《大家小书:文言津逮》内容简介:“津逮”的本意是由渡口坐船到达目的地,后来用来比喻为学的门径。“文言津逮”,也就是文言入门,是一本讲解怎样学习文言的书籍。图书分为十节,从文义、读音、典故、名物、方法等方面分别论述,结合自己的经验,总结其规律。对于中学语文教师,以及初学文言并力图系统把握文言日后有所精进的人来说,《大家小书:文言津逮》平易近人,切中肯綮,可谓学习传统文言的一位良师益友。
张中行(1909-2006),河北香河人,哲学家,散文家。1935年毕业于北京大学中国语言文学系,曾任教于天津南开中学、北京大学,1949年后任人民教育出版社编辑。著有《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《禅外说禅》、《文言津逮》、《作文杂谈》、《顺生论》等。
张中行是大师,语言简练,是纯正的“汉语”,而不是现在欧风美语夹杂的语言,读起来顺口轻松。薄薄一本小册子,可以一口气读完,也可以闲时拿起看看,总之极易消化。书中的文言例子分门别类,切中要害,正便于理解记忆。当然,此书只是学习文言的前奏,不过却是极佳的“指导性...
评分55页第二段: 三是典故的来源来偏僻、太曲折,也就难于唾手可得,如清代目录学家黄丕烈别号“廿止醒人”,如果他自己不解释,谁能想到是用陶渊明《止酒》诗中恰好有二十个“止”字呢? 按:来偏僻,当为:太偏僻。想是拼音录入致误。2002年版同此误,在58页。《张中行作品集...
评分《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
评分《浩然斋雅谈》卷上:“东坡《赤壁赋》多用《史记》语,如杯盘狼藉,归而谋诸归,皆《滑稽传》。” 按:归而谋诸归,第二个“归”,是妇之误。2002年版同此误,在40页。《张中行作品集》第一卷295页不误。 又“归而谋诸妇”,见尤孟传,大概是——尤孟曰:请归与妇计之——计...
评分张中行是大师,然而读他的书却一点没有距离感,平易近人。 拾贝如下: 1. 古字通假,借彼字为此字,也就是写别字,古人习惯这样做,我们只好容忍。 2. 读文言文有一个很大的困难在于名物不同,首先要熟悉通史方面的知识,刚开始最好有注解,然后日积月累。 3. 文言文爱用典故,...
我一直认为,诗歌和散文是文学中最能触动人心的部分。《文言津逮》这个名字,让我联想到了一些古诗词的集锦,或者是一些古代名家散文的选编。我希望这本书能够收录一些我耳熟能详,但又渴望深入理解的篇章,同时也能发掘一些被忽略的、但同样闪耀着光芒的佳作。我期待它能够展现文言文在描绘自然风光、抒发个人情感、针砭时弊等方面的独特魅力。例如,在描写山水时,文言文的用词之精准,意境之悠远,常常让我叹为观止。在抒发个人情怀时,那些含蓄委婉的表达,却又饱含深情,直击人心。《文言津逮》如果能将这些精彩的篇章汇集起来,并加以适当的解读,那么它对于我来说,将是一笔宝贵的精神财富。我希望能从中学习到更多的文学手法,提升自己的审美情趣,并在阅读中获得心灵的慰藉和情感的共鸣。
评分对于《文言津逮》这本书,我最直接的联想便是它可能包含了一些古代的哲学思想和学术论述。中国的古代哲学,博大精深,影响了我们整个民族的精神文化。我一直对儒释道等思想流派抱有浓厚的兴趣,但常常因为古籍的阅读门槛而望而却步。《文言津逮》如果能够以一种更加易于理解的方式,将这些深刻的哲学思想进行梳理和呈现,那我将非常感激。我期望它能够带领我走进先贤们的思想世界,去探究“道”、“仁”、“无为”等概念的深层含义,去理解那些关于人生、宇宙、社会的深刻洞见。我希望通过这本书,能够获得一些指导人生方向的智慧,能够以更加豁达、更加理性的态度去面对生活中的挑战,并在字里行间感受到一种历久弥新的智慧之光。
评分从读者的角度来看,《文言津逮》这个书名本身就传递出一种“汲取精华,传承智慧”的意味。我一直觉得,阅读古籍,就像是在与历史上最聪明、最有见识的人进行对话。他们留下的文字,是他们思想的结晶,是他们对世界和人生的理解。《文言津逮》如果能够在这个基础上,提供一些更加实用的方法论,或者是一些关于处世之道、治学之道的指导,那将是对我意义非凡的。我希望它不仅仅是知识的堆砌,更能提供一些可操作的借鉴,帮助我在现代社会中,更好地运用古人的智慧来解决实际问题。这本书给我一种期待,它可能像一位循循善诱的老师,又像一位经验丰富的前辈,能够为我指点迷津,帮助我在学习和成长的道路上,走得更稳、更远。
评分第一眼被《文言津逮》这个名字吸引,它有一种古朴而又内蕴深厚的感觉,仿佛打开了一扇通往古代智慧的大门。我一直对文言文有着莫名的情结,觉得那是中华文化中最精炼、最富美感的语言载体,但现实中接触到的文言作品,要么过于艰涩,要么过于片段化,总觉得隔了一层纱,无法真正领略其精髓。《文言津逮》的出现,恰恰填补了这一空白。我期待它能够像一座桥梁,将我引向那些曾经遥不可及的古籍,让我能够更加顺畅地理解和欣赏先贤们的思想和情感。想象一下,在某个安静的午后,捧着这本书,伴随着淡淡的书香,慢慢品味那些凝练的字句,感受古人的智慧与情怀,那将是多么惬意的时光。这本书给我的感觉,不仅仅是一本书,更像是一种文化的回响,一次穿越时空的对话。我希望能从中获得的不只是知识,更是一种对传统文化的亲近感和认同感。
评分作为一个对历史事件和人物传记颇感兴趣的读者,我对于《文言津逮》的期待,更多地寄予在它能够展现出古代社会的面貌。我总觉得,那些发生在中国古代的故事,那些曾经叱咤风云的人物,他们的言行举止,他们的决策思考,都蕴藏着深刻的启示。而文言文,作为承载这些历史的语言,其独特的表达方式,往往能将那些波澜壮阔的史诗,那些细腻入微的人物刻画,以一种更加凝练、更加富有韵味的方式呈现出来。《文言津逮》如果能在这方面有所建树,那将是我极大的惊喜。我渴望通过这本书,看到一个更加鲜活、更加立体、更加真实的历史图景,能够从中体悟到人性的复杂,权谋的深邃,以及那些在历史长河中留下的深刻印记。我希望它能让我感受到,那些古人并非是遥远的概念,而是有血有肉、有情有欲的个体,他们的选择和命运,依然能引起我们今天的共鸣。
评分同类书,此书不如瞿蜕园之《文言浅说》。
评分作为我读史前的开胃菜
评分不止是学文言文的道理,更有好多学做人的道理呀
评分书是好书,错别字太多。六艺可以印成“文艺”……
评分长大就是不停地复健曾经拥有的能力,比如文言阅读水平∠( ᐛ 」∠)_
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