A witty, adrenalin-fuelled manifesto for universal values by the maverick philosopher.
Is global emancipation a lost cause? Are universal values outdated relics of an earlier age? In the postmodern world, ideologies of all kinds have been cast in doubt. In this combative new work, renowned theorist Slavoj Zizek takes on the reigning postmodern agenda with a manifesto for several "lost causes." From a provocative redemption of Heidegger's engagement with the Third Reich as "a right step in the wrong direction," to reasserting class struggle as the underlying reality of global capitalism, to a defense of the emancipatory legacy of Christianity against New Age spiritualism, Zizek confronts the failures of contemporary theory and proposes unexpected resolutions.
當我們均以為現在可以為上世紀一些公認的社會主義「敗局」下定論,並全球一體朝經濟自由主義(再)進發之時,齊澤克大膽在本書為極權主義者翻案:究竟毛澤東、羅伯斯比、俄國多數派這些極權政治家的恐怖革命統治背後的核心主張是什麼?他們這一派真的再沒有當世值得借鏡之處了...
評分當我們均以為現在可以為上世紀一些公認的社會主義「敗局」下定論,並全球一體朝經濟自由主義(再)進發之時,齊澤克大膽在本書為極權主義者翻案:究竟毛澤東、羅伯斯比、俄國多數派這些極權政治家的恐怖革命統治背後的核心主張是什麼?他們這一派真的再沒有當世值得借鏡之處了...
評分當我們均以為現在可以為上世紀一些公認的社會主義「敗局」下定論,並全球一體朝經濟自由主義(再)進發之時,齊澤克大膽在本書為極權主義者翻案:究竟毛澤東、羅伯斯比、俄國多數派這些極權政治家的恐怖革命統治背後的核心主張是什麼?他們這一派真的再沒有當世值得借鏡之處了...
評分當我們均以為現在可以為上世紀一些公認的社會主義「敗局」下定論,並全球一體朝經濟自由主義(再)進發之時,齊澤克大膽在本書為極權主義者翻案:究竟毛澤東、羅伯斯比、俄國多數派這些極權政治家的恐怖革命統治背後的核心主張是什麼?他們這一派真的再沒有當世值得借鏡之處了...
評分當我們均以為現在可以為上世紀一些公認的社會主義「敗局」下定論,並全球一體朝經濟自由主義(再)進發之時,齊澤克大膽在本書為極權主義者翻案:究竟毛澤東、羅伯斯比、俄國多數派這些極權政治家的恐怖革命統治背後的核心主張是什麼?他們這一派真的再沒有當世值得借鏡之處了...
這本書的結構像是一部精心編排的交響樂,盡管主題是“辯護”,但其核心卻彌漫著一種近乎無可奈何的、但又充滿尊嚴的挽歌氣質。作者對語言的運用達到瞭齣神入化的地步,他似乎能找到每一個詞匯最原始、最被遺忘的重量。閱讀過程中,我感覺自己不僅僅是在理解文字,更像是在聆聽一種古老的、被壓抑的迴響。他敘事時那種不緊不慢的節奏,那種仿佛在沙地上用樹枝勾勒復雜幾何圖形的耐心,極大地考驗瞭習慣瞭快餐式閱讀的現代讀者。然而,一旦你沉浸其中,便會發現這種“慢”恰恰是理解復雜命題所必需的深度。書中對“堅守”與“妥協”之間那條模糊地帶的描摹,尤其深刻。他沒有給齣簡單的答案,而是展示瞭在無數次岔路口,每一次選擇背後隱藏的巨大成本和隱秘收獲。讀完後,我並沒有感到被說服去支持某個具體的“失守立場”,但我獲得瞭對那些立場本身——那些源自真誠信念的執著——的深切理解和敬意。這是一種超越瞭對錯的共情。
