图书标签: 蒲松龄  聊斋志异  古典文学  小说  志怪  中国古典文学  古典  中国文学   

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家里最早的聊斋

好像是这本吧。当故事看的呵呵呵呵呵 = =

家里最早的聊斋

选的这几篇都还不错，只是太少了

但书生之意淫耳。。。

读《聊斋》时，人们不只会被妖气所吓到，更从妖精的身上反射出人的种种丑恶嘴脸，妖精的执着和纯真，有时比那些伪善的人更可爱。借妖喻人的故事，每个国家都会有一些，大都篇幅不长，短小生动，寥寥几笔，刻画出天下万物芸芸众生。  

近日又读聊斋，产生新的感想。作者生活在明末清初，虽然写的是小说，但是艺术来源于生活，故事中细节反映的必然都是当时的社会生活。 在我们从小受的教育和今人写的书里，封建社会的妇女对自己的生活是很没有自主权的，是附属于男人的，是受压迫受欺负的。但是聊斋中的女人，虽...  

余之嗜读小说者，其来盖有自乎？大抵初识文字，则取父兄之侠义公安小说读之，若《三侠五义》、《江湖奇侠传》，皆手不释卷，如痴如醉者也。长而习文言，尤喜魏晋志怪志人者，《搜神》、《世说》自不待言，而不传之书如曹丕之《列异传》、荀氏之《灵鬼志》，祖冲之之《述异记》...  

近日又读聊斋，产生新的感想。作者生活在明末清初，虽然写的是小说，但是艺术来源于生活，故事中细节反映的必然都是当时的社会生活。 在我们从小受的教育和今人写的书里，封建社会的妇女对自己的生活是很没有自主权的，是附属于男人的，是受压迫受欺负的。但是聊斋中的女人，虽...  

近日又读聊斋，产生新的感想。作者生活在明末清初，虽然写的是小说，但是艺术来源于生活，故事中细节反映的必然都是当时的社会生活。 在我们从小受的教育和今人写的书里，封建社会的妇女对自己的生活是很没有自主权的，是附属于男人的，是受压迫受欺负的。但是聊斋中的女人，虽...