具体描述
《八股文汇编(套装共2册)》内容有哀公问社于宰我一章(选自《明文钞》三编)、昔者先王以为东蒙主四句(选自《明文钞》三编)、三月无君则吊四节(选自《明文钞》三编)、《诗》云鸢飞戾天一节(选自《钦定四书文》)、子哙不得与人燕二句(选自《钦定四书文》)等。
作者简介
龚笃清,曾任出版社编辑,社长助理、副总编辑,副编审等,广东韩山师院客座教授。著有长篇小说、中短篇小说集多部。现主要从事学术研究 ,出版了《冯梦龙新论》《明代八股文史探》《八股文鉴赏》《明代科举图鉴》《雅趣藏书——〈西厢记〉曲语题八股文》、《古籍收藏问答》《八股文百题》等专著。
目录信息
编纂例言
八股文概述
宋经义文
王安石
里仁为美(选自《经义新编》)
张才叔
自靖人自献于先王(选自《经义新编》)
文天祥
愿比死者一洒之(选自《经义新编》)
明朝洪武—弘治八股文
黄子澄
天下有道则礼乐征伐自天子出墨(选自《皇明历朝四书程墨同文录》)
姚广孝
所谓诚其意者二节墨(选自清抄本)
李时勉
君子贤其贤而亲其亲二句程(选自《钦定四书文》)
杨慈
武王缵太王王季文王之绪(选自《明文钞》三编)
薛碹
身有所忿懥八句(选自《明文钞》三编)
仪封人请见一节(选自《明文钞》三编)
仁义礼智者也程(选自《钦定四书文》)
于谦
不待三然则子之失伍也亦多矣(选自《明文钞》三编)
商辂
管仲之器小哉一章(选自《明文钞》三编)
德为圣人其寿墨(选自《钦定四书文》)
请野九一而助三节程(选自《钦定四书文》)
王恕
乡人皆好之一节(选自《明文钞》三编)
岳正
今夫天一节(选自《明文钞》三编)
邱濬
父子有亲五句程(选自《明文钞》三编)
周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁程(选自《明文钞》三编)
陈献章
古之为关也一节(选自《钦定四书文》)
董越
天子适诸侯日巡狩六句(选自《明文钞》三编)
罗伦
哀公问社于宰我一章(选自《明文钞》三编)
昔者先王以为东蒙主四句(选自《明文钞》三编)
三月无君则吊四节(选自《明文钞》三编)
吴宽
子在齐闻《韶》一节(选自《明文钞》三编)
不幸而有疾景丑氏宿焉(选自《明文钞》三编)
李东阳
欲罢不能一节程(选自《明文钞》三编)
所谓故国者一章(选自《钦定四书文》)
由尧舜至于汤三节程(选自《明文钞》三编)
罗圯
致中和一节墨(选自《明文钞》三编)
王鏊
君赐食一节(选自《钦定四书文》)
百姓足君孰与不足(选自《明文钞》三编)
邦有道危言危行程(选自《明文钞》三编)
邦君之妻一节(选自《明文钞》三编)
武王缵太王及士庶人(选自《明文钞》三编)
周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁(选自《明文钞》三编)
周公思兼三王以施四事(选自《明文钞》三编)
晋之乘二节(选自《钦定四书文》)
吾闻其以尧舜之道要汤一节(选自《钦定四书文》)
附于诸侯日附庸(选自《明文钞》三编)
大国地方百里三节(选自《钦定四书文》)
书应应问曰一章(选自《钦定四书文》)
蔡清
吾十有五而志于学一章(选自《钦定四书文》)
天命之谓性一章(选自《明文钞》三编)
储巏
是故君子戒慎乎其所不睹二句(选自《明文钞》三编)
钱福
好仁者无以尚之二段(选自《钦定四书文》)
迩之事父一节(选自《明文钞》三编)
父为大夫无贵贱一也(选自《明文钞》三编)
孔子登东山而小鲁一节其二(选自《钦定四书文》)
春秋无义战一章(选自《明文钞》三编)
经正斯无邪慝矣墨(选自《明文钞》三编)
顾清
学而不思则罔一节(选自《钦定四书文》)
子谓《韶》尽美矣二句(选自《明文钞》三编)
由尧舜至于汤一章(选自《明文钞》三编)
唐寅
禹恶旨酒一章(选自《钦定四书文》)
王守仁
志士仁人一节(选自《明文钞》三编)
《诗》云鸢飞戾天一节(选自《钦定四书文》)
子哙不得与人燕二句(选自《钦定四书文》)
李梦阳
管仲相桓公四句(选自《钦定四书文》)
顾鼎臣
陈司败问昭公知礼乎一章(选自《明文钞》三编)
董圯
予未得为孔子徒也一节(选自《钦定四书文》)
邹守益
圣人吾不得而见之矣一章(选自《钦定四书文》)
薛应旃
君子贤其贤而亲其亲二句(选自《钦定四书文》)
鲁一变至于道(选自《明文小题传薪》)
归有光(归有光文均选自《钦定四书文》)
大学之道一节其三
古之欲明明德于天下者二节其二
生财有大道一节其二
子禽问于子贡一章
礼之用一节
《诗》三百一节
吾十有五而志于学一章
多闻阙疑二段
夏礼吾能言之四句
周监于二代一节
子入太庙一节
天将以夫子为木铎
舜有臣五人而天下治
先进于礼乐一章
所谓大臣者一节
颜渊问为邦乐则《韶》舞
性相近也一节
喜怒哀乐之未发二节
舜其大知也与一节
虽圣人亦有所不知焉
周公成文武之德及士庶人
郊社之礼一节
小德川流二句
是以声名洋溢乎中国一节
权然后知轻重心为甚
为我作君臣相说之乐好君也
父子有亲五句
孰不为事一节
天子一位一节
……
明朝隆庆—万历八股文
明朝天启—崇祯八股文
