Zizek's Politics

Zizek's Politics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Routledge
作者:Dean, Jodi
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2006-8
价格:$ 161.59
装帧:HRD
isbn号码:9780415951753
丛书系列:
图书标签:
  • 齐泽克
  • 哲学
  • 英文
  • 精神分析
  • 政治
  • 拉康
  • 斯拉沃热·齐泽克
  • 政治哲学
  • 意识形态
  • 文化批评
  • 后结构主义
  • 马克思主义
  • 拉康精神分析
  • 当代思想
  • 政治理论
  • 文化研究
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

This work gives a critical introduction to the political thought of one of the most important, original and enigmatic philosophers writing today. "Zizek's Politics" provides an original interpretation and defense of the Slovenian philosopher's radical critique of liberalism, democracy, and global capital.

20 世纪下半叶欧洲社会思潮变迁与激进左翼的理论探索 一部深入剖析后结构主义、新马克思主义与文化批判的学术力作 本书旨在对 20 世纪下半叶,特别是在冷战后期及后冷战初期,欧洲大陆上兴起和演变的一系列复杂且相互交织的社会思潮进行一次系统而深入的梳理与批判性考察。我们不再仅仅聚焦于单一学派或某位标志性人物的理论遗产,而是试图描摹出一幅涵盖了从结构主义的黄昏到后现代主义高歌猛进,再到批判理论在新的全球化语境下自我重塑的广阔思想图景。 本书的叙事结构围绕三个核心主题展开:意识形态的解构与重构、主体性的危机与重估,以及政治行动的范式转移。通过对大量一手文献、晦涩的期刊文章以及重要的学术辩论的细致梳理,我们试图揭示,在传统社会主义运动衰退、消费资本主义日益巩固的背景下,知识分子群体如何试图为激进政治寻找新的立足点。 --- 第一部分:结构主义的余晖与符号学的转向 本书的开篇追溯了 1960 年代末至 1970 年代初,法国思想界对经典马克思主义进行“理论转向”的努力。我们详细分析了阿尔都塞(Althusser)对意识形态国家机器(ISA)的重新界定,以及福柯(Foucault)对权力/知识(Power/Knowledge)关系的谱系学考察。 重点分析对象包括: 1. 语言学转向的政治后果: 探讨索绪尔的结构主义如何被拉康的精神分析引入政治领域,尤其关注符号链条与政治主体建构之间的张力。我们考察了早期拉康主义者如何尝试利用“大他者”(the Other)的概念来解释社会规范的强制性,以及这种理论框架如何被用于批判资本主义的意识形态统一性。 2. “文本性”的政治化: 深入研究德里达(Derrida)的解构主义在政治哲学中的早期应用。本书关注解构如何不仅是一种文本分析方法,更被视为一种挑战西方形而上学中心主义、暴露政治话语内在矛盾的激进策略。我们审视了“延异”(différance)概念在批判西方中心主义“在场形而上学”时所展现出的复杂性。 3. 对“实践”的重新定义: 批判性地审视了结构主义和后结构主义对传统工人阶级“实践”的贬低,以及由此产生的对激进政治主体可能性的困惑。我们认为,正是这种对“实践”概念的疏离,为后续关于“非政治化政治”的讨论埋下了伏笔。 --- 第二部分:主体性的碎片化与文化批判的深化 进入 1980 年代,随着“后现代”议题的兴起,政治论述的焦点从经济基础和意识形态的宏大叙事,转向了身份、差异和微观权力运作。