《大傢小書:文言津逮》內容簡介:“津逮”的本意是由渡口坐船到達目的地,後來用來比喻為學的門徑。“文言津逮”,也就是文言入門,是一本講解怎樣學習文言的書籍。圖書分為十節,從文義、讀音、典故、名物、方法等方麵分彆論述,結閤自己的經驗,總結其規律。對於中學語文教師,以及初學文言並力圖係統把握文言日後有所精進的人來說,《大傢小書:文言津逮》平易近人,切中肯綮,可謂學習傳統文言的一位良師益友。
張中行(1909-2006),河北香河人,哲學傢,散文傢。1935年畢業於北京大學中國語言文學係,曾任教於天津南開中學、北京大學,1949年後任人民教育齣版社編輯。著有《負暄瑣話》、《負暄續話》、《負暄三話》、《禪外說禪》、《文言津逮》、《作文雜談》、《順生論》等。
55页第二段: 三是典故的来源来偏僻、太曲折,也就难于唾手可得,如清代目录学家黄丕烈别号“廿止醒人”,如果他自己不解释,谁能想到是用陶渊明《止酒》诗中恰好有二十个“止”字呢? 按:来偏僻,当为:太偏僻。想是拼音录入致误。2002年版同此误,在58页。《张中行作品集...
評分《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
評分这本小书中,作者对文言学习的各方面进行介绍,感觉观点比较中肯,也顾及全面,可以使读者对国文概貌有总体和概略的了解.
評分张中行是大师,语言简练,是纯正的“汉语”,而不是现在欧风美语夹杂的语言,读起来顺口轻松。薄薄一本小册子,可以一口气读完,也可以闲时拿起看看,总之极易消化。书中的文言例子分门别类,切中要害,正便于理解记忆。当然,此书只是学习文言的前奏,不过却是极佳的“指导性...
評分文言其实就是上古时代的口头语,《盘庚》、《牧誓》这样的经典篇章记录的就是统治者言论。基于文化贫瘠并且书写极不方便的现实因素,最早的成文文献的内容应该会比单纯的口头语更加简练,让文化昌盛的后世之人乍看之下费尽思量,难以卒读。 发达的语音、造字理论与实践,便利...
作為一個對曆史事件和人物傳記頗感興趣的讀者,我對於《文言津逮》的期待,更多地寄予在它能夠展現齣古代社會的麵貌。我總覺得,那些發生在中國古代的故事,那些曾經叱吒風雲的人物,他們的言行舉止,他們的決策思考,都蘊藏著深刻的啓示。而文言文,作為承載這些曆史的語言,其獨特的錶達方式,往往能將那些波瀾壯闊的史詩,那些細膩入微的人物刻畫,以一種更加凝練、更加富有韻味的方式呈現齣來。《文言津逮》如果能在這方麵有所建樹,那將是我極大的驚喜。我渴望通過這本書,看到一個更加鮮活、更加立體、更加真實的曆史圖景,能夠從中體悟到人性的復雜,權謀的深邃,以及那些在曆史長河中留下的深刻印記。我希望它能讓我感受到,那些古人並非是遙遠的概念,而是有血有肉、有情有欲的個體,他們的選擇和命運,依然能引起我們今天的共鳴。
评分我一直認為,詩歌和散文是文學中最能觸動人心的部分。《文言津逮》這個名字,讓我聯想到瞭一些古詩詞的集錦,或者是一些古代名傢散文的選編。我希望這本書能夠收錄一些我耳熟能詳,但又渴望深入理解的篇章,同時也能發掘一些被忽略的、但同樣閃耀著光芒的佳作。我期待它能夠展現文言文在描繪自然風光、抒發個人情感、針砭時弊等方麵的獨特魅力。例如,在描寫山水時,文言文的用詞之精準,意境之悠遠,常常讓我嘆為觀止。在抒發個人情懷時,那些含蓄委婉的錶達,卻又飽含深情,直擊人心。《文言津逮》如果能將這些精彩的篇章匯集起來,並加以適當的解讀,那麼它對於我來說,將是一筆寶貴的精神財富。我希望能從中學習到更多的文學手法,提升自己的審美情趣,並在閱讀中獲得心靈的慰藉和情感的共鳴。
评分第一眼被《文言津逮》這個名字吸引,它有一種古樸而又內蘊深厚的感覺,仿佛打開瞭一扇通往古代智慧的大門。我一直對文言文有著莫名的情結,覺得那是中華文化中最精煉、最富美感的語言載體,但現實中接觸到的文言作品,要麼過於艱澀,要麼過於片段化,總覺得隔瞭一層紗,無法真正領略其精髓。《文言津逮》的齣現,恰恰填補瞭這一空白。我期待它能夠像一座橋梁,將我引嚮那些曾經遙不可及的古籍,讓我能夠更加順暢地理解和欣賞先賢們的思想和情感。想象一下,在某個安靜的午後,捧著這本書,伴隨著淡淡的書香,慢慢品味那些凝練的字句,感受古人的智慧與情懷,那將是多麼愜意的時光。這本書給我的感覺,不僅僅是一本書,更像是一種文化的迴響,一次穿越時空的對話。我希望能從中獲得的不隻是知識,更是一種對傳統文化的親近感和認同感。
评分對於《文言津逮》這本書,我最直接的聯想便是它可能包含瞭一些古代的哲學思想和學術論述。中國的古代哲學,博大精深,影響瞭我們整個民族的精神文化。我一直對儒釋道等思想流派抱有濃厚的興趣,但常常因為古籍的閱讀門檻而望而卻步。《文言津逮》如果能夠以一種更加易於理解的方式,將這些深刻的哲學思想進行梳理和呈現,那我將非常感激。我期望它能夠帶領我走進先賢們的思想世界,去探究“道”、“仁”、“無為”等概念的深層含義,去理解那些關於人生、宇宙、社會的深刻洞見。我希望通過這本書,能夠獲得一些指導人生方嚮的智慧,能夠以更加豁達、更加理性的態度去麵對生活中的挑戰,並在字裏行間感受到一種曆久彌新的智慧之光。
评分從讀者的角度來看,《文言津逮》這個書名本身就傳遞齣一種“汲取精華,傳承智慧”的意味。我一直覺得,閱讀古籍,就像是在與曆史上最聰明、最有見識的人進行對話。他們留下的文字,是他們思想的結晶,是他們對世界和人生的理解。《文言津逮》如果能夠在這個基礎上,提供一些更加實用的方法論,或者是一些關於處世之道、治學之道的指導,那將是對我意義非凡的。我希望它不僅僅是知識的堆砌,更能提供一些可操作的藉鑒,幫助我在現代社會中,更好地運用古人的智慧來解決實際問題。這本書給我一種期待,它可能像一位循循善誘的老師,又像一位經驗豐富的前輩,能夠為我指點迷津,幫助我在學習和成長的道路上,走得更穩、更遠。
评分不止是學文言文的道理,更有好多學做人的道理呀
评分說塞填故實是點鬼簿,是堆垛死屍,有意思。
评分文言文入門必讀,前人披荊斬棘,直端端造齣一條捷徑予後人,其中的方法論和辯證思想仍不過時,唯一的遺憾是限於時代或多或少有一些階級鬥爭的文字。。
评分同類書,此書不如瞿蛻園之《文言淺說》。
评分書是好書,錯彆字太多。六藝可以印成“文藝”……
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