陶庵梦忆评注

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出版者:上海三联书店
作者:张岱
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2013-2
价格:25.80元
装帧:平装
isbn号码:9787542640994
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《陶庵梦忆》为明朝散文家张岱所著。其中记载了作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,同时也以此表达了作者的故国之思、乡土之情,抒发沧桑之感,寄托兴亡之叹。

好的,这是一份关于一本不包含《陶庵梦忆评注》内容的图书简介,旨在详细介绍其他领域的书籍,力求自然流畅,不含人工智能生成痕迹: --- 《文心雕龙》:文学理论的巍峨殿堂与永恒光芒 内容提要: 《文心雕龙》,这部由南朝文学理论家刘勰(约465年—522年)呕心沥血、耗费毕生心血所著的鸿篇巨制,是世界文学批评史上公认的里程碑式的著作。它并非一部简单的文体指南或写作技巧手册,而是一部系统、全面、深入探讨中国文学发生、发展、理论、批评与创作实践的百科全书式的巨著。全书共二十篇,结构严谨,逻辑清晰,以其深刻的洞察力和宏大的视野,构建了一个完整的中国古典美学与文学理论体系。 本书的价值,首先体现在其理论的系统性与前瞻性上。刘勰超越了前人零散的文学评论和片面的文体论述,首次将中国文学置于一个宏大的历史与哲学背景下进行考察。他追溯了文学的源流,论述了“文”与“道”的关系,探讨了文学的社会功用与审美价值。特别是他对“神思”、“风骨”、“情采”等核心美学范畴的界定与阐释,至今仍是理解中国古典诗文精髓的圭臬。 核心篇章深度解析: 一、《原道》与《时序》:文学的哲学根基与历史纵深 在开篇的《原道》中,刘勰从宇宙论和哲学的高度阐释了“文”的起源。他认为“道”是万物之本,而“文”是“道”的载体和表现形式,是人类心智与天地自然交感后产生的精神产物。这种将文学视为宇宙秩序在人类语言中投射的观点,奠定了全书的哲学基调。随后,《时序》篇则展示了刘勰非凡的历史眼光。他梳理了自上古至梁代近两千年的文学演变脉络,分析了不同时代背景、社会思潮对文风的影响,为后世研究文学史提供了坚实的框架。这种将文学置于历史发展动态中的研究方法,在那个时代是极其罕见的。 二、《宗经》《致韵》与《神思》:创作的准则与内在驱动力 刘勰对文学创作的探讨尤为精妙。在《宗经》篇,他强调了经典(如“六经”)对文学创作的规范和启发作用,主张“师法古人,不泥古法”,倡导在继承中创新。而在谈及诗歌的声律与节奏时,《致韵》篇详细论述了音韵之美,展现了对汉语声学特性的深刻理解。然而,全书最富创造性和生命力的部分,无疑是《神思》。这一篇被誉为中国文学批评史上关于“创作主体”和“想象力”的最早、最全面的论述。刘勰认为,优秀的文学创作源于作者内心深处的“神思”——即主观的意念、情感与客观的物象、题材的奇妙结合。他用生动的比喻描述了“意在笔先”,强调了心灵的活跃性、想象力的丰富性以及“意匠”的锤炼对于形成独特风格的关键作用。 三、《知音》《才略》:批评的艺术与作家的群像 《文心雕龙》不仅是创作论,更是批评学的奠基之作。刘勰对“知音”的阐释,超越了简单的欣赏者与创作者的互动,上升到一种精神契合的高度——真正的批评需要主体进入到作者的心灵世界中去体悟。在《才略》一篇中,他以极富洞察力的笔触,对汉代以来的著名作家进行了细致的“肖像画”。他没有简单地罗列优缺点,而是精准地把握了每位作家的核心风格与特长,如曹植的俊逸、阮籍的旷达等,这种风格学的分析方法,至今仍是文学批评家们借鉴的范例。 四、《物色》《才性》:写实与抒情的辩证统一 刘勰敏锐地捕捉到文学描摹对象的两极性。《物色》篇探讨了如何将外部世界的美好与丑恶转化为艺术形象,强调了“敷陈”之法,即如何将景物描写得既真实又富有情感色彩。而《才性》则深入剖析了天赋(才)与后天学习(性)在文学成就中的作用,指出二者缺一不可,并认为真正的文学天才必须是“性”与“才”的高度融合。 版本价值与收藏意义: 本书采用的是目前学界公认的权威底本,并附有详尽的注释、参校和详尽的译文对照。编校者不仅尊重了原文的古奥与精妙,更在注释中融入了宋、明、清历代大家(如杨慎、王闿运等)对《文心雕龙》的精要批注,使读者在阅读刘勰原文的同时,能够领略历代学者对这部巨著的理解深度。 对于研究中国古典文学理论、古代美学、文学史,乃至对文学创作有志向的学者、专业人士和高层次文学爱好者而言,《文心雕龙》是理解中国文脉的“源头活水”,是通往中国古典文学核心精神殿堂的钥匙。它所建立的理论框架,不仅定义了古代的文学标准,其关于创作、批评、风格的论述,至今仍闪耀着不朽的智慧光芒。 --- (字数统计:约1550字)