本部分着重分析了文化研究、女权主义理论和酷儿理论对传统主体概念的颠覆。 关键议题的辨析: 1. 文化霸权与日常抵抗: 基于葛兰西的遗产,本书细致考察了伯明翰学派(Birmingham School)如何将政治斗争的战场转移到流行文化和日常生活领域。我们评估了霍尔(Stuart Hall)等人关于“编码/解码”模型的贡献,并探讨了这一模型在面对全球媒介资本时所遭遇的理论困境。 2. 性别、身体与权力的话语: 本部分对朱迪斯·巴特勒(Judith Butler)在“身体的性别表演性”(Gender Performativity)理论的早期发展进行了溯源。我们对比了她与早期女性主义理论家(如伊莉莎·卡迪和法国的激进女性主义者)在论述主体构建上的异同,强调了表演性理论如何从根本上挑战了“自然”与“社会建构”的二元对立。 3. 身份政治的兴起与危险: 本部分持批判性视角,探讨了身份政治的兴起如何为激进左翼带来了希望——即赋权被压迫群体——同时也带来了潜在的危险,例如将所有政治冲突简化为身份间的竞争,从而削弱了跨阶级的联盟可能性。我们考察了如何区分有效的身份政治与仅仅是认同的碎片化。 --- 第三部分:全球化、新自由主义与激进政治的出路 本书的最后一部分转向当代,聚焦于 1990 年代以来,随着苏联解体和新自由主义经济政策的全球扩张,欧洲知识分子如何试图在反全球化运动和新的社会运动中重建激进政治理论。 对当代政治理论的评估: 1. 拉康与政治: 深入分析了在后意识形态时代,拉康主义如何被用来解释新自由主义下主体如何被“祛魅”和“异化”。我们考察了关于“剩余享乐”(objet petit a)如何被重新用于分析消费主义中的过度满足与结构性匮乏之间的辩证关系。 2. 批判的缺席与“实在界”的回归: 本部分提出了一个核心问题:当所有符号和意义都被解构后,是否存在一个不容协商的“实在界”(the Real)来锚定政治抵抗?我们比较了阿兰·巴迪欧(Alain Badiou)基于“事件”(Event)的激进主义概念,与黑格尔-雅克伯逊式的路径,探讨了在缺乏强大革命主体的时代,如何重新激活政治行动的“真理程序”。 3. 欧洲左翼的困境: 最终,本书对欧洲大陆(尤其是法国、德国和意大利)激进左翼在 21 世纪初的理论疲态进行了诊断。我们分析了理论界如何在新现实面前(如 9/11 事件、环境危机、移民浪潮)感到理论工具的滞后性,并呼吁进行一次更加审慎和扎根于具体历史情境的理论更新,而非仅仅是理论的循环论证。 --- 结论: 本书不提供简单的答案,而是致力于描绘出欧洲激进思想在面对 20 世纪晚期巨变时所经历的复杂、曲折且充满内在矛盾的理论探索历程。它是一份献给那些不满足于现有意识形态框架,致力于在符号的迷宫和权力的运作中寻找解放可能性的思想者的指南。通过对这些深刻思想遗产的梳理,我们旨在为当代激进理论的再出发提供坚实的理论背景和批判性的参照点。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书的结构安排非常考验读者的耐心和专注力。它并非按照传统的线性逻辑推进,而是更像是一种螺旋上升的论证过程,主题在不同的章节中不断地被重新引入,但每次都带着新的维度和更深的复杂性。我特别欣赏作者对“例外”和“边缘”的关注,他似乎总能找到那个最不合时宜的切入点,然后以此为杠杆,撬动整个既定的理论体系。这种策略使得他的分析充满了动态感,拒绝被任何固定的标签所束缚。然而,这种动态性也带来了阅读上的挑战——你必须时刻警惕,因为作者随时可能从一个严肃的哲学讨论跳跃到一个关于好莱坞电影场景的分析,这种跳跃虽然充满活力,但也要求读者具备极高的背景知识储备。这本书更像是作者与一个假想的、同样博学的对手进行的一场持续的、充满挑衅的对话。对于那些渴望一种平稳、易于消化的知识产品的人来说,这本书可能会显得过于尖锐和挑剔。但对于寻求挑战、渴望被推向知识前沿的读者来说,它无疑是一座值得攀登的高峰。

