具体描述
《世界文明史讲稿》所述之内容上溯人类的史前文化,下迄现当代文明,将漫长时代里纷繁复杂的文明内容浓缩在一个有机框架中,表现了历史的纵深感及其丰富的内涵。
《世界文明史讲稿》以富有特色的编、讲和目的形式展开,彰显了人类文明发展的韵律和节奏。书中的“编”从纵向的角度展示了文明从一个时代走向另一个时代的进程;“讲”和“目”则从横向的角度提炼出最能代表时代特征的.文明要素,纵横交错和协调,勾勒出人类文明机体的立体形象。
《世界文明史讲稿》的撰写基于作者积年讲授“世界文明史”课程的体验,充分考虑了课程讲授的特点和学生的需求,将芜杂的头绪和线索删繁就简,对主要的文明内容娓娓道来,既描、绘了清晰的文明脉络,又提供了丰富的历史知识。
《世界文明史讲稿》适合作为大学文科基础课及通识教育课程教材,亦可作为历史专业学生的阅读书籍。同时,对一般的历史爱好者来说,也是很好的入门书籍。
作者简介
目录信息
**编 人类文明初登舞台
**讲 纷乱的两河流域
1.王国的兴衰变迁
2.《吉尔伽美什史诗》
3.《汉谟拉比法典》解读
4.贝希斯敦铭文
第二讲 法老一统的埃及
1.历史的年轮
2.尼罗河的赠赐
3.太阳神和法老
4.来世崇拜文化
5.象形文字的解读
第三讲 印度:佛教的故乡
1.发掘出来的土著文明
2.《吠陀经》反映的雅利安文明
3.列国纷争与佛教创立
4.孔雀王朝与佛教传播
5.绝无仅有的长诗
第二编 西方古典文明的光荣
第四讲 希腊:欧洲文明的源头
1.考古学家与早期文明
2.《荷马史诗》
3.雅典和斯巴达
4.伯罗奔尼撒战争
5.亚历山大大帝
6.希腊人的智慧
第五讲 罗马:称霸世界的帝国
1.罗马共和国的扩张
2.恺撒和屋大维
3.基督教的兴起
4.罗马法
5.罗马文化名人
第三编 中世纪的“黑暗”
第六讲 诸文明的融合
1.蛮族的世界
2.东罗马的幸存
3.基督教融入蛮族王国
4.伊斯兰的崛起
5.加洛林文艺复兴
6.庄园经济模式
第七讲 信仰的时代
1.政教斗争
2.修道生活
3.经院哲学
4.异端与宗教裁判所
第八讲 盛期的社会
1.骑士的世界
2.十字军东征
3.商业和城市的复兴
4.黑死病
第四编 欧洲社会的转型
第五编 革命的年代
第六编 社会发展与战争来临
第七编 新秩序与新危机
第八编 文明经受了考验
终篇 走向多极的世界
· · · · · · (收起)
读后感
涵盖面很宽广, 仔细的对比和总结了几个文明的特征。我觉得是很值得一读的书。比较适合我这种只看看热闹,不是很在行历史的读者。缺点就是有些历史写的比较琐碎,时间上不是很连续,跟着去琢磨挺累的。但是想想就这么一本书涵盖了如此大的题目,能写成这样也不错了
教科书式的死板,有读者批得好,完全的史料堆砌,更不说堆砌都还有问题,晶体管发明者处。讲得算中规中矩,但就像散落一地的珠玉,没有用前因后果把它们串起来。也许讲稿只有在讲的时候才会活灵活现吧。 缺乏史观是本书最大的硬伤。作者即便不想先入为主的影响读者,也应该加以...
教科书式的死板,有读者批得好,完全的史料堆砌,更不说堆砌都还有问题,晶体管发明者处。讲得算中规中矩,但就像散落一地的珠玉,没有用前因后果把它们串起来。也许讲稿只有在讲的时候才会活灵活现吧。 缺乏史观是本书最大的硬伤。作者即便不想先入为主的影响读者,也应该加以...
