本書上起宋儒，下迄李卓吾，追溯瞭理學發展的內在邏輯，為初研宋明理學者提供瞭一個簡要的讀本。在中文版自序中，作者重申：理學思想的基盤是“中國一般人民的生活意識”，而非佛教的翻版；肯定瞭儒學作為“有”之哲學的價值；同時對“理”、“氣”內涵和工夫論的相關問題進行瞭解析。
自1976年五月刊行後，該書曾多次再版，並有多種語言譯本行世。
具體描述
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用戶評價
评分
一般
评分翻譯不太好
评分陽明學的部分，本書頗有新意，我本人從沒有考慮過陽明學左右派的區分，比如王龍溪與錢德洪天泉證道的公案，左右之分來分析，有一番趣味。從陽明學嚮硃子學的迴溯，是我目前正在走的路。按照本書的分析，錢德洪作為王學右派存在，那麼他將是這一迴溯之路上重要的一環。
评分要想尋找餘英時先生的曆史身位，島田虔次似乎是繞不過的一座山。
评分幾乎沒有廢話。看完前十頁的時候，俺就笑瞭兩次，因為島田虔次在說理的時候經常加上些很生動恰當的比喻（或比擬？）
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