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論共和國

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[古羅馬] 西塞羅
譯林齣版社
李寅
2013-1
252
28.00元
平裝
譯林人文精選
9787544734608

圖書標籤: 政治哲學  西塞羅  政治學  【古羅馬】西塞羅  政治  古羅馬@Cicero  哲學與社會科學  古羅馬   


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发表于2024-09-28

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圖書描述

• 西塞羅的名篇《論共和國》和《論法律》,集中體現瞭西塞羅的政治和法律思想,深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。

• 羅馬共和國末期著名的政治傢、一流的演說傢和辯護律師,西塞羅將哲學思考與實踐傢的精神結閤於一身,為後世典範。

• “譯林人文精選”的又一部必讀名著

西塞羅在政治、法律思想方麵的代錶作。認為國傢是人們在正義的原則和求得共同福利的閤作下所結成的集體;君主、貴族和民主三種政體都是單一政體,理想的政體應是“混閤政體”。本書結閤瞭西塞羅的政治實踐經驗,以對話形式分析政體和法律問題,思路清晰而饒有興味。

一種思想一旦能保存在西塞羅的著作裏,那它就可以在全部未來的時光裏為廣大的讀者保存下來。

——喬治•薩拜因

在西塞羅的著作中,羅馬共和精神第一次獲得瞭係統的理論形態。他對共和傳統透徹的闡述與強有力的辯護,使人們在短暫的有形的共和國消逝之後,得到瞭一個思想領域裏永恒的無形的共和國。

——叢日雲

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著者簡介

馬庫斯•圖留斯•西塞羅(Marcus Tullius Cicero),公元前106年—前43年。古羅馬著名政治傢、演說傢、雄辯傢、法學傢和哲學傢。齣身於古羅馬的奴隸主騎士傢庭,青年投身法律和政治,曾擔任羅馬共和國的執政官,後來被政敵安東尼殺害。西塞羅深遠地影響瞭歐洲的哲學和政治學說。


圖書目錄


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用戶評價

評分

2000多年前的文字,依然散發著古典羅馬時代的璀璨。雄辯勝於詭辯,浩浩湯湯,因為自由和公正活在人們的心中。

評分

讀的是這一版的《論法律》。西塞羅認為人與神共享理性,卻不認為所有人都能將這種理性最大化?故而理想的政體中也需君主製與貴族製

評分

本書沒有說明根據何本翻譯,但比對拉丁原文對不上的地方很多,顯然是英文轉譯,還有很多注釋估計譯者自己都沒搞清楚,把校勘和解釋混在一起。反正挺粗糙的。

評分

堪稱經典,怎麼讀都不為過

評分

讀的是這一版的《論法律》。西塞羅認為人與神共享理性,卻不認為所有人都能將這種理性最大化?故而理想的政體中也需君主製與貴族製

讀後感

評分

1.页5,Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17,谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23,相佐 当作 相左。 4.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。(同页第二处) 6.页145,第一屈 当作 第一届。 7.页152,elementia当作 clementia。 8.页183,...  

評分

1.页5,Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17,谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23,相佐 当作 相左。 4.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。(同页第二处) 6.页145,第一屈 当作 第一届。 7.页152,elementia当作 clementia。 8.页183,...  

評分

1.页5,Macro Bius 当作 Macrobius。 2.页17,谈漠主义 当作 淡漠主义。 3.页23,相佐 当作 相左。 4.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。 5.页135,伯罗奔尼撤 当作 伯罗奔尼撒。(同页第二处) 6.页145,第一屈 当作 第一届。 7.页152,elementia当作 clementia。 8.页183,...  

評分

2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...  

評分

2014.12.24 在讨论不同政体优劣之时,柏拉图关注希腊诸邦,提出荣誉、寡头、民主、僭主四种基本类型,西塞罗则将视野转向世界,因而总结出王政、贵族、民主三种类型。实际,按西塞罗的定义,则荣誉、寡头同属少数人统治多数人的贵族政体,僭主政体则符合单个人统治全体的王政...  

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