涵盖面很宽广, 仔细的对比和总结了几个文明的特征。我觉得是很值得一读的书。比较适合我这种只看看热闹,不是很在行历史的读者。缺点就是有些历史写的比较琐碎,时间上不是很连续,跟着去琢磨挺累的。但是想想就这么一本书涵盖了如此大的题目,能写成这样也不错了
涵盖面很宽广, 仔细的对比和总结了几个文明的特征。我觉得是很值得一读的书。比较适合我这种只看看热闹,不是很在行历史的读者。缺点就是有些历史写的比较琐碎,时间上不是很连续,跟着去琢磨挺累的。但是想想就这么一本书涵盖了如此大的题目,能写成这样也不错了
用户评价
阅读过程中,我最大的感受是作者对于“循环论”的深刻洞察,但他并非是简单地重复“历史总是惊人的相似”这类老套话。他更倾向于剖析那些驱动文明兴衰的底层逻辑,那些人类社会结构中难以摆脱的内在矛盾。书中对于不同文明在处理诸如权力扩张的边际效益递减、或是内部精英阶层与底层民众的利益失衡等问题上,所采取的不同路径,进行了极其精彩的对比分析。这种对比不是为了评判优劣,而是为了探究在特定历史条件下,人类集体决策的局限性与可能性。我感觉自己像是站在一个极高的瞭望塔上,俯瞰着人类文明这条漫长而曲折的河流。它不仅让我理解了过去,更重要的是,它提供了一套分析当下国际局势和国内社会动态的、更具穿透力的思维框架,让人对“长远”和“必然”有了更清醒的认识。
我得说,这本书的行文风格带着一种近乎诗意的哲思,完全颠覆了我对历史教科书的固有印象。它更像是一部关于“人类精神追求”的史诗,而非单纯的事件记录。作者的笔触极其细腻,尤其是在描绘那些文化高峰期的艺术、哲学和宗教思想时,那种对人类创造力的赞叹溢于言表。我仿佛能闻到雅典学园里辩论的气息,感受到罗马法典制定时的庄严与缜密,甚至是东方某种神秘主义思潮兴起时的那种静谧与深邃。书中对于“意义”的探寻,远超出了单纯的“谁打败了谁”或者“哪个王朝更强盛”的层面。他似乎在不断地提醒我们,每一次技术革新、每一次社会结构的重塑背后,都站着一群有血有肉、渴望理解自身存在的先人。这种人文关怀的深度,使得阅读过程变成了一种精神上的洗礼,让人在敬畏历史的同时,也更清晰地认识到我们当下所处的文化坐标点究竟是怎样一步步奠定下来的。
这本书简直是为我这种对历史充满好奇,却又常常被枯燥的年代和人名搞得晕头转向的人量身定制的。它没有采用那种平铺直叙、流水账式的编年史写法,而是像一位经验老到的导游,带着我们穿梭于各个辉煌文明的遗址之间。作者的叙事功力非常了得,他擅长捕捉那些历史转折点的关键瞬间,比如当一个古老的城邦面临颠覆性的变革时,那种内在的张力和思想的碰撞是如何被精准地捕捉和描绘出来的。读起来,我能真切地感受到不同文化在面对相似挑战——如气候变化、资源分配、或是内部权力斗争——时所展现出的独特智慧与无奈。更令人称道的是,书中对于那些“边缘文明”的关注,避免了将叙事完全集中在西方或几大主流帝国上,这种广阔的视野极大地拓宽了我对“文明”定义的理解。我尤其欣赏作者在论述不同文明间的互动与影响时所持的审慎态度,他从不轻易下定论,而是引导读者去思考那些跨越时空的共性与差异,让人在合上书本后,仍能久久回味那些散落在字里行间的历史哲思。
这本书的结构安排,简直是教科书级别的范例,它巧妙地平衡了宏大叙事与微观细节。我以前读一些历史著作,要么是过于宏观,读完后感觉一团乱麻,抓不住重点;要么是过于琐碎,细节堆砌,让人昏昏欲睡。而这本书的作者显然深谙“取舍之道”。他总能在需要提纲挈领的时候,用一两段极为精炼的语言勾勒出整个时代的脉络,像在沙盘上布局一般清晰。而在关键的历史人物或事件上,他又会适当地放大镜,聚焦那些决定性的瞬间,这些细节的处理既不喧宾夺主,又极大地增强了历史的画面感和真实感。例如,他对某个特定时期农业技术进步如何深刻地影响了其社会阶层的固化与松动之间的论述,逻辑链条清晰得令人拍案叫绝。这种行文的节奏感,让即便是最复杂的历史演变,阅读起来也显得游刃有余,仿佛作者是耐心地在向一位初学者解释一个精妙的钟表结构。
这本书最让我感到惊喜的是其对“非线性发展”的强调。很多历史写作习惯于将文明的发展描绘成一条清晰的上升曲线,但本书作者对此提出了有力的反驳。他花费了大量篇幅来探讨那些突然的“断裂点”——那些看似偶然却实则由长期积累的结构性矛盾引发的崩溃或涅槃。我特别喜欢作者在描述技术爆炸或哲学思潮涌现时所采用的那种充满张力的语言,仿佛能感受到知识和思想在那个特定时刻是如何挣脱旧有框架,以近乎爆炸的方式重塑世界的。这种对历史动能的捕捉能力,让阅读体验充满了新鲜感和紧迫感,一点也不觉得是回顾陈旧的往事,反而像是在见证一场场正在发生的伟大实验。它成功地激发了我去探索更多关于那些“被遗忘的岔路口”的兴趣,让我意识到,我们所处的现实,只是无数可能性中的一种。
能把几大文明的庞大历史纵向理出一条线,这本书应该算做得很赞了。以及吴以义老师大好人嘿嘿
挺好的,尤其是对中世纪的关注
世界文明史通论的上课教材
史盲补上历史课
应付考试,读了希腊罗马中世纪文艺复兴以及启蒙革命部分。。。