具体描述
《古文观止译注》内容简介：《古文观止》是自清代以来最为流行的古代散文选本，由清人吴楚材、吴调侯于康熙年间编选。《古文观止》选取了从先秦到明代共222篇思想性和艺术性都比较高的文章，既有儒家经典、历史散文，也有传记、书信、论辩，乃至游记、寓言小说。入选之文多短小精彩，均是便于记诵的传世佳作。而译注者的论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅，是《古文观止》的上佳读本。
作者简介
吴楚材（１６５５～？），名乘权，字子舆，号楚材，浙江清山阴州山（今绍兴）人。幼受家教，勤奋好学。１６岁时，患足疾，一病数年，仍手不释卷。疾愈，学问大进，在家设馆授徒。曾多次应考，但屡试不中。康熙十七年（１６９５），与侄吴调侯共同编成《古文观止》一书，共１２卷，收录上自先秦、下至明末文章２２２篇，以散文为主，间收骈文。繁简适中，体例周密，选材得当，每篇末加简要评注，为旧时文学启蒙读本，流传甚广。据为《古文观止》作序的吴兴祚说，楚材“天性孝友，潜心力学，工举业”。调侯为人“奇伟倜傥，敦尚气谊”。
目录信息
卷一
郑伯克段于鄢
周郑交质
石碏谏宠州吁
臧僖伯谏观鱼
郑庄公戒饬守臣
藏哀伯谏纳郜鼎
季梁谏追楚师
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
齐桓下拜受胙
阴饴甥对秦伯
子鱼论战
寺人披见文公
介之推不言禄
展喜犒师
烛之武退秦师
蹇叔哭师
.卷二
郑子家告赵宣子
王孙满对楚子
齐国佐不辱命
楚归晋知罃
吕相绝秦
驹支不屈于晋
祁奚请免叔向
子产告范宣子轻币
晏子不死君难
季札观周乐
子产坏晋馆垣
子产论尹何为邑
子产却楚逆女以兵
子革对灵王
子产论政宽猛
吴许越成
卷三
祭公谏征犬戎
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
单子知陈必亡
展禽论祀爰居
里革断罟匡君
敬姜论劳逸
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
诸稽郢行成于吴
申胥谏许越成
春王正月
宋人及楚人平
吴子使札来聘
郑伯克段于鄢
虞师晋师灭夏阳
晋献公杀世子申生
曾子易箦
有子之言似夫子
公子重耳对秦客
杜蒉扬觯
晋献文子成室
卷四
苏秦以连横说秦
司马错论伐蜀
范睢说秦王
邹忌讽齐王纳谏
颜斶说齐王
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
庄辛论幸臣
触龙说赵太后
鲁仲连义不帝秦
鲁共公择言
唐睢说信陵君
唐睢不辱使命
乐毅报燕王书
谏逐客书
卜居
宋玉对楚王问
卷五
五帝本纪赞
项羽本纪赞
秦楚之际月表
高祖功臣侯年表
孔子世家赞
外戚世家序
伯夷列传
管晏列传
屈原列传
酷吏列传序
游侠列传序
滑稽列传
货殖列传序
太史公自序
报任安书
卷六
求贤诏
议佐百姓诏
令二千石修职诏
求茂材异等诏
过秦论（上）
治安策（一）
论贵粟疏
狱中上梁王书
上书谏猎
答苏武书
尚德缓刑书
报孙会宗书
光武帝临淄劳耿弇
诫兄子严敦书
前出师表
后出师表
卷七
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
五柳先生传
