震川先生集

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出版者:上海古籍出版社
作者:归有光
出品人:
页数:(全2册)986页
译者:
出版时间:1981
价格:3.75
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 归有光
  • 中国古典文学
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  • 人物传记
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《山海遗珍录》的图书简介,全文约1500字,旨在详尽描述其内容,而不涉及《震川先生集》的任何信息。 --- 《山海遗珍录》:一部关于失落文明、奇诡地理与古老智慧的百科全书 图书名称:《山海遗珍录》 作者: 佚名(根据残卷辑录、考证) 篇幅: 十卷,附图百余幅 装帧形式: 仿古线装,以桐木匣珍藏 --- 引言:跨越时空的史诗回响 《山海遗珍录》并非一部单薄的志怪小说,而是一部集地理学、博物学、人类学与神话考据于一体的宏大记录。它以一种近乎冷峻的学者笔调,追溯了数个在正史中销声匿迹的古老族群与地理实体。全书的创作核心,在于试图重建一个被主流历史叙事所遗忘的“侧影世界”——那里山川的走势迥异于今日所见,物种的演化路径充满惊奇,而文明的兴衰逻辑,则遵循着一套截然不同的宇宙观。 本书的价值,不仅在于其奇谲的叙事,更在于其考证之严谨。辑录者穷尽数十年光阴,跋涉于人迹罕至的边陲之地,搜集了包括青铜铭文、岩画拓本、口述史诗残篇在内的海量一手资料,试图为那些被时间侵蚀的“异域”提供一个尽可能接近真实的侧写。 卷一至卷三:奇诡的地理格局与失落的疆域 前三卷集中于“形胜”的描述,即地理形态如何塑造了文明的性格。 第一卷:昆仑之墟与地脉的异变 本卷详述了在远古地质变迁时期,被后世称为“昆仑”的巨大山脉群的初期形态。它描绘了一个远比我们今日所知的更加庞大和活跃的地质构造体系。重点记录了数个如今已被深海或沙漠吞噬的“内陆海域”的生态环境,以及依赖这些水体生存的早期渔猎部落的迁徙路径。其中,对“悬空之石”的记载尤为引人注目——那是一种依靠特定磁场或气流维持数月不落的巨型矿物结构,据称是某些祭祀仪式的核心。 第二卷:赤水之南与物种的源流 此卷专注于一个被称为“赤水”的巨大流域系统。它细致描绘了赤水流域特有的动植物群落,这些物种大多具有超乎寻常的适应性或奇异的生理结构。例如,记载了一种能通过吸收特定频率的声波来调节体温的“拟声兽”,以及能够进行光合作用的藤蔓植物。此卷还首次系统梳理了“四足生翼”的物种分类法,这套分类法与后世的“纲目”体系截然不同,更侧重于生物生存环境的适应性。 第三卷:大漠孤城与风沙下的律法 本书描绘了横跨中亚腹地的一系列被黄沙掩埋的城邦遗址。与一般认知的沙漠文明不同,这些城邦的生存之道并非完全依赖水利,而是发展出了一套精密的“空气捕集”技术,用以收集夜间温差凝结的露水。律法部分尤为精妙,它们不以血缘为纽带,而是以“对风向的理解程度”来划分阶层。城中的“测风者”拥有至高无上的权力,因为他们掌握着决定贸易路线和水源分配的关键信息。 卷四至卷六:消失的族群与信仰体系 中三卷转入对人类社会结构与信仰哲学的探索,这些族群的兴衰是解读本书核心主题的关键。 第四卷:桴鼓之民与音律崇拜 “桴鼓之民”是书中描绘的一支以“声音”作为主要交流和记录方式的部族。他们没有文字,所有的历史、律法和知识都通过特定的鼓点和笛音组合来传承。本卷详细记录了他们如何构建一套复杂的“音阶历法”,并用以预测天象和指导农耕。其中收录了几段据称可以“唤起大地回响”的古老乐谱片段,被认为是极其珍贵的文化遗产。 第五卷:玄玉氏族与地底的契约 玄玉氏族,一个生活在富含稀有矿石山脉中的部族。他们的文明与“共振”现象密不可分。他们相信大地内部存在一个巨大的、缓慢脉动的核心,并试图通过挖掘特定形状的矿石来与这个核心进行“交流”。本书揭示了他们对地热能的早期利用方式,以及他们对“静默时间”的敬畏——那是地核活动相对平稳的时段,被视为与先祖沟通的最佳时机。 第六卷:镜面城邦与二元身份 这一卷描述了一个极度注重“镜像学”的城邦社会。该社会认为个体的完整性取决于其在真实世界与倒影世界中的平衡。他们发展出了一种奇特的社会分工:一半人负责白天的劳作,另一半人则在夜间模仿白日间的活动,以“弥补倒影世界的缺失”。本书详细记录了他们为区分“实我”与“虚我”所佩戴的不同标识和仪式。 卷七至卷十:秘术、技艺与文明的终结 最后四卷聚焦于这些文明留下的独特技艺,以及他们最终走向消亡的原因。 第七卷:编织者的逻辑与“活体建筑” 记录了一种被称为“活体建筑”的技术。它并非指简单的植树造屋,而是通过引导特定生长的菌丝体和藤蔓,在数十年间“编织”出具备防御和内部结构稳定的居所。此卷对如何控制这些生物的生长方向和密度进行了极为细致的描述,远超后世的园艺学范畴。 第八卷:炼丹术的几何学基础 与一般追求长生不老的炼金术不同,本书中的“炼丹”更像是一种基于特定矿物晶体排列的能量转化实验。它关注的是如何通过几何结构而非化学反应来催化物质性质的转变。记载了数种被认为能够改变时间感知的“凝晶剂”,但其制作过程极其复杂且危险。 第九卷:星辰的偏移与历法的崩溃 此卷探讨了这些文明衰落的共同原因。并非战争或瘟疫,而是对“时间尺度”认知的错位。当天文观测设备被用于预测过于遥远的未来时,微小的星辰偏移被错误地解读为神谕的改变,导致社会基础信仰的动摇和对既有历法的放弃,最终使得社会协作结构瓦解。 第十卷:残卷的整理与警示 最后一卷是对前九卷材料的总结与反思。作者以一种谦卑的姿态承认,许多信息可能因年代久远而失真。但其核心警示在于:任何文明若过度沉溺于对“非物质领域”(如纯粹的理论、幽远的预言或极致的形而上学追求)的探索,而忽视了对当下物质环境的细致观察与适应,其结局往往是悄无声息的融入大地。 --- 总结: 《山海遗珍录》是一部献给那些对世界抱持无限好奇心的人的史诗。它不提供明确的答案,而是提供了一系列令人信服的、却又充满悖论的线索,引导读者重新审视我们所认定的“真实世界”的边界。它是一面镜子,映照出人类文明在面对未知时所展现出的极致的创造力与最终的脆弱性。阅读此书,如同聆听远古的回音,感受那些被时间遗忘的,却同样深刻的智慧的重量。