《八股文汇编下》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完这本书,我感觉自己像是走进了一个巨大的迷宫,而这本书就是我手里的一张详细地图。我一直对中国古代的文人墨客,尤其是那些在科举考试中脱颖而出的才子们,怀有一种莫名的崇拜,总觉得他们一定掌握了某种神奇的“秘籍”。这本书,虽然没有直接揭示什么“秘籍”,但它却让我窥见了科举考试的核心——八股文的写作逻辑和艺术。它打破了我之前对八股文“死板”、“空洞”的刻板印象,展现了其在形式上的严谨背后,是如何承载思想、论证观点的。书中的案例分析可谓是鞭辟入里,每一篇文章的拆解都如同庖丁解牛,将复杂的结构和精妙的论证一一呈现。我印象最深刻的是作者对于如何“发题”和“收束”的讲解,这部分真的让我感受到了中国古代文人驾驭语言的功力。它不是简单的堆砌辞藻,而是有着严密的逻辑链条和层层递进的论证方式。阅读这本书,我仿佛置身于古代的考场,亲身感受着那种对文字、对思想的极致打磨,也体会到了科举制度下,文人所面临的挑战与机遇。这本书,让我从一个旁观者,变成了一个能够理解其中门道的人。
拿到这本书的时候,我带着一种“看热闹”的心态,想看看这些传说中的“八股文”到底长什么样子,又有什么特别之处。没想到,这一看,就让我陷进去了。这本书就像一个神奇的万花筒,每一次翻动,都能看到八股文不同角度的精彩。作者的功力深厚,他不仅能引经据典,还能将复杂的八股文结构用最简单明了的方式呈现在读者面前。我之前一直以为八股文就是一堆陈词滥调,但这本书让我看到了其中蕴含的严谨逻辑和精妙技巧。比如,书中对“起股”和“收束”的分析,让我恍然大悟,原来这些看似程式化的部分,才是作者表达思想、论证观点的关键所在。它不是简单的重复,而是层层推进,步步为营。而且,作者还巧妙地将当时的社会背景、政治思潮融入到分析中,让八股文不再是孤立的文本,而是有血有肉的时代印记。阅读这本书,就像是在和古代的士大夫们进行一场跨越时空的对话,感受他们是如何在有限的篇幅内,表达最深刻的思想。
这本书真是让我大开眼界!我一直对中国古代的科举制度和与之相关的文学体裁充满好奇,但又觉得无从下手,尤其是“八股文”这个概念,听起来就带着一丝神秘和古板。直到我偶然发现了这本书,才真正开始了一段探索之旅。它不像我之前想象的那样枯燥乏味,而是通过精选的篇章和细致的解读,让我看到了八股文背后所蕴含的逻辑、技巧,甚至是一种独特的思维模式。书中的例子选取得十分恰当,既有经典的范文,也有一些相对容易理解的入门级篇章,让我可以循序渐进地学习。更重要的是,作者不仅仅是简单地罗列文章,而是深入浅出地分析了其写作的章法、遣词造句的妙处,以及与当时的社会思想、政治背景的联系。我尤其喜欢书中对于“破题”、“承题”、“起讲”、“提句”等八股文结构部分的讲解,虽然一开始有点摸不着头脑,但跟着书中的示例一步步拆解,才恍然大悟,原来这看似僵化的格式背后,也藏着精妙的“套路”。这本书让我对中国传统文化的某个侧面有了更深刻的认识,也让我开始重新审视那些被我们遗忘的古老智慧。
这本书彻底颠覆了我对“八股文”的固有印象。在此之前,我总觉得它们是僵化、刻板的代名词,是束缚思想的枷锁。然而,读完这本书,我才真正领略到其内在的逻辑之美和技巧之妙。作者并非简单地呈现原文,而是抽丝剥茧,深入浅出地剖析了八股文的写作精髓。我特别喜欢书中对“破题”和“承题”的解读,它们看似简单的开篇,却蕴含着作者对题目理解的深度和广度,以及对文章整体结构的巧妙铺垫。通过书中大量的实例和作者细致的讲解,我仿佛看到了一位古代的匠人,是如何在既定的框架内,精雕细琢,将思想的火花巧妙地融入文字之中。更重要的是,这本书让我看到了八股文作为一种文体,是如何与当时的社会文化、政治制度紧密相连,它不仅仅是考试的工具,更是那个时代思想表达的一种重要载体。我从中不仅学到了关于写作的技巧,更对中国古代的文化和历史有了更深层次的理解和感悟。
坦白说,一开始我对这本书的期待并不高,甚至有些怀疑它是否会像市面上很多同类书籍一样,只是简单的堆砌古文,缺乏深入的分析。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它让我看到了八股文不为人知的一面——一种高度规范化、逻辑化,同时又极具艺术性的写作体裁。作者的解读非常独到,他没有将八股文仅仅视为考试的工具,而是深入挖掘了其背后的思维模式和文化价值。书中对不同时期、不同风格的八股文进行了细致的梳理和对比,让我得以窥见其演变的过程和特点。尤其令我赞赏的是,作者在讲解过程中,并没有使用过于晦涩难懂的术语,而是用通俗易懂的语言,配合大量的实例,将复杂的概念一一解释清楚。我特别喜欢书中关于“行文”部分的分析,它让我明白了八股文是如何在看似固定的框架内,通过巧妙的词语选择和句子结构,来表达作者的观点和情感的。这本书不仅让我对八股文有了全新的认识,也让我对中国古代的文学传统有了更深的理解和敬意。
我以前得有多闲...某些篇还不错。
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