北山移文
谏太宗十思疏
为徐敬业讨武曌檄
滕王阁序
与韩荆州书
春夜宴桃李园序
吊古战场文
陋室铭
阿房宫赋
原道
原毁
获麟解
杂说一
杂说四
卷八
师说
进学解
圬者王承福传
讳辩
争臣论
后十九日复上宰相书
后二十九日复上宰相书
与于襄阳书
与陈给事书
应科目时与人书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
送杨少尹序
送石处士序
送温处士赴河阳军序
祭十二郎文
祭鳄鱼文
柳子厚墓志铭
卷九
驳复仇议
桐叶封弟辨
箕子碑
捕蛇者说
种树郭橐驼传
桎人传
愚溪诗序
永州韦使君新堂记
钴鉧潭西小丘记
小石城山记
贺进士王参元失火书
待漏院记
黄冈竹楼记
书洛阳名园记后
严先生祠堂记
岳阳楼记
谏院题名记
义田记
袁州州学记
朋党论
纵囚论
释秘演诗集序
卷十
梅圣俞诗集序
送杨寘序
五代史伶官传序
五代史宦官传论
相州昼锦堂记
丰乐亭记
醉翁亭记
秋声赋
祭石曼卿文
泷冈阡表
管仲论
辩奸论
心术
张益州画像记
刑赏忠厚之至论
范增论
留侯论
贾谊论
晁错论
卷十一
上梅直讲书
喜雨亭记
凌虚台记
超然台记
放鹤亭记
石钟山记
潮洲韩文公庙碑
乞校正陆贽奏议进御札子
前赤壁赋
后赤壁赋
三槐堂铭
方山子传
六国论
上枢密韩太尉书
黄州快哉亭记
寄欧阳舍人书
赠黎安二生序
读孟尝君传
同学一首别子固
游褒禅山记
泰州海陵县主簿许君墓志铭
卷十二
送天台陈庭学序
阅江楼记
司马季主论卜
卖柑者言
深虑论
豫让论
亲政篇
尊经阁记
象祠记
瘗旅文
信陵君救赵论
报刘一丈书
吴山图记
沧浪亭记
青霞先生文集序
蔺相如完璧归赵论
徐文长传
五人墓碑记
· · · · · · (收起)
读后感
上海古籍出版社的版本自然不错。 书价便宜，纸张较轻但不薄，有点点过去那种木浆纸的感觉。 不同颜色和字体排版，区分正文、注释、译文。虽然字体有些小。 我看完一遍，只发现了一个错字。 注释简要明白，译文灵活易懂。 每一篇前面有作者及文章背景介绍，有利于更好地理解文...
——韩愈“哭穷” “韩愈哭穷”是中国士人人格史中的一个史典。理性分析一下，到底什么原理使人对贫穷感到嫌恶呢？答案是，财富会给一个人带来荣誉和地位，使人愉快。人们追求财富而避免贫困，是出于引人注目和博得赞许的心理。这就是美国心理学家马斯洛在人的需求层次论中提...
——韩愈“哭穷” “韩愈哭穷”是中国士人人格史中的一个史典。理性分析一下，到底什么原理使人对贫穷感到嫌恶呢？答案是，财富会给一个人带来荣誉和地位，使人愉快。人们追求财富而避免贫困，是出于引人注目和博得赞许的心理。这就是美国心理学家马斯洛在人的需求层次论中提...
上海古籍出版社的版本自然不错。 书价便宜，纸张较轻但不薄，有点点过去那种木浆纸的感觉。 不同颜色和字体排版，区分正文、注释、译文。虽然字体有些小。 我看完一遍，只发现了一个错字。 注释简要明白，译文灵活易懂。 每一篇前面有作者及文章背景介绍，有利于更好地理解文...
——韩愈“哭穷” “韩愈哭穷”是中国士人人格史中的一个史典。理性分析一下，到底什么原理使人对贫穷感到嫌恶呢？答案是，财富会给一个人带来荣誉和地位，使人愉快。人们追求财富而避免贫困，是出于引人注目和博得赞许的心理。这就是美国心理学家马斯洛在人的需求层次论中提...
