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焚书·续焚书

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(明)李贽
中华书局
1975.1
396
1.30
平装

图书标签: 李贽  哲学  古籍  中华书局  明清思想研究  古典文学  明清  中国   


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发表于2024-11-22

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用户评价

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实在是读得有些吃力啊!其实算是没有看完的。

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查资料的时候,翻过一遍

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“因缘语”“愤激语”里的是与非

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补记 可以读

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有另一个版本的,不可多得,

读后感

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独爱《童心说》一论,读数之多,不觉可诵。于高三昏暗的忙碌中读之,甚快甚喜。 《圣教小引》:余五十以前真一犬也,因前犬吠形,亦随而吠之,若问吠声之故,正好哑然自笑也已。 绝妙可乐! 自以为《高洁说》深于《童心说》。然“所取广,故其人愈高”之“高”非译者之“清高”...  

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又今世俗子与一切假道学,共以异端目我,我谓不如遂为异端,免彼等以虚名加我,何如? ——《焚书•答焦漪园》 李贽在著作中说过这样一段话:既然现在那些世俗之人叫我异端,那我说啊,不如我就真去当那个他们口中的异端,也免得他们给我安上些不实的名头,可好? 这段话透...  

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“穿衣吃饭,即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种皆衣与饭类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也”;故“于伦物上加明察,则可以达本而识真源;否则只在伦物上计较忖度,终无自得之日”:精绝,不啻兜头为“寻求高举远...  

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