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On Practice and Contradiction (Revolutions)

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Mao Zedong
Verso
2007-01-22
199
USD 14.95
Paperback
9781844675876

图书标签: 哲学  毛泽东  齐泽克  马克思主义  Zizek   


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发表于2024-09-26

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图书描述

These early philosophical writings underpinned the Chinese revolutions, and their clarion calls to insurrection remain some of the most stirring of all time. Drawing on a dizzying array of references from contemporary culture and politics, Žižek’s firecracker commentary reaches unsettling conclusions about the place of Mao’s thought in the revolutionary canon.

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用户评价

评分

读了齐泽克的序,写的很好,虽然有些细节问题和我想的不同。毛的问题就是在于其太“正确”了,“正确”到了对一切的“否定”,一种“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放弃了“否定之否定”,也许在毛看来“革命”与诺斯替教的“拯救”一样不是一种“意识形态”。但这毫不影响其会自我瓦解,变为一种“左倾”意识形态。这也就导致了毛晚年变成了“众矢之地”。

评分

齐泽克的导言写的挺好的,虽然沿用了史景迁lord of misrule的讲法,但是更多的是从学理上来严肃对待毛,而非简单的消解成人性的黑暗面,掌权之后就会腐化之类的 有的时候觉得WG最大的问题就在“只反贪官,不反皇帝”,若真是造反有理,革命无罪,怎么能全国上下都闹革命,却不先把自己给革了呢?记得小时候曾经就想,WG与其说是哲学王的昏庸,不如说是暴民的艺术;现在只觉得,哲学王本身,或许才恰恰是不够哲学的 只不过我现在似乎更多的试着去理解了,想想那个时代,忧心忡忡,指不定哪天就要世界大战,这样绷紧神经也是迫不得已 就是毛的那种反智倾向真的很让人讨厌。他自己很多问题,终究还是不读书之过,但愿马克思和孔老二在上面能多教育教育他

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读了齐泽克的序,写的很好,虽然有些细节问题和我想的不同。毛的问题就是在于其太“正确”了,“正确”到了对一切的“否定”,一种“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放弃了“否定之否定”,也许在毛看来“革命”与诺斯替教的“拯救”一样不是一种“意识形态”。但这毫不影响其会自我瓦解,变为一种“左倾”意识形态。这也就导致了毛晚年变成了“众矢之地”。

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齐泽克的导言写的挺好的,虽然沿用了史景迁lord of misrule的讲法,但是更多的是从学理上来严肃对待毛,而非简单的消解成人性的黑暗面,掌权之后就会腐化之类的 有的时候觉得WG最大的问题就在“只反贪官,不反皇帝”,若真是造反有理,革命无罪,怎么能全国上下都闹革命,却不先把自己给革了呢?记得小时候曾经就想,WG与其说是哲学王的昏庸,不如说是暴民的艺术;现在只觉得,哲学王本身,或许才恰恰是不够哲学的 只不过我现在似乎更多的试着去理解了,想想那个时代,忧心忡忡,指不定哪天就要世界大战,这样绷紧神经也是迫不得已 就是毛的那种反智倾向真的很让人讨厌。他自己很多问题,终究还是不读书之过,但愿马克思和孔老二在上面能多教育教育他

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读了齐泽克的序,写的很好,虽然有些细节问题和我想的不同。毛的问题就是在于其太“正确”了,“正确”到了对一切的“否定”,一种“革命”的否定,但其唯一不“否定”的就“革命”自身,即放弃了“否定之否定”,也许在毛看来“革命”与诺斯替教的“拯救”一样不是一种“意识形态”。但这毫不影响其会自我瓦解,变为一种“左倾”意识形态。这也就导致了毛晚年变成了“众矢之地”。

读后感

评分

总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...

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总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...

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总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...

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总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...

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总的来说,毛泽东主义哲学中的辩证法与黑格尔主义辩证法存在着一些区别,因此在严格意义上不是黑格尔辨证论。而核心的区别在于毛泽东对“否定之否定”的基本拒斥态度,这种态度清晰可见地体现在他在64年所做的《关于哲学问题的讲话》中批评恩格斯的言论中: 恩格斯讲了三个范畴...

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