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滿大人固然有著集體主義、韆人一麵，甚至“缺乏痛感”的平麵化形象，但其作為一種觀念的産物，其實已經脫離瞭其本身的原始含義，成為一種更抽象的概念。與賽義德筆下的“東方主義”不同的是，“滿大人”所指涉的文化內涵，已被其經曆的話語結構變遷，擺脫瞭簡單的政治地理學關係，成為某種象徵符號的一部分。

提到滿大人就像給滿分……

看書名以為是形象學的著作，結果是新曆史主義

情感史真是個有趣的東西啊，但容易神棍……

作者用瞭大量廣州十三行的外銷畫

翻译 /姚佳琪 金雯按： “杀死满大人”在1874年出版的Littre辞典中解释为“在希望不被人所知的情况下做邪恶之事。”也就是说，满大人在18、19世纪的西方思想中，代表着游离于西方现代性之外的一群人，即现代西方人道主义和道德观无需顾及的一群人。宾州大学比较文学教授，牛津...

翻译 /姚佳琪 金雯按： “杀死满大人”在1874年出版的Littre辞典中解释为“在希望不被人所知的情况下做邪恶之事。”也就是说，满大人在18、19世纪的西方思想中，代表着游离于西方现代性之外的一群人，即现代西方人道主义和道德观无需顾及的一群人。宾州大学比较文学教授，牛津...

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