圖書標籤: 崔述  顧頡剛  曆史  文獻學  學術史  崔東壁  國學  古籍   

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老實說不大懂，國學功底太差之故

好書啊。

顧頡剛與王煦華閤寫的序言頗可一看，是一篇簡明的辨僞史。

顧頡剛與王煦華閤寫的序言頗可一看，是一篇簡明的辨僞史。

老實說不大懂，國學功底太差之故

记得旧时日本人的姓氏里若是有‘吉’字的，如‘吉田’、‘吉野’之类，吉字有时不是上‘士’下‘口’，而是上‘土’下口，这个上‘土’下‘口’的吉字即是所谓的「つちヨシ」。不过现在这个吉字已不大见了。 当时以为只是日本人这样用，今天闲翻东壁遗书，看先生年谱讲到嘉庆...  

记得旧时日本人的姓氏里若是有‘吉’字的，如‘吉田’、‘吉野’之类，吉字有时不是上‘士’下‘口’，而是上‘土’下口，这个上‘土’下‘口’的吉字即是所谓的「つちヨシ」。不过现在这个吉字已不大见了。 当时以为只是日本人这样用，今天闲翻东壁遗书，看先生年谱讲到嘉庆...  

1997年知道了古史辨派。2004年借到了这本。先前，看完了顾先生编的辨伪丛刊。但是正经读，是2010年。为了消灭存书，还有找到了对读的本子，畿辅丛书收录的部分。用白文本一段一段句读，再与排印本对读，发现自己的理解，修正，再读，千锤百炼，奈何小时候没读过经，尤其是诘曲...  

记得旧时日本人的姓氏里若是有‘吉’字的，如‘吉田’、‘吉野’之类，吉字有时不是上‘士’下‘口’，而是上‘土’下口，这个上‘土’下‘口’的吉字即是所谓的「つちヨシ」。不过现在这个吉字已不大见了。 当时以为只是日本人这样用，今天闲翻东壁遗书，看先生年谱讲到嘉庆...  

1997年知道了古史辨派。2004年借到了这本。先前，看完了顾先生编的辨伪丛刊。但是正经读，是2010年。为了消灭存书，还有找到了对读的本子，畿辅丛书收录的部分。用白文本一段一段句读，再与排印本对读，发现自己的理解，修正，再读，千锤百炼，奈何小时候没读过经，尤其是诘曲...