张中行(1909—2006),原名张路,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1931年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社,从事编辑工作。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始,十馀年间,相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津速》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钧玄提要,百炼工纯,以其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。
作者多年来一直从事文言文的选注工作,并在这一方面取得了相当大的成就。这本中,作者以过来人的资格,把学习文言所可能遇到的困难,给读者一一指明,并且告诉他们怎样去克服,它将把读者引进美妙的文言世界。
张中行先生的《文言津逮》是讲怎样学习文言的。“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地,后来用来比喻为学的门径。所以“文言津逮”也就是文言入门。你想学习如何以文言为借鉴吗?那就请你读张先生的著作吧,你肯定会有收获的。
张先生认为,在学习方法方面,路子是原则问题。我们读《文言津逮》,必须先了解张先生在学习文言的方法问题上所持的根本主张。张先生多次问过,在如何学习文言的方法问题上,多年来一直有两种意见之争:一种意见偏重多读,以“熟”为基础求会。另一种意见是偏重摸清规律,以“知”为基础求会。或者说,一条路是以多读为主,以文言的词汇语法知识为……
张中行是大师,然而读他的书却一点没有距离感,平易近人。 拾贝如下: 1. 古字通假,借彼字为此字,也就是写别字,古人习惯这样做,我们只好容忍。 2. 读文言文有一个很大的困难在于名物不同,首先要熟悉通史方面的知识,刚开始最好有注解,然后日积月累。 3. 文言文爱用典故,...
评分从整体上来讲文言文,给人一个概貌式的观感。必俺的中学语文老师强不少,虽然自从那以后俺再没专门学过文言文,都是参照注释瞎读。
评分《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
评分《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
评分张中行是大师,语言简练,是纯正的“汉语”,而不是现在欧风美语夹杂的语言,读起来顺口轻松。薄薄一本小册子,可以一口气读完,也可以闲时拿起看看,总之极易消化。书中的文言例子分门别类,切中要害,正便于理解记忆。当然,此书只是学习文言的前奏,不过却是极佳的“指导性...
讲循序渐进和行文借鉴较好,说到选择标准和评价,倒颇有些使人看了讶然的话
评分讲循序渐进和行文借鉴较好,说到选择标准和评价,倒颇有些使人看了讶然的话
评分“师傅领进门,修行在个人。”感谢张中行老先生的这本书重新激活了我沉睡的对于文言文的兴趣。希望从明年开始,我能够如他所期望的那样,通过坚持不懈的日积月累逐渐由生疏向纯熟之境进发,也希望我的文笔能因为长期浸润于文言世界里而发生质的飞跃。
评分此书写于《文言和白话》之前。若说后者写作有强烈目的(检讨白话文运动对文言之过度贬抑),这本书就仅为普及,所谓津逮是也。举重若轻,要言不烦。
评分绝对入门好书,可惜读得太晚,走了太多弯路。
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