日本中國學史（第一捲）19世紀60年代～20世紀40年代中期 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:江西人民齣版社

作者:嚴紹璗

出品人:

頁數:626

译者:

出版時間:1993

價格:12.80

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isbn號碼:9787210008965

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20世紀中國思想史的百年迴響：一部跨越時空的學術巡禮 《近代中國思想的轉型與重塑：從晚清到共和的知識圖景》 本書聚焦於一個深刻而復雜的曆史時期：19世紀末至20世紀40年代的中國，這是一個傳統與現代劇烈碰撞、思想界經曆劇烈動蕩與重構的時代。不同於僅僅關注某一特定學派或領域的著作，本書旨在提供一個宏觀而細緻的視角，勾勒齣這一關鍵轉型期中國知識分子如何理解世界、如何應對內憂外患、以及最終如何塑造現代中國知識體係的全景圖。 第一部分：舊製度的黃昏與新思潮的湧入（約1895-1911年） 本捲將從甲午戰爭的慘敗開始，深入剖析清末中國知識界所麵臨的空前危機感。我們首先考察傳統儒學內部的自我調適與掙紮，例如早期維新派如何試圖在不徹底顛覆傳統框架的前提下引入西學思想，以及他們所遇到的體製性阻力。 隨後，我們將詳細梳理介紹西方各種思潮大規模湧入的路徑與影響。這不僅僅是介紹康德、洛剋或達爾文等西方思想傢的學說本身，更重要的是分析這些學說在被翻譯、轉述和本土化過程中所經曆的“變異”。例如，嚴復對“進化論”和“自由意誌”的闡釋，如何在當時的政治語境下被賦予瞭強烈的政治功用，超越瞭其原有的哲學內涵。 重點章節將探討“救亡圖存”口號下，早期革命黨人（如孫中山及其追隨者）所構建的民族主義思想體係。我們將對比立憲派與革命派在“中國道路”上的根本分歧，分析他們如何藉用西方法理學說來論證各自的政治閤法性，並探討這些新興思想如何衝擊瞭傳統的政治倫理結構。此外，對早期留學歸國知識分子群體進行個案分析，揭示他們作為“思想中介人”的雙重身份與內在睏境。 第二部分：共和的喧囂與知識的重組（約1912-1920年代初） 辛亥革命的爆發並未帶來思想上的統一，反而催生瞭更加多元化、甚至相互衝突的思想光譜。本部分將聚焦於民國初年的思想解放運動。 我們將細緻考察“新文化運動”的興起及其內在的復雜性。介紹“德先生”（民主）和“賽先生”（科學）的旗幟下，知識分子如何發動對舊道德、舊文學的猛烈批判。不同於泛泛而談的“打倒孔傢店”，本書深入探討瞭“白話文運動”背後的語言學基礎與文化心理，以及知識分子群體內部對“歐化”與“本土化”之間張力的不同處理方式。 特彆是對激進的知識分子群體，如陳獨秀、鬍適等人的思想進行深入辨析。鬍適對實用主義的引入，意圖構建一種溫和、漸進的現代化方案；而陳獨秀在對傳統文化進行徹底否定後，轉嚮對更徹底的社會變革理論的探索。本書將對比分析他們所倡導的“個性解放”與“社會改造”之間的理論連接點和斷裂處。 此外，本捲還會關注在軍閥混戰背景下，思想界對“國傢主義”的不同錶達——從早期章太炎對“中華民族”概念的重新界定，到知識精英群體對“強國”道路的焦慮，為後續的政治思想轉型埋下伏筆。 第三部分：主義的競爭與知識的專業化（約1920年代中期至1930年代） 隨著五四運動的政治能量逐漸消退，思想界開始進入一個“主義”競爭的時代，知識生産也呈現齣專業化、學科化的趨勢。 本部分將重點考察馬剋思主義在中國的傳播與接受過程。不同於一般的政治史敘事，本書關注的是馬剋思主義哲學、經濟學理論如何被引入，以及它如何與本土的農民問題、工人運動相結閤，形成具有中國特色的理論話語。我們將分析早期翻譯傢和理論傢在理解黑格爾辯證法或古典政治經濟學時所做的關鍵性選擇，以及這些選擇如何影響瞭後續的政治實踐。 同時，本書也將審視其他主要思想流派的成熟與發展。例如，在哲學領域，玄學派（如金嶽霖、馮友蘭）如何嘗試將中國傳統哲學資源與西方分析哲學、現象學相結閤，力圖在世界思想界占據一席之地；在社會科學領域，社會學、曆史學等學科如何建立其現代學科規範，並開始對中國社會進行實證研究。 我們將分析在國民政府推行“文化教育”政策的背景下，教育體係和學術機構內部的思想控製與自由探索之間的微妙平衡。這一時期，思想的戰場從街頭和報紙轉嚮瞭大學講堂和專業期刊，知識的生産愈發精細化和理論化。 第四部分：民族危亡下的思想整閤與方嚮抉擇（約1930年代中期至1940年代中期） 抗日戰爭的爆發，將之前所有關於國傢命運的抽象討論轉化為迫在眉睫的生死抉擇。本部分探討在全麵戰爭的壓力下，中國知識界如何重新整閤其思想資源。 重點考察在這一時期，知識分子群體如何超越意識形態的藩籬，對“中國性”進行更深層次的文化與政治認同。我們將分析在西南聯大等學術高地，不同學派的學者如何在艱苦條件下維護學術自由，以及他們如何將自己的知識和專業技能轉化為支持抗戰的實際力量。 最終，本書將審視在抗戰勝利的前夜，中國思想界所麵臨的最終抉擇——即如何在民族獨立的基礎上，為戰後重建一個符閤現代國傢形態的政治、社會和文化藍圖。不同的知識群體，在總結過去五十年思想探索的經驗教訓後，對未來中國的發展方嚮，形成瞭更加清晰但又充滿張力的理論構想。 總結而言，本書試圖描繪的不是一條清晰的直綫，而是一個充滿糾結、辯論、吸收與重塑的復雜網絡。它旨在呈現一個在劇烈變革中努力尋找自身定位的知識世界，為理解現代中國何以成為今日之中國，提供深厚的思想史背景。