作者简介

目录信息

读后感

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一夜大雨。   睡到三四点的时候,突然被雨声吵醒。   走了困意,从床边的柜子上顺手拿了一本书来。恰恰就是《震川先生集》,原想重新挑一本来着,想了想还是直接翻到了《项脊轩志》。   初中的时候,正是古文正热的时候,我现在家里的古文书大多都是那个时候买的,好...  

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每一次我羡慕他人的幸福或是嫉妒就告诉自己“子曰:见贤者思齐焉,见不贤者而内自省也。”虽然我克己效果收效甚微,我很努力的模仿学习先生的心境那份豁达,阅览群书,偃仰啸歌,对与错是是非非竭力控制自己的感情,但与先生相比我这些都显得做作,可见我见贤思齐做得并不好。...  

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一夜大雨。   睡到三四点的时候,突然被雨声吵醒。   走了困意,从床边的柜子上顺手拿了一本书来。恰恰就是《震川先生集》,原想重新挑一本来着,想了想还是直接翻到了《项脊轩志》。   初中的时候,正是古文正热的时候,我现在家里的古文书大多都是那个时候买的,好...  

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高中课本里《项脊轩志》从没有被删去,但也从来只是一篇选读课文。 课本选录的时候删去了“项脊生曰:'蜀清守丹穴,利甲天下,其从秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中,方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之?余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有厅景...  

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都是因为被项脊轩志中的“今已亭亭如盖矣”而感动,才记得震川先生。我估计我想看的应该是上,这本是下,主要是一些传记铭文公文。所以只是大略翻翻跳着看的。私以为语文学古文不应只停留在翻译和中心思想上,文性,人性,才是考量的重头戏。然而不知如今教育如何。

用户评价

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《震川先生集》带给我的,是一种独特的阅读体验,它不像市面上那些充斥着奇思妙想或煽情桥段的读物,而是以一种沉静而悠远的气质,缓缓地流入读者的内心。先生的笔触,细腻而深沉,他善于捕捉那些易被忽略的瞬间,并将之升华为具有普遍意义的人生哲理。我常常在阅读过程中,被那些精辟的论述所折服,被那些深刻的洞察所震撼。他对于人性的理解,对于世事的看法,都显得那么成熟和透彻。这本书仿佛是一个巨大的宝藏,每一次的挖掘,都能发现意想不到的惊喜。我尤其喜欢书中那些充满生活气息的描写,那些朴素的文字,却能勾勒出鲜活的人物形象,描绘出生动的场景。它们让我感受到了一种真实的力量,一种源自生活本身的魅力。这种真挚的情感,这种深刻的思考,是任何虚假的技巧都无法比拟的。