用户评价
我对那些能够“留白”的书籍情有独钟。什么叫“留白”呢？我理解的是，作者不把所有的东西都一股脑地塞给你，而是给你留下一些思考的空间，让你自己去填补那些空白。这样的书，读起来才会有层次感，才会有回味的空间。我最近在关注一些关于古代哲学和美学的书籍，我希望它不仅仅是知识的堆砌，更是一种“意境”的营造。我期待它能够用简洁的语言，勾勒出深邃的哲理；用看似随意的笔触，描绘出意蕴无穷的画面。我希望通过阅读这本书，能够感受到一种“润物细无声”的启迪，而不是被作者强行灌输某种观念。我喜欢那种读完后，仍然久久不能平静，脑海中不断涌现出新的想法和感悟的书。这本书，如果能做到这一点，那对我而言，无疑就是一本值得珍藏的佳作。
我一直对“匠人精神”有着近乎痴迷的崇拜，我认为一件物品，无论大小，如果倾注了制作者的全部心血和专业技艺，它本身就具备了一种超越物质本身的价值。我最近在找一本关于中国传统文化传承的书籍，希望能够从中学习到一些古人是如何将一份沉甸甸的文化责任，用最精细、最严谨的方式传递下去的。我看过一些介绍古代典籍的书，但总觉得它们更多的是在罗列知识点，缺乏一种“温度”。我期待的，是一本能够让我感受到制作者在编纂过程中所付出的那种“耐心”和“考究”。比如，对每个字词的溯源，对每句话的语境推敲，对每个段落的结构安排，都带着一种近乎虔诚的态度。我希望这本书能够让我看到，是什么样的精神驱动着古人去守护和传承那些宝贵的文化遗产，让我不仅学到知识，更能受到一种精神的感染和启迪。
说实话，我最近的心情有些低落，感觉生活好像进入了一个瓶颈期，做什么事情都提不起精神来。我一直在寻找一些能够“提振”我精神的书籍，能够让我从中获得一些力量和启发。我通常喜欢读一些能够引发思考，或者能够让我看到生活更广阔可能性的作品。我希望这本书能够有一种“韧性”的力量，它不一定需要多么华丽的辞藻，但它所传递的观点和思想，能够穿透我内心的迷雾，让我重新看到希望。我期待它能够讲述一些关于坚持、关于成长、关于如何在困境中找到出路的故事，或者提出一些独到见解，让我能够从一个新的角度去审视自己目前所处的境况。我希望阅读这本书的过程，能够像一次精神上的“洗礼”，让我在阅读结束后，能够感受到一种由内而外的积极变化，重新充满活力地去面对生活。
初次翻开这本《古文观止译注》，内心是既期待又有些忐忑。我一直对古文有着浓厚的兴趣，但奈何基础薄弱，古文原文晦涩难懂，常常在阅读过程中被一些生僻字词和繁复的句式劝退。市面上也有不少古文读物，但要么过于学术化，要么译文生硬，总觉得难以真正领会其中的精妙。这本《古文观止译注》的出现，仿佛在我求索的道路上点亮了一盏明灯。从书的装帧来看，就很是精美，纸张的质感也相当不错，捧在手里就有一种沉甸甸的厚实感，让人心生对内容的敬意。我尤其看重译注部分的质量，希望它能真正做到“信达雅”，既保留原文的神韵，又让现代读者能够轻松理解，而不是为了翻译而翻译，丧失了古文的独特魅力。如果译注能够深入浅出，甚至能对一些典故、背景进行恰当的补充，那就再好不过了。我期待着它能成为我漫游古文世界的一位贴心向导，让我能够更自信、更深入地去感受那些千古文章的魅力。
坦白说，我最近在纠结一部书的去留，这本书的某些方面确实让我感到有些……困惑。它的篇幅不少，而且看排版，似乎是用心了的，字体大小和行间距都算得上舒适，拿来消磨时光或者睡前阅读，理论上是合格的。然而，我总觉得哪里不对劲。我尝试着去阅读其中的几个章节，但读着读着，就感觉思绪飘散了，很难集中注意力。这倒不是说内容本身有多枯燥，而是它传递给我一种难以形容的疏离感。就好比你和一个陌生人聊天，他滔滔不绝，但你却抓不住他说话的重点，也无法与他的情感产生共鸣。这本书似乎也给我带来了这种感觉。它的文字语言，我总觉得和我的理解方式有些隔阂，即便尝试去解读，也总是在理解的表面徘徊，无法触及到更深层的东西。我不知道是我的问题，还是它本身的呈现方式存在一些可以改进的地方。我希望能找到一本能够真正“打动”我的书，而不是仅仅“存在”于我的书架上。
个人感觉比中华书局和岳麓的还是要更简单粗暴一些
工作需要，买来一本作为参照，发现有很严重的错漏字的情况。 如此说，这个版本最好不要买，尤其对初学者，我看了几页发现严重的词义错误，只好再买其他的版本。
在古文观止的众多版本中对初学者来说最适合的一版。
勉強裝了一年文化人，兩個B+，一手蹩腳的繁體字，僅此而已。
真可谓我长久的床头读物了
