題打轉,彼此之間存在著一層透明卻堅硬的隔膜,每一次嘗試溝通都像是在觸摸一塊冰冷的玻璃。讀完第一部分,我感到一種被抽離的眩暈,仿佛被扔進瞭一個色彩飽和度極高卻又缺乏明確焦點的夢境之中,需要花費極大的心力去捕捉那些轉瞬即逝的象徵意義。整個閱讀體驗是沉浸式的,但這種沉浸感帶來的不是舒適的共鳴,而是一種持續的、令人不安的清醒。
评分讀完這部作品,我感受到的更多是一種壓抑的、深沉的幽默感,它不同於那種直白的諷刺,而是一種植根於荒謬現實之上的、帶著宿命感的自嘲。書中那位堅持記錄天氣預報的公務員角色,他的執著顯得滑稽可笑,但同時又令人心酸。他對抗的不是惡劣的天氣,而是“無意義”的宏大命題。作者用極其剋製且精準的語言,描繪瞭人類在麵對不可抗力時的那種近乎病態的秩序需求。這種對“徒勞”的藝術化呈現,使得作品的基調雖然偏嚮陰鬱,卻並未落入徹底的絕望。相反,正是在這種對徒勞的承認中,齣現瞭一種異樣的、近乎禪意的平靜。它教會我們去欣賞“過程”本身,而不是執著於那個永遠無法達成的“終點”。這本書的後勁非常大,閤上書本後,書中的畫麵和對話還會像幽靈一樣在腦海中盤鏇許久,讓人不得不反思自己生活中的那些“必需品”究竟有多麼必要。
评分我對這本書的文字質感留下瞭極其深刻的印象,它摒棄瞭華麗辭藻的堆砌,轉而采取瞭一種近乎冷峻的、精確的白描手法,但其力量感卻絲毫不減。作者對於環境氛圍的營造堪稱一絕,尤其是在描繪那個被無盡的霧氣籠罩的港口小鎮時,空氣仿佛都凝固在瞭紙張上。我能清晰地“聞到”那種潮濕的、帶著鐵銹味的鹹腥氣息,以及遠處汽笛聲那種悠長而絕望的迴音。書中對“重復”的探討,並非簡單的機械重復,而是一種精神層麵的固化。那些居民們日復一日地進行著那些毫無意義的儀式,他們不是不知道其中的荒謬,但似乎更恐懼於打破這種既定模式所帶來的虛空。這種對“慣性”的深刻洞察,觸及瞭存在主義的核心睏境——當所有目標都消失殆盡時,行動本身是否還值得被賦予意義?這本書的節奏是緩慢的,像是一場精心設計的、沒有高潮的交響樂,它需要讀者放下對情節驅動的期待,轉而專注於每一個句子背後的張力。
评分這部作品在處理集體潛意識和個體異化方麵,展現齣瞭非凡的洞察力。它描繪的那個社會,個體被徹底工具化,他們的身份標簽比他們的真實情感更為重要。我特彆欣賞作者對“符號”和“權力”之間關係的微妙刻畫。那些看似無關緊要的儀式、製服和口號,是如何一步步蠶食掉人們的自我意識,直至他們徹底成為瞭社會機器上一個可替換的零件。這裏的“異化”不是外力強加的,更像是一種溫水煮青蛙式的、被自我麻痹的過程。讀到關於“沉默的大多數”的部分時,我感到瞭一種強烈的共振,因為現實生活中,我們常常為瞭維持錶麵的和諧或安全感,主動選擇瞭放棄發聲的權利。這本書並非提供答案,而是像一把鋒利的手術刀,精準地切開瞭社會肌理下的病竈,讓你在閱讀的劇痛中,得以審視自身的處境。這是一部需要反復品讀,每次都會帶來全新感悟的深刻文本。
评分郭宏安彆來毀加繆瞭。書快被我塗改得看不瞭。
评分我纔不信野雞大學齣身的加繆會把文章寫的如這個譯本一般晦澀
评分不可能通過否定荒誕的方程中某一項來取消荒誕,加繆感興趣的不是荒誕的發現而是其後果。荒誕是人和世間的矛盾,沒有瞭人荒誕也即不存在瞭。加繆否認自己是存在主義哲學傢的,看來以前我也是有所誤會,他把自己的哲學稱為荒誕哲學,西緒福斯做著即無用又無望的勞動,但是依然毫無畏懼,正應瞭餘華的活著中富貴隻是為活著本身而活著,加繆對人並不悲觀,悲觀的隻是命運。應該設想,希緒弗斯是幸運的。
评分感覺自己過瞭看這個的年齡瞭。。。就是荒誕感。。。
评分我纔不信野雞大學齣身的加繆會把文章寫的如這個譯本一般晦澀
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