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设计共和

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刘小枫
华夏出版社
2013-1
308
39.00元
平装
刘小枫集
9787508072371

图书标签: 刘小枫  政治哲学  卢梭  施特劳斯  哲学  经典与解释  政治  列奥·施特劳斯   


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发表于2024-05-10

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图书描述

美国著名学者施特劳斯曾经写下《论卢梭的意图》一文,力图解开卢梭言辞激烈且屡遭误解的檄文《论科学和文艺》的写作企图之谜。本书为中国著名学者刘小枫对施特劳斯文的逐段绎读,以图通过这种方式学习当代解经大家解读经典文本的经验,从而学习如何像卢梭理解自己那样理解卢梭,以资纪念卢梭诞辰三百周年。

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著者简介

刘小枫教授(1956—),当代最具影响力、也最深刻的学者之一,重庆人,北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。现任中国人民大学文学院教授, 博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授,中山大学“逸仙”讲座教授。《经典与解释》(CSSCI辑刊)主编; “西方传统:经典与解释”丛书主编、“中国传统:经典与解释”丛书主编。


图书目录


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用户评价

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20140504标的想读,这本是真精彩!卢梭的第一篇论文(《论科学与文艺》)是他的全部著作的基石,Havens如是说。科学和艺术的复兴是否有益于敦化风俗?否又不否。首先,肯定不能认为卢梭是否认科学或哲学的任何价值从而主张消灭一切学问,这和误以为柏拉图在《理想国》中是真的在反诗一样愚昧;其次,要理解卢梭继承的自然状态说这一理智设计的前提,以及卢梭作为民主主权论和公民宗教基底论的第一倡导者的身份;再次,卢梭与古典政治哲学的暧昧关系让他的反思显得格外复杂与深刻;又次,卢梭指认的是当时的腐化社会和他自己仍然参与其中的启蒙运动;最次,卢梭矛盾的地方是他最厉害的地方,而他设计的人学顺序应当为从礼法习俗宗教的人到自然人到公民宗教人,也就是说高贵的野蛮人是洗脑前的洗脑;最后,是《管锥编》不是《管锥篇》不谢。

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今日重读。卢梭扯淡+施特劳斯扯卢梭的淡+刘小枫扯施特劳斯扯卢梭的淡=扯淡*3 结论:扯淡堆在一起还是扯淡。

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真的是魔鬼在细节中

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虽然有时也挺烦刘老师的,但是也不得不承认刘老师的学问还是很好的,洞见性也不一般啊...刘老师本人啥时再来兰州啊~~

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读完附录读完前四章弃了,附录好的妖艳,正文读的心绞痛。

读后感

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《易·系辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 《易·系辞上》:“利用出入,民咸用之谓之神。” 卢梭写一论时,用反身性(或反讽?)的方式表达科学与艺术如何为政体服务,并且不丧失自己的本性(如“艺术品/诗”);但由于他个人过于敏感的自爱,并没有将次表达方式...

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《易·系辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 《易·系辞上》:“利用出入,民咸用之谓之神。” 卢梭写一论时,用反身性(或反讽?)的方式表达科学与艺术如何为政体服务,并且不丧失自己的本性(如“艺术品/诗”);但由于他个人过于敏感的自爱,并没有将次表达方式...

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《易·系辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 《易·系辞上》:“利用出入,民咸用之谓之神。” 卢梭写一论时,用反身性(或反讽?)的方式表达科学与艺术如何为政体服务,并且不丧失自己的本性(如“艺术品/诗”);但由于他个人过于敏感的自爱,并没有将次表达方式...

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