图书标签: 柏格森  哲学  生命哲学  源于存在主义  法国  创造进化论  *合肥·安徽人民出版社*  直觉   

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新的判别译本的方式：看看有没有术语对照！

诺贝尔文学奖曾经颁给了几个非文学家：罗素、柏格森是搞哲学的（萨特虽然也主要被看成哲学家，但他的小说和戏剧作品也不少），丘吉尔是搞政治的，迪兰是搞音乐的……在《创造进化论》中，柏格森走出了经院哲学纯形而上思索和论证的模式，把哲学与科学，尤其是生物学的发现结合起来。他写道，“生命的一致性来源于后方的力，这是一个在初始时给定的力，而不是位于终点的吸引力。” 他把人类的知识分成智力知识和直觉知识，在人类进化过程中，二者皆不可少，又都有局限：直觉走不太远，而智力又因其“摄像机”一般的特点仅仅只能把握“静态”，而万物万有都在运动，唯直觉方能把握。但直觉如何获得，如何修炼，在这本书里，他又没明说，所以我扣了他一分。自己继续寻找答案。

读的是这版，之前未找到，学校借的。本以为由英译本转译会有很多问题，至少现在找不到，当时读起来也顺畅。 不多说，这显然是对我产生极大影响的书，并且依然延续

诺贝尔文学奖曾经颁给了几个非文学家：罗素、柏格森是搞哲学的（萨特虽然也主要被看成哲学家，但他的小说和戏剧作品也不少），丘吉尔是搞政治的，迪兰是搞音乐的……在《创造进化论》中，柏格森走出了经院哲学纯形而上思索和论证的模式，把哲学与科学，尤其是生物学的发现结合起来。他写道，“生命的一致性来源于后方的力，这是一个在初始时给定的力，而不是位于终点的吸引力。” 他把人类的知识分成智力知识和直觉知识，在人类进化过程中，二者皆不可少，又都有局限：直觉走不太远，而智力又因其“摄像机”一般的特点仅仅只能把握“静态”，而万物万有都在运动，唯直觉方能把握。但直觉如何获得，如何修炼，在这本书里，他又没明说，所以我扣了他一分。自己继续寻找答案。

重看

生命的本质在于是传送生命的运动，即生命之流。生物是生命的载体，个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线，所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动，生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...  

一直把这本书当做哲学论文来读，但是看到诺奖的评委说的本书的获奖原因的因为作者超凡的想象力，我知道原来这是一文学作品。现代西方哲学家，虽然也提一些本体论认识论，但是“反思”有余，“系统”不足。但这也有好的一面，就是“哲学论著”越来越好啃了，而且直接导致了美学...  

看《时间之箭》，里面好像说过这样的观点，时间的单向流动性，是因为我们的大脑的工作方式所产生的感受——我们的大脑的思考与记忆的机制，也正好像算盘一样，通过算珠从有序到无序演化，来储存记忆运行思考，我们思考的方向，赋予一切外在事物的演化方向：从有序到无序，所以...  

用生物学知识企图探索人类思维的发展源流，植物进化趋向静止，动物进化趋向运动。前者是本能的道路，后者是智能的道路。人类为了发展智能，而牺牲了本能，和物质结合，走向了创造和改造世界的道路。虽然作者序言称物理化学研究的是原子等死去之物，而人文学科才关注的是活着的...