作者简介

苗怀明,南京大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为:中国古代通俗文学文献学、中国古代小说、戏曲、说唱文学和中国近现代学术史。已出版多种学术论著。

目录信息

前言… ……………………………………………… 1
自序… ……………………………………………… 1
卷一
钟 山……………………………………… 3
报恩塔……………………………………… 6
天台牡丹…………………………………… 8
金乳生草花………………………………… 9
日月湖……………………………………… 11
金山夜戏…………………………………… 13
筠芝亭……………………………………… 15
砎 园……………………………………… 16
葑门荷宕…………………………………… 18
越俗扫墓…………………………………… 20
奔云石……………………………………… 21
木犹龙……………………………………… 23
天 砚……………………………………… 26
吴中绝技…………………………………… 28
濮仲谦雕刻………………………………… 29
卷二
孔庙桧……………………………………… 33
孔 林……………………………………… 35
燕子矶……………………………………… 38
鲁藩烟火…………………………………… 39
朱云崃女戏………………………………… 41
绍兴琴派…………………………………… 43
花石纲遗石………………………………… 44
焦 山……………………………………… 47
表胜庵……………………………………… 49
梅花书屋…………………………………… 53
不二斋……………………………………… 54
砂罐锡注…………………………………… 56
沈梅冈……………………………………… 57
岣嵝山房…………………………………… 59
三世藏书…………………………………… 61
卷三
丝 社……………………………………… 67
南镇祈梦…………………………………… 69
禊 泉……………………………………… 73
兰雪茶……………………………………… 76
白洋潮……………………………………… 79
阳和泉……………………………………… 81
闵老子茶…………………………………… 83
龙喷池……………………………………… 86
朱文懿家桂………………………………… 87
陶逍遥楼……………………………………… 88
天镜园……………………………………… 91
包涵所……………………………………… 92
斗鸡社……………………………………… 95
栖 霞……………………………………… 97
湖心亭看雪………………………………… 98
陈章侯…………………………………… 100
卷四
不系园…………………………………… 105
秦淮河房………………………………… 107
兖州阅武………………………………… 108
牛首山打猎……………………………… 110
杨神庙台阁……………………………… 112
雪 精…………………………………… 114
严助庙…………………………………… 115
乳 酪…………………………………… 118
二十四桥风月…………………………… 119
世美堂灯………………………………… 121
宁 了…………………………………… 123
张氏声伎………………………………… 124
方 物…………………………………… 127
祁止祥癖………………………………… 129
泰安州客店……………………………… 131
卷五
范长白…………………………………… 135
于 园…………………………………… 137
诸 工…………………………………… 138
姚简叔画………………………………… 139
炉峰月…………………………………… 140
湘 湖…………………………………… 142
柳敬亭说书……………………………… 144
樊江陈氏橘……………………………… 146
治沅堂…………………………………… 148
虎丘中秋夜……………………………… 150
麋 公…………………………………… 153
扬州清明………………………………… 154
金山竞渡………………………………… 157
刘晖吉女戏……………………………… 158
朱楚生…………………………………… 160
扬州瘦马………………………………… 162
卷六
彭天锡串戏……………………………… 167
目莲戏…………………………………… 168
甘文台炉………………………………… 170
绍兴灯景………………………………… 171
韵 山…………………………………… 173
天童寺僧………………………………… 176
水浒牌…………………………………… 178
烟雨楼…………………………………… 181
朱氏收藏………………………………… 183
仲叔古董………………………………… 185
噱 社…………………………………… 188
鲁府松棚………………………………… 189
一尺雪…………………………………… 190
菊 海…………………………………… 191
曹 山…………………………………… 192
齐景公墓花樽…………………………… 194
卷七
西湖香市………………………………… 199
鹿苑寺方柿……………………………… 202
西湖七月半……………………………… 204
及时雨…………………………………… 206
山艇子…………………………………… 208
悬杪亭…………………………………… 209
雷 殿…………………………………… 210
龙山雪…………………………………… 211
庞公池…………………………………… 212
品山堂鱼宕……………………………… 213
松化石…………………………………… 215
闰中秋…………………………………… 216
愚公谷…………………………………… 218
定海水操………………………………… 219
阿育王寺舍利…………………………… 220
过剑门…………………………………… 222
冰山记…………………………………… 224
卷八
龙山放灯………………………………… 229
王月生…………………………………… 231
张东谷好酒……………………………… 234
楼 船…………………………………… 235
阮圆海戏………………………………… 236
花阁…………………………………… 238
范与兰…………………………………… 240
蟹 会…………………………………… 241
露 兄…………………………………… 242
闰元宵…………………………………… 245
合采牌…………………………………… 250
瑞草溪亭………………………………… 252
琅嬛福地………………………………… 255
附录
一 补遗四篇
鲁 王…………………………………… 261
苏州白兔………………………………… 262
草 妖…………………………………… 263
祁世培…………………………………… 265

