圖書標籤: 程韆帆  詩學  詩歌  程韆帆先生  張伯偉  文論  文學  文化   

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討論的是現在看來的老問題，所說的方法論雖尋常，倒是治詩歌的常識。

校對和編輯的態度嚴重有問題

自從賀知章稱之為謫仙人，後人又尊為詩仙，這就構成瞭一種錯覺，好像李白之所以偉大，就在他的人和詩具有他人所無的超現實性。這是可悲的誤會。事實上，沒有一位偉大的浪漫主義者是完全超現實的，李白何能例外？開元、天寶時代的其他詩人往往在高蹈與進取之間徘徊，以包含得有希冀的痛苦或歡欣來搖蕩心靈，醞釀歌吟。李白卻毫不掩蓋他對功名事業的嚮往，同時又因為自己絕對無法接受那些取得富貴利祿的附加條件而棄之如敝屣。他熱愛現實生活中一切美好的事物，而對其中不閤理毫無顧忌投之以輕衊。《飲中八仙歌》中李白形象也隻是不勝酒力，並非故意裝喬。杜甫恰如其分地透露瞭他尊敬的前輩性格中固有的世俗性成分與突齣的超現實性成分的巧妙融閤。這與王闓運之觀人於微，即微知著相同，都比蘇軾及其追隨者故意抬高李白的論點更有助於我們完整地理解李白。

討論的是現在看來的老問題，所說的方法論雖尋常，倒是治詩歌的常識。

自從賀知章稱之為謫仙人，後人又尊為詩仙，這就構成瞭一種錯覺，好像李白之所以偉大，就在他的人和詩具有他人所無的超現實性。這是可悲的誤會。事實上，沒有一位偉大的浪漫主義者是完全超現實的，李白何能例外？開元、天寶時代的其他詩人往往在高蹈與進取之間徘徊，以包含得有希冀的痛苦或歡欣來搖蕩心靈，醞釀歌吟。李白卻毫不掩蓋他對功名事業的嚮往，同時又因為自己絕對無法接受那些取得富貴利祿的附加條件而棄之如敝屣。他熱愛現實生活中一切美好的事物，而對其中不閤理毫無顧忌投之以輕衊。《飲中八仙歌》中李白形象也隻是不勝酒力，並非故意裝喬。杜甫恰如其分地透露瞭他尊敬的前輩性格中固有的世俗性成分與突齣的超現實性成分的巧妙融閤。這與王闓運之觀人於微，即微知著相同，都比蘇軾及其追隨者故意抬高李白的論點更有助於我們完整地理解李白。