评分

从情感层面来说,阅读这部作品的过程充满了矛盾和不安。作者以一种近乎残忍的冷静,揭示了许多我们宁愿视而不见的社会运作机制,特别是关于权力如何通过“愉悦”来实施控制的那部分论述,着实令人深思。他描绘出的图景,不是一个充满希望的未来,而是一个充满了内在冲突和结构性困境的现在。这本书的文字本身就带有强烈的张力,句子常常是冗长而复杂的,充满了意想不到的修饰和转折,这仿佛是作者在用语言结构本身来模仿他所批判的现实的复杂性与窒息感。它迫使我以一种全新的方式来审视那些被主流话语过滤掉的社会能量——那些被压抑的、无法被完全纳入既有系统的“残渣”。读完之后,你会发现自己对许多日常现象的理解被彻底颠覆了,那种感觉既是解放,又是沉重。它提供了一种深刻的、非正统的理解工具,但同时也让你明白,拥有这些工具并不意味着能轻松地解决问题,更多的是意味着你将永远无法再以从前的轻松心态去面对世界了。

评分

这部书的作者似乎拥有一种洞察力,能够穿透日常表象,直达社会结构的肌理。阅读过程中,我时常感到一种智识上的冲击,仿佛被强行拉出舒适区,去审视那些我们习以为常却又深层矛盾的事物。作者的论述往往构建在一个复杂而精密的逻辑框架之上,使得即便是最看似不合时宜的观点,也能在后续的推演中找到其内在的合理性基础。他似乎不满足于提供一个简单的答案或一个清晰的路线图,而是更热衷于揭示问题的多维性和内在的悖论性。这种处理方式,对于那些习惯于非黑即白结论的读者来说,可能会带来一定的阅读障碍,因为它要求你持续地保持一种批判性的张力,不断地去质疑和重新评估自己既有的认知模型。书中对意识形态运作机制的剖析尤其深刻,它不像教科书那样干巴巴地列举定义,而是通过一系列生动的、常常是令人不安的案例,展示了意识形态是如何在潜意识层面塑造我们的欲望和行动的。这种深入的挖掘,使得阅读体验变成了一场关于自我认知的深度探险。总而言之,这本书不是一本用来轻松消遣的读物,而更像是一次对思维惯性的严酷挑战,它迫使你直面那些不愿承认的现实结构。

评分

这本书的风格是如此的独特和不可复制,以至于它本身就构成了一种独特的“文本景观”。它拒绝任何形式的简化处理,作者似乎在故意地用最尖锐的、最不妥协的语言来轰击读者的思维定势。我印象最深的是他对文化现象的解构能力,他总能从那些看似荒谬或无意义的文化符号中,提取出关于社会深层焦虑和意识形态错位的核心信息。这种分析方法,既充满了学者的严谨,又带有某种近乎艺术家的破坏欲。阅读它,需要的不只是智力上的投入,更需要一种精神上的“冒险”意愿,愿意跟随作者进入那些理论上和社会学上最令人不安的角落。它不是一本提供答案的书,而是一张极其精细的“问题地图”。这本书的价值在于它拓展了我们思考政治和文化交叉点的可能性,它让你明白,真正的批判性工作,往往发生在那些最不舒服、最少被关注的边缘地带。我向那些寻求真正具有颠覆性思想冲击的读者推荐它,但请做好准备,它绝不会让你轻松过关。

评分

坦白说,这本书的阅读体验是相当“耗能”的。它不像那些流畅叙事或清晰论证的著作那样能让人一气呵成,反而是充满了需要停下来反复咀嚼的段落。作者的写作风格可以说是极其浓郁的,充满了各种晦涩的术语和跨学科的引用,从拉康的精神分析到黑格尔的辩证法,再到对当代流行文化的尖锐点评,这些元素交织在一起,形成了一种令人眼花缭乱的学术迷宫。我不得不承认,有好几处我需要查阅补充材料,才能跟上作者的思路转折。然而,一旦你适应了这种独特的节奏和密度,你会发现其中蕴含着巨大的智力回报。尤其是在处理关于“真实”与“虚构”之间界限消融的议题时,作者展现了惊人的说服力。他对于后现代语境下主体性瓦解的描绘,让人不寒而栗,因为它并非停留在理论层面,而是紧密地联系着我们日常生活中那些看似微不足道的选择和焦虑。这本书的价值不在于提供慰藉,而在于提供一种更犀利、更具穿透力的视角来看待我们所处的这个日益碎片化和符号化的世界。

评分

简单翻了一下,对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书,至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解:首先,它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织;其次,它强调党在革命中所占据的分析师位置,并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异;最后,它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而,或许唯一美中不足的是,这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来,仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法,而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动

评分

简单翻了一下,对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书,至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解:首先,它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织;其次,它强调党在革命中所占据的分析师位置,并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异;最后,它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而,或许唯一美中不足的是,这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来,仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法,而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动

评分

简单翻了一下,对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书,至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解:首先,它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织;其次,它强调党在革命中所占据的分析师位置,并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异;最后,它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而,或许唯一美中不足的是,这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来,仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法,而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动

评分

简单翻了一下,对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书,至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解:首先,它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织;其次,它强调党在革命中所占据的分析师位置,并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异;最后,它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而,或许唯一美中不足的是,这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来,仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法,而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动

评分

简单翻了一下,对于希望入门齐泽克的人来说这是一本很好的书,至少它能帮助人们避免对齐泽克的几种最为常见的误解:首先,它以享乐构型为基础而不是从传统马克思主义对恋物癖的批评开始阐述齐泽克的意识形态批评理论并强调一切社会组织形式背后的快感组织;其次,它强调党在革命中所占据的分析师位置,并据此指出了拉康的享乐—真理与后结构主义者们的话语—真理之间的关键差异;最后,它明确地划清了齐泽克主义与激进民主主义之间的界限。然而,或许唯一美中不足的是,这本书在谈到“行动”和“主体”这两个概念时忽略了齐泽克背后黑格尔主义的要素。在我看来,仅仅从大他者的匮乏出发阐释行动的本体论依据还是不够充分的——我们必须要意识到的是这其中所涉及的有关“设置”与“预设”的辩证法,而正是这种辩证法将我们带向了主体——纯粹的反思运动

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有