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初次翻开《震川先生集》,脑海中立刻浮现出的是一副古朴典雅的画面,仿佛穿越了时空的界限,置身于那个文人雅士济济一堂的时代。我被书中字里行间所流露出的深沉情感和精妙文笔深深吸引。先生的文字,时而如涓涓细流,娓娓道来,细腻地描摹着生活的点滴,那些被寻常人忽略的风景,在先生的笔下却焕发出别样的生机;时而又如惊涛拍岸,慷慨激昂,充满了对世事洞察的犀利和对人生哲理的深刻思考。读来让人不禁掩卷沉思,回味无穷。尤其是一些篇章,那股源源不断的生命力,那种对自然的敬畏,对人性的关怀,仿佛能透过纸页直抵内心最柔软的地方。我时常会在某个午后,捧着这本书,一杯清茶,静静地沉浸在先生的文字世界里,感受那份来自远古的智慧与温情。这种沉浸式的阅读体验,远胜于那些浮光掠影的快餐式信息,它给予我的,是一种精神上的滋养和灵魂上的共鸣。我感到自己仿佛与先生进行着一场跨越时空的对话,聆听他的人生感悟,体味他的人文情怀。

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《震川先生集》是一本值得反复品读的佳作。每一次阅读,都会有新的感悟。先生的文字,如同陈年的美酒,越品越有味道。他所描绘的世界,虽然古朴,却充满了人性的温度。我尤其喜欢他对于人与自然关系的阐述,那种敬畏与和谐,让人心生向往。书中那些关于生活的小故事,虽然平淡,却蕴含着深刻的人生智慧。它们让我意识到,生活的美好,往往就隐藏在那些最平凡的角落里。先生的文字,有一种独特的魅力,它能穿透浮华,直抵人性的本质。我感觉自己仿佛置身于一个宁静的港湾,与先生进行着一场心灵的交流。他的人生经历,他的思想,都成为了我学习的榜样。这本书不只是一本书,更是一笔宝贵的精神财富,它将伴随我一生,给予我不断的启迪。

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拿起《震川先生集》,仿佛是在进行一场心灵的远足,每翻一页,都是一次精神的攀登。先生的文字,充满了智慧的光芒,却又没有任何说教的痕迹。他以一种循循善诱的方式,引导着读者去思考,去探索。我喜欢书中那种对生活的热爱,对美好事物的珍视,以及那种在困境中依然保持的乐观和韧性。即使是那些描绘艰辛困苦的篇章,读来也并非让人绝望,反而能从中感受到一种生生不息的力量。先生的文字,仿佛有一种疗愈的力量,它能抚平内心的焦虑,能驱散灵魂的阴霾。我常常在感到迷茫或沮丧时,翻开这本书,总能从中找到一些慰藉和启示。他的人生哲学,不偏激,不极端,而是充满了包容和理解,这让我觉得非常亲切,也让我更加珍视自己所拥有的。这本书不仅仅是一部作品,更像是一位智者,一位良师益友,陪伴我走过人生的每一个阶段。

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《震川先生集》给我带来的,是一种久违的宁静与深邃。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种琐碎的声音裹挟,内心难以获得片刻的安宁。而这本书,就像一个避风港,让我得以暂时抽离喧嚣,回归内心的宁静。《震川先生集》的语言,没有华丽的辞藻,却字字珠玑,朴实无华中透着一股力量。它以一种平和的姿态,讲述着关于人生、关于自然、关于情感的种种感悟。我尤其欣赏先生对于细节的捕捉能力,那些平凡事物在他笔下,都仿佛被赋予了生命,闪耀着独特的光芒。读着读着,我仿佛看到那片山水,听到那阵风声,感受到那份淡泊而又坚韧的生活态度。这本书不追求大起大落的情节,也不刻意制造戏剧性的冲突,它只是静静地呈现,让读者在字里行间自己去体会,去感悟。每一次阅读,都能发现新的亮点,都能从中汲取新的力量。这是一种潜移默化的影响,它在不知不觉中,丰富着我的精神世界,也升华着我的思想境界。

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有几篇值得一读

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有几篇值得一读

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独爱那些不像祭文的祭文

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独爱那些不像祭文的祭文

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《项脊轩志》者,读书人人所共知。余亦尤有感于其“庭有枇杷树”数语,然今翻此集,亦深爱其《世美堂后记》,文末数句亦足动人。至于《思子亭记》《亡儿䎖孙圹志》《女如兰圹志》《女二二圹志》《寒花葬志》等,亦颇可读。当然,此数篇皆家人父子之文,他若《沧浪亭记》《花史馆记》等记文亦可读。余性不喜读制策、经解之文,近几日止选读《震川先生集》中序、书、记、圹志、行状、小简几五十篇,大概此书读此数十篇则可矣,专门研究者则当别论。归氏之诗,平平而已,惟一首《东房夹竹桃花》所抒亦伤感悼亡之情,且近日夹竹桃花开正盛,故特摘录于下: 奇卉来异境,粲粲敷红英。芳姿受命独,奚假桃竹名。昔来此花前,时闻步屧声。今日花自好,兹人已远行。无与共幽赏,长年锁空庭。昨来一启户,叹息泪纵横。

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