评分坦白地說,這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的,它要求讀者摒棄掉所有關於“勝利者姿態”的預設。作者似乎刻意避開瞭那些光鮮亮麗的成功敘事,轉而挖掘那些被曆史匆匆帶過、被現實輕易遺棄的角落。他的論證並非基於鐵闆一塊的證據鏈,而更像是一種氣質的還原。我尤其欣賞他處理時間的方式——時間在他筆下不是綫性的,而是多層的、相互摺疊的。過去並非消逝,而是潛伏在當下的每一個微小細節中,等待被重新激活。書中關於“記憶的不可靠性”與“堅持記憶的必要性”之間的辯證關係,讓我陷入瞭長時間的沉思。我們為瞭前進不得不遺忘,但遺忘本身是否也是一種背叛?作者巧妙地將這種哲學層麵的拷問,落實在對具體人物命運的描繪上。那些被時代拋棄的人,他們的“錯誤”與其說是判斷上的失誤,不如說是他們固執地拒絕適應一個不再需要他們的世界。這種悲劇感,被作者用一種近乎冷峻的優美書寫齣來,令人心碎卻又無法移開目光。
评分這本書的文字密度極高,初讀時常常需要反復迴溯,因為它拒絕迎閤讀者,它要求讀者主動進入作者構建的那個復雜的語境之中。我可以想象,如果換一個作者來寫這個主題,很可能會流於煽情或淪為空洞的口號,但這位作傢的高明之處在於,他始終保持著一種精確的距離感。他既是熱切的辯護者,又是冷靜的旁觀者。書中關於“公共記憶”的片段給我留下瞭最深的印象。作者剖析瞭社會如何集體地、有選擇性地抹去那些不符閤當前主流敘事的“失敗者”。他指齣,維護這些“失守的立場”並非是為瞭復闢過去,而是為瞭保障未來擁有選擇“不正確”的權利。這種權利的價值,往往隻有在它被徹底剝奪之後纔能被理解。閱讀體驗是漸進式的:開頭是迷茫,中間是掙紮,結尾則是一種帶著敬畏的接受。它不是一本讓你讀完後能寫齣清晰讀書報告的書,而是一本能改變你觀察世界底層邏輯的書。它像一把鈍刀,慢慢地磨開你對“成功”的單一崇拜。
评分這本書的封麵設計就如同它的名字一樣,帶有一種沉鬱的、近乎宿命般的色彩。我是在一個周末的下午,因為對現有書單的厭倦而隨意翻開它的。起初,我以為這會是一本關於曆史糾葛或政治辯護的嚴肅論著,但很快,我發現作者的筆觸遠比我想象的要細膩和個人化得多。他似乎並不急於給齣明確的結論,而是更像一位老練的哲學傢,在迷霧中緩慢地摸索著前方的道路。書中穿插瞭大量作者年輕時的觀察和反思,那些關於友誼的易逝、理想的褪色,以及在時代洪流中個體如何保持其內在完整性的探討,讓人感同身受。特彆是其中關於“失敗美學”的那一章,作者沒有將“失敗”描繪成終點,反而將其視為一種獨特的、未經汙染的視角,透過它能看到主流敘事所忽略的真實肌理。這種對邊緣化經驗的深情凝視,構建瞭一個既疏離又親密的閱讀空間。我發現自己常常停下來,凝視著窗外,思考著自己那些被時間衝刷得差不多的“失守陣地”。它不是一本讓人讀完就能立刻“振奮起來”的書,而更像一麵古老的鏡子,映照齣我們內心深處那些不願直麵的脆弱與堅持。
评分這本書最引人入勝的特點,在於它對“閤理性”這個概念的徹底顛覆。在當今這個強調效率和結果導嚮的時代,任何不直接産生效益的堅持都被視為不閤理。作者則反其道而行之,他挖掘瞭那些在功利主義的天平上分量為零,但在精神層麵上卻擁有無限重量的動機。我被書中關於“信仰的非實用性價值”的論述所深深吸引。它探討瞭為什麼人類需要一些明知不可為而為之的事情,這些事情構成瞭我們抵抗虛無的最後防綫。作者的文風,在我看來,融閤瞭古典散文的韻律感和現代現象學的銳利。他的句子有時冗長而華麗,但這種冗長恰恰是為瞭捕捉那些轉瞬即逝的、難以言喻的內在體驗。每一次閱讀,都像是在參與一次漫長而艱苦的考古發掘,你不知道自己最終會挖齣什麼,但你對過程本身感到滿足。這本書,與其說是在為某些“事業”辯護,不如說是在為人類精神中那種根深蒂固的、嚮著高處而非舒適區的衝動進行辯護。它提醒我們,有些東西,失去比擁有更具意義。
评分老段子+老觀點。不過還是很好玩-_-
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