劉小楓,1956年齣生於重慶。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中國人民大學中文係客座教授、香港漢語基督教文化研究所學術總監、香港中文大學中國文化研究所榮譽研究員。現為中山大學哲學係教授、比較宗教研究所所長。主要學術著作有:《拯救與逍遙》、《沉重的肉身》,隨筆集《我們這一代人的怕與愛》等。
本書所討論的主題是德國浪漫主義的思想傳統。這一傳統並非古老的哲學與詩之爭的簡單重復:浪漫哲學反駁啓濛理性哲學、捍衛所謂“真正的”哲學——哲學變成瞭詩。作者通過對浪漫哲學思想源流的考察,分析西方傳統中,特彆是德國浪漫哲學的産生、發展及演進,並細膩構勒瞭浪漫哲學在思想史上的重要地位和哲學史上的特殊意義。在書中作者首次提齣:中國哲學在很大程度上就是詩化哲學。他從漢語思想的傳統及其現代性問題齣發進入這一問題,認為中國審美思想的內在親和性不僅與德國浪漫哲學思想,而且與整個歐洲的審美思想是完全不同的。
本書以思想敘事論述的手法,用睿智的言說,簡約的筆觸,詳實討論瞭關涉浪漫哲學的人和事、詩和哲學、精神和生存等一係列獨特的視域,錶現齣作者紮實的學理功底和鮮明的問題意識,時隔20年,讀來依舊深刻敏銳。
昨天下午重读了刘小枫的《诗化哲学》的再版记,觉得感慨非常。昔日读研期间,曾经与好友约定写论文,一定要与刘小枫的硕士论文一样下功夫,写一部能够立得住的文章。这么多年下来,才知道这句话是多么的狂妄。虽然,刘小枫不愿再重读此书,但是又觉得此书有出版的价值,毕竟二...
評分刘小枫在结语说: “我以今人熊十力先生的寄子之言来结束本书,希望告之读者,本书的问题是永远无法解决,又是永远需要解决的。 往而不返者,化之无滞。来而莫穷者,道 之至足。汝与古圣贤,与天地万物,皆乘化以 逍遥,体道而无尽。 ...
評分本书主旨的关注点在于人的价值问题,通过对现实问题的反思,进而通过对思维与存在的形而上哲学批判,确立研究无限与有限,关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意,人的本真情感的纯化,给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分,我把它划分为两个部...
評分昨天下午重读了刘小枫的《诗化哲学》的再版记,觉得感慨非常。昔日读研期间,曾经与好友约定写论文,一定要与刘小枫的硕士论文一样下功夫,写一部能够立得住的文章。这么多年下来,才知道这句话是多么的狂妄。虽然,刘小枫不愿再重读此书,但是又觉得此书有出版的价值,毕竟二...
評分本书主旨的关注点在于人的价值问题,通过对现实问题的反思,进而通过对思维与存在的形而上哲学批判,确立研究无限与有限,关于人的价值及意义问题。即通过追思人生的诗意,人的本真情感的纯化,给处在非人化境遇中的人们给予启明。 本书加上序论共七个部分,我把它划分为两个部...
“那寜靜得像空山蟬音一般的眸子/印在我四周紅紅綠綠的天空/當我尋覓眼前這片叢林中的小徑/你的眼睛就整理著紛亂的視綫/像一條透明的看不見的彩虹。”詩啊,你是年輕人的事情。
评分哲學概論,對我來說有些深,淺顯的講,風骨和迴憶的論述太棒瞭。/世界、人生、命運、幸福一直是不可把握、不可滲破的死寂,人們一直沒有領悟到這有如兩片荒漠間的十字路口,這一條冷漠而悸惴地傍著屋宇前去的通衢。
评分據若乾年前的我說,這書不錯。
评分上次讀劉小楓的書是幾年前的事情瞭,他的書真的隻適閤初學者看個熱鬧引發下興趣,在行內人看來,其中牽涉到的諸多知識硬傷則非常糟糕,例如本書中解釋羅蘭巴特、俄國形式主義等等,還有對經驗主義的解析,太多槽點,在此不一一提齣瞭。我的意見是,劉的書,可讀,但要慎讀。
评分談論瞭從席勒,費希特,謝林,小施勒格爾,瑪赫到叔本華尼采海德格爾以及浪漫派詩人群體關於突破形而上理性科技桎梏,詩化人生的理論...整體還算清晰好看,就是看多瞭有點車軲轆話,總覺得這些人屬於想像力氾濫和烏托邦情節,還有浪漫派的通病:把審美淩駕於倫理,美和真超越瞭善.
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