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加缪的哲学真心不好读，前后看起来没有什么逻辑性，只能从整体去体会其内核，之前有人说，加缪的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上，加缪认为自杀是一个真正严肃的哲学问题，而自杀这个社会现象在陀氏《群魔》中的基里洛夫身上最具代表意义，基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者，对人生的意义确信无疑，人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西，但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞，是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的，是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗，卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非，是具有逻辑性的荒诞，k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。

翻译问题很大，择日买英译看。

我决定……把里面提到的荒诞作品都扫一遍之后……再来重看！！！

乍看是一本哲学论述，但看着看着发现原来是加缪特调心灵鸡汤。私以为加缪可能是我从小到大读来最有精神共鸣感的作者，不过也可能优秀的作家都让人有差不多的感受，譬如西西弗的遭遇就再度让我联想到了《百年孤独》里的上校（而补编居然是加缪对于卡夫卡的评述）。优秀的作家大抵有精神共通点，承认人生的本质是不要刻意追求本质，于是抱着无意义的态度创造出了有意义的好作品。而作为人本身，一旦接纳人生的无意义以后便可贴近内心真实过活，但那不代表放纵，毕竟人世的究极目的恰恰是让人从欲念，包括幻象中挣脱出来。清醒地承受来自人世的深刻的痛苦，总好过仿佛没有心没有脑却还是感到受折磨，此也所谓自愿与荒诞相融，共度余生。

翻译很好。看原文只会更晕(>^ω^<)

当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...  

我们到底在反抗什么？ ——简评《西西弗斯的神话》 牧师：难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗？ 周星星：如果犹太不出卖耶稣，耶稣就不会升天；如果耶稣不升天，那么你就没有十字架戴。所以说，犹太帮...  

人们说有多少存在主义学家，就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力：“所谓荒诞，是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气：嘶～这不就是我这个五流文艺逼的日常...  

与其说书评不如说整理出的读书笔记。 P11、 “真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” P13、 “自杀，就是认可，就是承认被生活超越或是承认人们并不理解生活。” “自杀只不过是承认生活并不“值得”。诚然，活着从来...  

大约在八九岁时，我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事，还有大神潘的故事，反正薄薄一册，故事有10多个吧，以至于这个西西弗斯还...