屠猫狂欢 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
罗伯特·达恩顿，欧洲文化史专家，1939年出生于纽约，普林斯顿大学教授。他和他的著作曾获多项学术奖和图书奖，包括美国的麦克阿瑟奖奖金、美国的国家图书评论奖；以及法国的美第奇奖提名。本书为他赢得1979年美国历史学会的Leo Gershoy奖。
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1730年代的巴黎，一群印刷业学徒发起了一场翻天覆地的屠猫仪式，他们折磨然后杀死所有他们能够找到的猫，包括他们师母的宠物猫。18世纪法国人的文化有珍奇的一面，也有寻常的一面，作者藉以邀请读者思索这一类的问题：为什么巴黎的一群工匠觉得对猫的大屠杀那么有趣？玩笑如何在旧制度的工人间发酵？同时，作者还选取了其他五个法国历史场景，分别基于几个单独的史料，从而揭露一个文化的万花筒视野，既熟悉又奇妙。
本书希望能够在历史学中引入人类学视角，但又警惕地不愿让人类学取而代之。在人类学的意义逐渐彰显的今天再来回望，达恩顿对方法论的尝试足以使他成为新文化史的开拓者之一。
具体描述
读后感
通常文化史的研究专注于对精英阶层的考察，在这样的模式之下，构成社会基础的普通人的角色则晦暗不明，与此相应，文化的变迁也往往被视为线性的、自上而下的从精英文化到大众文化的渗透。然而，在考察十八世纪法国的文化史时，《屠猫记》一书则独辟蹊径，从大众文化入手，...
评分我早些时间对神话学的兴趣很大，甚至还不自量力地写了几篇关于希腊神话的札记。但后面意识到一个大问题。就我的学力而言，勉强可以应付如何去解释文本毕竟这是个比较容易的活，因为有那么多的理论体系可供我们随意引用，更因为解释这个事情本来就没有标准答案。换句话说，对...
评分這是本美國人寫的法國文化史，截取的時間斷面是十八世紀的法國。這個時間點的選擇是很討巧的，它正是社會劇変之前，而通常社會變革總發生在文化自發變化累積到一定程度時，于是在這個時間切入點中我們可以看到變革的前兆，亦即是後來的法國大革命的預徵。 當然羅伯特·逹恩...
评分不知道其他朋友是怎么看书的，因为特殊原因我非常细致地阅读了本书，发现这并不是一个善本。相对于译者自诩的“从头到尾一字不漏详加复核”，我觉得有欺人之谈。 暂且不提所谓海峡两岸用语习惯问题，我想这都是可以克服的，只谈一些规范化和行文上的问题。 第一章中有一本很有...
评分用户评价
二刷，有些地方还是读的云里雾里，但这书太对我的胃口了。得下决心补文本分析与结构人类学的文化人类学的课了。????
评分这本书不太好读，理解此书中关键结点的体验也并非愉悦。先读结语为宜，了解达恩顿意图与哪些历史流派对话，文化史如何破“刺激（经济与人口、社会结构）—反应（文化/心态变迁）”之成说而立文化独特之标杆。书中一再暗示文化史的文献不同于兰克主义所采用的国会外交档案那样清晰。文化强调”共识性“而反历史主义，文化镶嵌在文化的象征世界方有意义。隐约透露文化史家应在“局内人”与“局外人”两种身份之间切换自如。文化史悬鹄甚高，让“无声的声音”发声。但作者已经留下进入幽暗世界的可寻之迹。 另外，从写作上说，达恩顿的结尾真是有力，“那是对于现实的认识，它塑造了现实本身，而且即将形塑随后百年的法国历史，那一百年不只是马克思而且也是巴尔扎克的世纪”。
评分本以为是「宗教审判庭灭巫杀喵，导致欧洲喵数量骤减，大量老鼠繁殖，引发了毁灭欧洲的黑死病，间接造成大航海时代以及文艺复兴，中世纪因此结束之类」，然而皆是臆想，实则是说工人通过杀喵宣泄对资产阶级不满的情绪，并非大题目，亦无实在的后果
评分巴厘岛人在葬礼上阅读，以叙事迷宫禁锢厉鬼。
评分四星吧，个人不喜欢所谓新文化史和新社会史的潮流，恐怕有藉由琐碎化和日常化来回避大哉之问的嫌疑，史学不能沉迷于宏大叙事和空洞论理，但也不能对此避而不谈，反而以再现「日常」相尚。 不过本书的考证和推理还是很有意思的，已经有点脱离史学论著的味道了，频繁出入档案馆才能找到好材料啊，只坐在家里对着别人都能看到的材料冥思苦想或许也能出成果，可现在毕竟不是陈寅恪时代了，而我们也不可能有陈寅恪的天才，还是老老实实查档案去吧 。
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