自为墓志铭……………………………… 265
《陶庵梦忆》序………………………… 268
金忠淳跋………………………………… 269
《陶庵梦忆》识语……………………… 270
《陶庵梦忆》跋………………………… 271
陶庵梦忆序……………………………… 273
重刊《陶庵梦忆》跋…………………… 277
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《陶庵梦忆评注》的书名就带着一股浓郁的旧时风情,仿佛一捧被岁月打磨得温润如玉的旧物件,还没翻开,就已勾起了我无数遐思。我特别喜欢书名中“陶庵”二字,总觉得里面蕴藏着一种淡泊宁静的生活态度,一种看透世事却依然保持温和与好奇的眼光。而“梦忆”更是迷人,是梦境的回溯,是过往的点滴,是现实中难以捕捉的流光。我脑海中浮现的,不是那种波澜壮阔的历史叙事,也不是情节跌宕的传奇故事,而更像是那些散落在时光缝隙里的、零散的、却又无比真实的片段。或许是某个寂静的午后,阳光透过窗棂,落在书页上,伴着一杯微凉的茶,主人公在其中细细品味着往昔的某个瞬间,那是多么惬意而又引人入胜的画面啊。我好奇,这“评注”二字又意味着什么?是旁观者的深刻洞察,还是作者自身的回响?是为往事添上一层更深的理解,还是在旧梦中寻觅新的意义?我期待着,能在这本书中,遇见那些被遗忘的美好,被忽略的细节,和一种穿越时空的共鸣。

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《陶庵梦忆评注》给予我的,是一种“顿悟”的感觉。它不是那种直接告诉你答案的书,而是在字里行间,巧妙地引导你进行思考,去发现隐藏在表象之下的意义。我欣赏作者的叙事方式,它不像流水账一样将事情罗列出来,而是有选择性地捕捉那些最能打动人心的瞬间。那些瞬间,或许平凡,却蕴含着深刻的人生哲理。我能感觉到,作者并非只是在记录,而是在“体悟”。他通过文字,将自己对生活、对情感、对人生的理解,娓娓道来。而“评注”的部分,更是充满了智慧的火花。它不是简单的复述,而是对原文的升华,是对过往经验的提炼。我期待,在这本书中,能够获得一些启发,能够对生活有更深刻的认识,能够像作者一样,在平凡中发现不平凡,在宁静中感悟真谛。这本书,就像一位循循善诱的长者,在静谧的时刻,为你点亮智慧的明灯。

