Coercion, Capital and European States, A.D.990-1990

Coercion, Capital and European States, A.D.990-1990 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

Charles Tilly (May 27, 1929 – April 29, 2008) was an American sociologist, political scientist, and historian who wrote on the relationship between politics and society. He was the Joseph L. Buttenwieser Professor of Social Science at Columbia University.

Tilly's academic work covered multiple topics in the social sciences and influenced scholarship in disciplines outside of sociology, including history and political science. He is considered a major figure in the development of historical sociology, the early use of quantitative methods in historical analysis, the methodology of event cataloguing, the turn towards relational and social-network modes of inquiry, the development of process- and mechanism-based analysis, as well as the study of: contentious politics, social movements, the history of labor, state formation, revolutions, democratization, inequality, and urban sociology.

出版者:Wiley-Blackwell
作者:Charles Tilly
出品人:
頁數:288
译者:
出版時間:1993-2-25
價格:GBP 27.99
裝幀:Paperback
isbn號碼:9781557863683
叢書系列:
圖書標籤:
  • 政治學 
  • 曆史社會學 
  • 社會學 
  • 查爾斯·蒂利 
  • 曆史 
  • 歐洲 
  • Politics 
  • 英文原版 
  •  
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In this pathbreaking work, now available in paperback, Charles Tilly challenges all previous formulations of state development in Europe. Specifically, Tilly charges that most available explanations fail because they do not account for the great variety of kinds of states which were viable at different stages of European history, and because they assume a unilinear path of state development resolving in today's national state.

具體描述

讀後感

評分

社会现象不同于自然现象,因为有了人的参与。人可以弄清楚自然界的运行规律,却很难弄清楚由人所组成的社会的运行规律。而这就给各种社会理论提供了无限的发挥空间,于是乎,解释社会发展的理论就多如牛毛,只要言之成理,不同人们的常识和逻辑严重违背,都会有自己的拥护...

評分

在当今的世界,每个国家都在通过自己所控制的资源(如课堂教育和宣传),在本地区传统的宗教、语言和部族等基础上,来打造诸如“法兰西民族”、“大和民族”、“美利坚民族”或“德意志民族”等等观念。用社会学术语来说,我们可以把这些观念称为“想象的共同体”。这一“想象...  

評分

社会现象不同于自然现象,因为有了人的参与。人可以弄清楚自然界的运行规律,却很难弄清楚由人所组成的社会的运行规律。而这就给各种社会理论提供了无限的发挥空间,于是乎,解释社会发展的理论就多如牛毛,只要言之成理,不同人们的常识和逻辑严重违背,都会有自己的拥护...

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在当今的世界,每个国家都在通过自己所控制的资源(如课堂教育和宣传),在本地区传统的宗教、语言和部族等基础上,来打造诸如“法兰西民族”、“大和民族”、“美利坚民族”或“德意志民族”等等观念。用社会学术语来说,我们可以把这些观念称为“想象的共同体”。这一“想象...  

用戶評價

评分

戰爭與國傢相互塑造,這在三種類型中是不同的,最後演變成national state。韋伯的國傢定義在早期歐洲是不成立的。對於歐洲研究是有意義的。擴展到歐洲外有局限性(中國),比如強調國傢無法通過財政滿足戰爭需要,國傢間的戰爭競爭(state system)。

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這個模式被用來解釋戰國到秦漢的政治格局

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戰爭與國傢相互塑造,這在三種類型中是不同的,最後演變成national state。韋伯的國傢定義在早期歐洲是不成立的。對於歐洲研究是有意義的。擴展到歐洲外有局限性(中國),比如強調國傢無法通過財政滿足戰爭需要,國傢間的戰爭競爭(state system)。

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Tilly這本書現在也是研究早期近代歐洲國傢形成的經典之作,尤其是Tilly從資本與強製這兩個維度解釋歐洲國傢的形成是相當具有解釋力的。不過Tilly將曆史發展進行二分,再通過排列組閤解釋歐洲國傢的特殊性,在某種程度上具有簡化曆史的傾嚮,不過理論構建,尤其是1000年的曆史又需要簡化,這個問題終究在社會科學裏不是問題。

评分

上co-evolution的時候Padgett批評這本書read history backward,即用現成的理論去套曆史,而且沒有把國傢/coercion和市場/capital放在一起綜閤分析,而是生硬的二分。讀完後感覺所謂backward的問題沒有Padgett說的那麼嚴重,不過可能因為曆史資料的欠缺和篇幅限製Tilly沒有很完整地考察歐洲各國形成之初的coercion和capital情況。Coercion和Capital的二分確實有些生硬,兩個係統之間的交叉分析不足,比不上Padgett的融閤。但這無礙Tilly成為歐洲史和民族國傢研究的大傢。我覺得自己以前在國內接觸過的很多歐洲史和國傢發展觀點都有Tilly的影子。另外據說Tilly教齣來的許多學生都有嚴重的歐洲中心傾嚮。

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