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☆☆☆☆☆

出版者:浙江古籍出版社

作者:吴敬梓

出品人:

页数:346

译者:

出版时间:2010-6

价格:20.00元

装帧:平装

isbn号码:9787807155188

丛书系列:古典名著聚珍文库

图书标签:

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《风月宝鉴》 一 这座宅邸坐落在京城内一处僻静的胡同深处，朱漆大门斑驳，隐约可见昔日的雕梁画栋。宅子里住着一位名叫沈若虚的士人。若虚并非科举路上呼风唤雨的人物，他出身于一个没落的簪缨世家，祖上曾有过几位翰林学士，但到了他这一代，已是捉襟见肘。他性情疏朗，好结交，尤其对那些身负奇技淫巧之人，怀有一种近乎痴迷的兴趣。 若虚的居所，是一间堆满了古籍和字画的书房，空气中常年弥漫着陈旧纸张和淡淡的熏香混合的味道。他并非不思进取，只是那功名利禄的藩篱，似乎总有无数无形的阻碍将他隔开。他将时间大多投入到对人情世故的观察与体味之中，相信世间万象，皆可在方寸之间寻得其运行的脉络。 他的日常交游圈子，与其说是文人雅集，不如说是一群“奇人异士”的聚会。其中最引人注目的，是两位身份迥异的人物：一位是柳如烟，一位在秦淮河畔崭露头角的琵琶名妓，她不仅琴艺超群，更擅长揣摩人心，一句轻启的调笑，便能让人心神荡漾；另一位则是耿直，一位从南方来的匠人，以雕刻精美绝伦的木制玩具有名，他沉默寡言，但其手艺仿佛能赋予木头以生命，他制作的那些小玩意儿，总带着一股说不出的诡秘气息。 二 某日，若虚从一位贩卖古董的旧识口中，购得一面古铜镜。这面镜子形制古朴，镜框上雕刻着繁复的云纹，镜面却异常光滑，没有任何锈蚀的痕迹。那旧识神神秘秘，只说此镜来历不凡，乃是前朝一位深宫中的老太妃所遗，能“照见人心最真实的面目”。 若虚将此镜悬于书房正中，起初并未察觉有何异样。直到一次，他与柳如烟对饮小酌，如烟正为他弹奏一曲哀婉的《梅花三弄》。乐声悠扬，若虚却偶然瞥见镜中，那柳如烟的影像似乎与眼前之人有微妙的偏差——镜中的她，嘴角带着一丝不易察觉的讥诮，眼中闪过一丝近乎贪婪的冷光，与她弹奏时那副沉醉忘我的神态判若两人。 他心头一震，但很快归咎于灯光错觉或是自己近日思虑过度。然而，这种“偏差”却愈发频繁起来。每当他与那些平日里阿谀奉承的同窗好友相聚时，镜中的他们，或是眼中流露出对若虚家道中落的嘲讽，或是窃窃私语中透露出对若虚才华的嫉妒。 耿直那次来访，更是加深了若虚的疑虑。耿直向若虚展示了他新雕的一套十二生肖摆件，栩栩如生。当耿直起身去饮茶时，若虚无意中看向镜子，镜中的耿直，并非在专心品茶，而是双手悄悄地抚摸着书桌上那一方珍藏的端砚，眼中流露出强烈的占有欲。 三 若虚开始着魔般地研究这面镜子，他将其视为一把解剖人性的利刃。他发现，这面镜子所照见的“真实”，并非永恒不变的，它似乎会根据照见者的心境和观察的角度而波动。 