两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
闳通
评分叙例之言可做评语,即“远绍旁搜,爬罗剔抉,……不妨当做某种精选的类书翻检”。
评分好书。人物介绍有点囧,“剑桥《国际传记辞典》”,这两位当年也未能免俗啊。
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵,虽然下笔千言,终觉虚无缥缈,而本书能着眼于技巧,虽然略嫌匠气,然而由技进道,实多可取,诚如文末所说:“舍筏莫达,去法莫求”。其中论八股文、试帖诗、律赋之处不少,有趣。
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵,虽然下笔千言,终觉虚无缥缈,而本书能着眼于技巧,虽然略嫌匠气,然而由技进道,实多可取,诚如文末所说:“舍筏莫达,去法莫求”。其中论八股文、试帖诗、律赋之处不少,有趣。
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