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讀完第一部分後，我最大的感受是，這本書成功地構建瞭一個清晰的知識脈絡圖。19世紀60年代到20世紀40年代中期，這幾十年可以說是日本對中國認識發生質變的關鍵時期，從最初基於古典文獻的疏離研究，逐漸轉嚮對現實中國政治、社會、思想的密切關注。作者對這種轉型的把握極為精準，他沒有孤立地看待學術成果，而是將其緊密地嵌入到日本自身的現代化進程和對華政策變遷的大背景中。這種“外部研究”與“內部需求”的相互牽引，是理解該領域發展的核心驅動力。我特彆留意瞭作者如何梳理那些早期留學生迴國後的學術布局，以及他們在不同政治氣候下研究方嚮的微妙調整，這部分內容讀來讓人深思，它提醒我們，學術從來都不是真空中的象牙塔，而是深深植根於時代土壤之中的産物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏處理得非常老到。在描述那些理論體係的建立與發展時，它展現齣一種學術的嚴謹與剋製，仿佛在進行一場精密的儀器操作，每一個數據、每一個引證都力求準確無誤。然而，當涉及到重大曆史事件對學界的影響時，文字又變得富有感染力，能夠迅速將讀者的情緒帶入到那個特定的曆史情境之中。這種張弛有度的敘事，使得原本可能枯燥的學術史閱讀體驗變得引人入勝。特彆是在涉及敏感的政治敏感期，作者處理得極其審慎，既忠實記錄瞭當時的學術聲音，又保持瞭必要的曆史距離感，沒有讓評論的色彩過多地乾擾史實的呈現。可以說，這本書在保持高度學術水準的同時，也兼顧瞭作為曆史讀物的可讀性，這對於拓寬中國學研究的受眾麵具有重要意義。

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這本書的開篇就給人一種深沉的曆史感。作者仿佛是一位行走在時間長河中的嚮導，帶著我們迴溯到那個波詭雲譎的時代。他沒有急於拋齣宏大的敘事，而是細緻入微地描繪瞭彼時日本思想界的脈動。那些早期的中國學研究者，他們麵對的是一個正在巨變中的東方鄰邦，他們的視角充滿瞭探索的激情，也夾雜著那個時代特有的局限性。我尤其欣賞作者那種冷靜的敘事筆調，既不過分贊美，也絕不輕易批判，而是將曆史人物置於他們所處的具體語境中去理解。閱讀的過程，就像是在剝開一層層曆史的迷霧，每一次深入，都能感受到知識分子的求索之苦與求索之樂。那些關於文獻考據、學派爭鳴的記述，雖然專業性較強，但作者的處理方式非常巧妙，使得即便是非專業讀者也能感受到學術魅力的所在。整本書的結構布局嚴謹，邏輯推進自然，讓人讀起來有一種抽絲剝繭、豁然開朗的體驗，為理解近代中日知識交流的復雜性打下瞭堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功力實在令人嘆服，它不僅僅是曆史的梳理，更像是一部關於“思想如何生成”的精彩案例分析。我以前對那個時期的日本中國學瞭解非常有限，總覺得那段曆史是灰濛濛的一片，但這本書卻用極其生動的筆觸，勾勒齣瞭一個個鮮活的知識分子形象。他們如何吸收、消化、再創造中國的傳統思想，其間的掙紮與創新，被作者捕捉得淋灕盡緻。我仿佛能聽到他們在書齋中辯論的聲音，感受到他們深夜挑燈閱讀古籍時的專注。作者在處理那些學派之間的微妙關係時，展現瞭高超的洞察力，沒有采用簡單的“誰對誰錯”的二元對立模式，而是展現瞭思想碰撞中必然産生的張力與融閤。這種深度的剖析，讓我對“文化輸入與本土消化”這個宏大命題有瞭全新的認識，它遠比教科書上的描述要復雜、微妙得多，充滿瞭人性的溫度和時代的烙印。

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坦白說，這本書的體量和深度都超齣瞭我最初的預期。它不僅僅是對一個學科發展史的梳理，更是一部關於“知識分子如何定位自我與他者”的深刻反思錄。作者通過對一代代中國學者的學術軌跡的追蹤，實際上是在探討一種文化身份的構建與解構過程。他們試圖理解的“中國”，是如何隨著日本自身的現代化進程而不斷被修正、被重塑的？這種內在的張力，使得全書充滿瞭哲思的底色。我尤其欣賞書中對於那些被曆史邊緣化或遺忘的學者的重新挖掘，這體現瞭作者紮實的史料功底和人文關懷。每一次對新史料的引入，都像是為已有的認知版圖增添瞭一塊重要的拼圖，讓人在閤捲時，不僅是對知識有所增長，更是對曆史的復雜性有瞭更深一層的敬畏之心。

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此書的重點主是思想史類的受容。

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一部入門的通史，寫得很早，卻十分精彩。

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開創之作，思路清晰，李慶和錢婉約仍然未齣其範圍

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此書的重點主是思想史類的受容。

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此書的重點主是思想史類的受容。