他带着镜子，私下拜访了城中一位以清廉著称的官员范大人。范大人素来以德高望重著称，素日里言谈举止皆是中规中矩。然而，当范大人在镜中出现时，若虚惊恐地发现，范大人的身躯被一层近乎黑色的“浊气”所笼罩，他对着镜中的自己，露出了极其谄媚和卑微的笑容，仿佛在模仿一个更具权势的人。而当他转身去查看自己府邸内的账簿时，镜中清晰地显露出他手中飞快地将几张银票塞入袖中的动作。 “这镜子，不过是匠人手法，能以光影戏弄人眼罢了。”若虚试图说服自己。 然而，他无法解释的是，镜子中照出的“真实”，总是比现实中更具穿透力和情绪的张力。它像是将人内心深处最隐秘的欲望、恐惧、嫉妒，通过扭曲的形态和夸张的表情，具象化地呈现出来。 四 若虚的好友钱允安，一个酷爱收藏奇珍异宝，但又极度吝啬的商人，听闻了这面镜子的奇效，不顾劝阻，前来借观。钱允安一见到镜子，便表现出强烈的占有欲，他盯着镜中自己那副贪婪的模样，却表现得心悦诚服。 “好东西，好东西！此物若能助我分辨那些送礼人的真心，便是无价之宝！”钱允安搓着手说道。 若虚将镜子借予他，并叮嘱他小心使用。几天后，钱允安匆忙赶回，脸色苍白，神情恍惚。他将镜子掷在桌上，颤抖着说：“我看到了……我看到了我那些仆从看我的眼神，他们眼中只有仇恨和算计！我妻子，她笑的时候，镜子里的嘴角是向下撇的！我再也无法相信任何人了！” 钱允安的精神受到了极大的刺激，他开始疑神疑鬼，对身边所有人吹毛求疵，最终，他因过度猜忌，将家中的财产与仆役全部驱逐，落得个孤家寡人，终日对着空荡荡的屋子发呆。 五 若虚目睹了钱允安的下场，终于醒悟。这面镜子并非解药，而是一种毒药。它揭示了人性的幽暗面，却剥夺了人与人之间最基本的信任与温情。世间的圆融与和谐，恰恰建立在彼此心照不宣的“遮掩”之上，一旦这层遮羞布被无情撕开，剩下的只有赤裸裸的冲突与隔阂。 他想起了柳如烟，想起她精湛的演技，想起耿直的沉默，甚至想起了范大人的虚伪。他们都是这世俗洪流中的一滴水，有着自己的挣扎和不得已。若镜子中的影像便是“真”，那么这个世界，便注定是冰冷而残酷的。 若虚找到耿直，请他用最好的材料，为这面镜子打造一个完全不透光的木匣。耿直没有多问，只是仔细地测量了镜子的尺寸。几天后，木匣完成，做工极其精细，表面光滑如玉，将那面铜镜彻底封存。 当若虚将镜子收入匣中，重新锁上铜锁的那一刻，书房内的空气似乎都变得清新了一些。他明白，人与人之间，需要保留一份美好的想象，哪怕这份想象是建立在善意的谎言之上。过于探究本质，只会让人迷失在虚无的深渊。 他烧掉了那份记载着他对镜中景象的详细记录的笔记，将那沉重的木匣，连同那面能照见人心的《风月宝鉴》，秘密地送到了城外一座荒废的寺庙中，任凭香火的气息将其彻底淹没。 从此，沈若虚重新拾起了他搁置已久的笔墨，他不再热衷于窥探人心的阴暗，而是开始尝试描绘那些光亮、复杂却又充满烟火气的日常景象。他知道，人间的乐趣，恰恰在于那份尚未被完全看透的朦胧之美。

