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此书在大多数情况下只适合跳跃式的阅读或找材料，并且其中包含非常丰富的资源可以触发进一步的思考。不过，如果尝试以非常正式的态度通读并试图搞清作者观点的话，固然可以尝试建立起一些“整体”或“完整”的理解，但这些理解很容易在细微处跌倒以至不能自圆其说。 阅读时对意图和“表达意图的语言”这两个研究对象必须时刻小心保持区分。

意向性行动满足：不用观察即能被行动者知道、服从于mental cause、可接受特定意义下的“why”提问。该特定意义指，对“why”的回答允许是情感特征解释、回顾性动机、前瞻性动机。意向性行动和实践知识的关系是：实践知识被用于执行、指导意向性行动。

好！

好！

此书在大多数情况下只适合跳跃式的阅读或找材料，并且其中包含非常丰富的资源可以触发进一步的思考。不过，如果尝试以非常正式的态度通读并试图搞清作者观点的话，固然可以尝试建立起一些“整体”或“完整”的理解，但这些理解很容易在细微处跌倒以至不能自圆其说。 阅读时对意图和“表达意图的语言”这两个研究对象必须时刻小心保持区分。

国内学界把“意图”（intention）译成“意向”的灾难，可能就是源于这个译本。只要对“行动哲学”和“心灵哲学”这两个分支有一点整体的认识，就会明白这个译法是误导性的（尽管安斯康姆写作这本书的时候，行动哲学和心灵哲学都还没分化好）。 但是除开这个基础概念的错译，大...

国内学界把“意图”（intention）译成“意向”的灾难，可能就是源于这个译本。只要对“行动哲学”和“心灵哲学”这两个分支有一点整体的认识，就会明白这个译法是误导性的（尽管安斯康姆写作这本书的时候，行动哲学和心灵哲学都还没分化好）。 但是除开这个基础概念的错译，大...

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国内学界把“意图”（intention）译成“意向”的灾难，可能就是源于这个译本。只要对“行动哲学”和“心灵哲学”这两个分支有一点整体的认识，就会明白这个译法是误导性的（尽管安斯康姆写作这本书的时候，行动哲学和心灵哲学都还没分化好）。 但是除开这个基础概念的错译，大...