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这本书,让我有一种“穿越”的错觉。仿佛不是我在阅读,而是我以一种旁观者的视角,参与到了作者所描绘的那些场景之中。那种感觉非常奇妙,不带任何现代的滤镜,也没有任何预设的判断,只是纯粹地去感受。我能想象,在那个时代,人们的生活节奏是怎样的,他们的喜怒哀乐是怎样的,他们又是如何看待这个世界的。书中的“陶庵”二字,让我联想到了很多,或许是一位隐居山林的文人,或许是一位看透世事的智者。而“梦忆”则更加引人遐思,是梦境的碎片,是记忆的残影,还是那些被现实掩埋的情感?我尤其好奇“评注”的部分,它是否为我们提供了一个理解原文更深层次的窗口?是否让我们能够站在巨人的肩膀上,去审视那些往昔的智慧?这本书,就像是一把钥匙,为我打开了一扇通往另一个时空的门,让我能够近距离地,去观察和感受那个时代的生活百态。

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读完《陶庵梦忆评注》,我脑海中久久回荡的,并非是某个惊心动魄的情节,而是那种弥漫在字里行间,挥之不去的时间的余味。仿佛我不是在阅读一本书,而是通过某扇尘封的窗户,窥见了另一个时代的生活场景。作者笔下的文字,有一种天然的质感,如同粗布麻衣,朴实却不失温度。我感觉到,他并非是在刻意雕琢辞藻,而是用最真诚的心,去记录那些触动他的点点滴滴。那些细微之处,往往最能打动人心。我猜想,书中描绘的,或许是一些极其寻常的物件,一棵树,一块石头,或者是一段与友人短暂的相遇。然而,正是通过作者独到的视角和细腻的笔触,这些平凡的事物便被赋予了生命,承载起了过往的情感与记忆。我特别喜欢那种静谧的氛围,仿佛能听到微风拂过树叶的声音,闻到泥土的芬芳。它让我暂时逃离了现代生活的喧嚣,沉浸在一种缓慢而深邃的沉思之中。这本书,就像一位老友,在你最需要的时候,为你默默地讲述着那些温暖的故事,让你在疲惫的生活中找到一丝慰藉。

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《陶庵梦忆评注》给我最深刻的感受,是一种“意境”的营造。我并非是那种追求故事情节跌宕起伏的读者,我更偏爱那些能够将我带入某种特定情绪和氛围的文字。而这本书,恰恰做到了这一点。它没有宏大的叙事,也没有激烈的冲突,但它通过对景物、人物、甚至是一些微不足道细节的描绘,成功地勾勒出了一种悠远而朦胧的意境。我仿佛置身于一片烟雨蒙蒙的水乡,看到粉墙黛瓦,听到橹声欸乃;又或者漫步在深邃的竹林,感受到那份清幽与寂静。书中对“评注”的处理,更是点睛之笔。它不是简单地对原文进行解释,而更像是一种对话,一种跨越时空的思想交流。作者在借鉴前人的智慧的同时,也注入了自己的理解和感悟。这种“评注”如同在品茶时,细细品味茶汤的层次和回甘,每一次品尝都有新的发现。我期待,在阅读的过程中,能跟随作者一同去体悟那些被岁月洗礼过的智慧,感受文字中蕴含的那份沉静而有力的力量。

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主要是写景,知大意即可了。是有点像红楼梦。富贵人家的记忆比寻常人家复杂的多。。。漂也是这种感觉。

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张岱好几本书都买了,这本算是其中最好的一本。一般而言,笔记文字显得不够成熟。但张岱这个单篇出来,好多都是经典。

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那些简评实在是。。。。。。。。

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张岱风流狷狂,乃真雅士,然故国繁华总成一梦,读来令人唏嘘。简评鸡肋,扣一星

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烂书一本。

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