评分☆☆☆☆☆

《儒林外史》是一本挺难读的小说。初中的时候课本里范进中举一篇，我极不喜欢，连带着对全书也没啥好感。（当年我还不喜欢围城，不喜欢三重门，所以我应该是不喜欢刻薄和故作刻薄的小说）前两年要考试，背小说史的时候找来读，被流水般的人物弄得晕头转向，这个公子那个公子，...  

评分☆☆☆☆☆

马二先生是《儒林外史》中塑造的形象鲜明的角色之一。很多人认为他被科举所累，一生毫无成就，最后只得靠编写科举“参考书”来谋生。将举业视为人生的唯一奋斗目标，是一个毫无是处的可怜虫 但是我觉得这种看法未免过于片面，马二先生虽然有很多荒唐之处，可身上还是有许多闪...  

评分☆☆☆☆☆

马二先生是《儒林外史》中塑造的形象鲜明的角色之一。很多人认为他被科举所累，一生毫无成就，最后只得靠编写科举“参考书”来谋生。将举业视为人生的唯一奋斗目标，是一个毫无是处的可怜虫 但是我觉得这种看法未免过于片面，马二先生虽然有很多荒唐之处，可身上还是有许多闪...  

评分☆☆☆☆☆

十八世纪的南京，我看见 冬天出城最早的人，也是最晚回来的人 他们是些穿长衫的朋友  十年一袭的青衣，总该有几个破洞了 他们总是说：“到这儿来—— 一本书打开一个礼乐崩坏的时代！”  像是刚刚经过一次疲惫的远征 和着哭泣的生活本...

评分☆☆☆☆☆

豆瓣猜我喜欢，没有错，我的确喜欢。 这是少年时代反复看过的书，范进中举写得何等的精彩纷呈，泰伯祭祀又是怎样的精英荟萃。如今想来，先跳出了脑海的却是马二先生和匡超人。 马二先生于我，当时在脑海中简直是偶像和伙伴。忠厚长者，非马二先生莫属。我们一样在城隍山上吃...  

评分☆☆☆☆☆

初读《儒林外史》，以为会是另一部古人的风花雪月，岂料这其中描绘的“儒林”世界，竟是如此的市井气十足，甚至带着几分辛辣的幽默。作者笔下的那些读书人，并非是迂腐不化的老学究，也不是不食人间烟火的仙人，而是实实在在地生活在社会肌理之中，为了碎银几两，为了功名利禄，奔波劳碌。他们的生活，远非想象中的那么风雅，更多的是落魄、是无奈、是蝇营狗苟。那些关于科举制度的描写，细致入微，仿佛能听到考场内笔尖沙沙的响声，感受到考生们胸腔里擂鼓般的心跳。而一旦功名得失，他们的命运便如同过山车般跌宕起伏，有人一飞冲天，有人则跌入尘埃。书中对那些追名逐利、阿谀奉承之徒的讽刺，更是让人拍案叫绝，看得出作者对这种丑恶现象的厌恶和批判。但同时，我也看到了那些真正有才华、有操守的读书人，他们虽然清贫，却依然保持着内心的纯净和对学术的热爱，这份坚持让人动容。整本书读下来，像是在品一杯陈年的老酒，初尝微苦，回味甘醇，带着一种深刻的现实感和对人生的洞察。

评分☆☆☆☆☆

《儒林外史》带给我的冲击，与其说是阅读的乐趣，不如说是一种对过往认知的颠覆。我曾以为古人的世界，尤其是文人的世界，应该是精致而高雅的，充斥着诗词歌赋、琴棋书画，是精神世界的极致追求。然而，这本书却以一种近乎残酷的写实手法，展现了古代读书人为了生存和追求功名所经历的种种。从早晨第一缕阳光照进简陋的书斋，到夜晚挑灯夜读的身影，再到为了一纸功名而奔波于京城大街小巷，每一个细节都充满了生活的气息，也充满了挣扎。那些描绘考试的场景，虽然是古代的制度，但其中考生们的紧张、焦虑、期待，以及考试失利后的失落和绝望，却是普适的，能够引起跨越时代的共鸣。作者的笔触极其辛辣，对于那些虚伪、势利、逢迎拍马的“儒林”之辈，毫不留情地加以鞭挞，揭露了他们灵魂深处的空虚和丑陋。读这本书，我看到的不仅是古代社会的某个侧面，更是人性的普遍弱点在特定环境下的放大和扭曲。这是一种令人警醒的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

《儒林外史》带给我的感受，是那种沉甸甸的现实感。我曾设想过，作为一本关于“儒林”的书，应该会充斥着文人的风骨和超然物外的情怀。但它给我的却是截然不同的体验。我看到了那些为了生存而不得不奔波的读书人，他们面对的不是清谈，而是柴米油盐，是人情世故，是无尽的科举考试。那些对功名利禄的描写，细致入微，让人能够真切地感受到那种追求和挣扎。我看到了那些在科举制度下起起落落的人物，他们的喜悦、他们的失落，仿佛就在眼前。而书中对虚伪、势利、钻营之辈的辛辣讽刺，更是让我看到了人性的另一面。他们虽然披着“儒”的外衣，做出的却是令人齿冷的行为。这并非是一部歌颂高尚情操的书，而是一部真实展现那个时代社会百态和人性深渊的书。它让我看到了，即使在追求“道”的读书人身上，也无法摆脱俗世的羁绊和人性的弱点。这是一种震撼，也是一种对历史和人性的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是一次文学之旅，不如说是一场社会观察。我原本以为会读到许多关于诗文创作、学术探讨的篇章，却被书中浓厚的市井气息和现实主义的描绘深深吸引。作者笔下的“儒林”，并非是遥不可及的理想化形象，而是活生生的人，有着七情六欲，有着对物质的渴望，有着对地位的追求。他们为了能够获得更高的社会认可，为了能够改变命运，不得不将自己沉浸在科举的漩涡中，承受着巨大的压力。我看到了那些为了生活而教书育人的先生，他们的辛苦和不易；也看到了那些为了金榜题名而倾家荡产的学子，他们的执着和疯狂。书中对官场生态的描绘，更是让人印象深刻，那些攀龙附凤、溜须拍马的官员，以及那些被他们左右的读书人，构成了那个时代特有的官僚画卷。读完之后，对古代社会的运行机制，以及人性的复杂，有了更深层次的理解，这是一种既有趣又发人深省的阅读。

评分☆☆☆☆☆

读《儒林外史》真是让人心生感慨，我本来以为这会是一本描绘古代文人雅士风流倜傥、诗词歌赋吟咏不绝的清谈之作，结果却完全出乎意料，甚至可以说是颠覆了我对“儒林”二字的固有印象。书里的人物，那些皓首穷经的老先生，年轻气盛的举子，都活得如此真实，充满了人间的烟火气。我仿佛能看到他们为了科举功名，日夜苦读，有时甚至是潦倒不堪，靠着教书、写字维持生计。他们之间的交往，有推杯换盏、互相吹捧的虚伪，也有肝胆相照、真诚相待的友情。那种对名利的渴望，对仕途的执着，以及在现实压力下的无奈和妥协，都被刻画得淋漓尽致。我尤其喜欢那些描写科举考试的情节，那种紧张、期盼、失落交织的复杂情绪，读起来让人感同身受。书中不乏辛辣的讽刺，对那些靠着权势、钻营而获得地位的人，作者毫不留情地揭露他们的丑陋嘴脸，让人在捧腹之余，又感到一丝悲凉。这哪里是简单的“儒林”故事，分明是一幅波澜壮阔的世俗画卷，映照出那个时代众生百态，以及人性的幽深之处。

评分☆☆☆☆☆

粒民书。

评分☆☆☆☆☆

后半部分有点平淡、枯燥

评分☆☆☆☆☆

故事的结尾，万历皇帝开始崇尚礼制，补绶名士功名。这终究不是制度性的改进，不可持续。 历史有进步，至少不会因为妇女寡居就抢夺家产。历史没有进步，溜须拍马的大有人在。 最近的感悟到社会运行自有规矩，绝大多数平民在历史潮流中没有发言权。一切为了人民只是空话罢了。

评分☆☆☆☆☆

如果一个人被丢在孤岛上，可能我会选择带一本《月亮与六便士》的书籍；可是生于人间，怎可不看《儒林外史》——人生没有主角，每个人都有他的悲欢离合，喜怒哀乐，每一个故事都是一段别样的人生。

评分☆☆☆☆☆

一开头就是范进中举ww。里面出现的人物太多，看到后面就忘了前面的。有些名词俚语看不懂含义，感觉应该错过了很多点get不到，若有今人解释会好些。等以后有空的话再研究吧www。