具体描述
^ 科技的不断发展是引领人类进步还是毁灭？
^ 完全的民主会使人幸福还是堕落？
^ 许多的人类文明在这个世界上灭亡了，我们今天的文明还能存在多久呢？
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英国国宝级非虚构类创作大师罗纳德·赖特一本震撼白宫的惊世小书。
加拿大独立书店畅销榜非虚构类No. 1，荣获书商协会藏书票奖，英国《卫报》隆重推荐。
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《极简进步史：人类在失控中拨快末日时钟》是一本不到200页的小书，却在出版后因令人信服的惊世内容震撼了美国白宫，成为英美加三国政客面对环境问题、人口问题、经济问题、科技问题、战争问题等国际重大问题的必读参阅资料。英国国宝级人类学家、历史学家、著名作家罗纳德·赖特享誉西方世界的作品，凭借本书，使罗纳德·赖特与凯文·凯利（《失控》作者）、侯世达（《GEB》作者）、卡洛·罗韦利（《七堂极简物理课》作者）被《科学美国人》杂志评为当今社科作家中的“四大奇才”！原版《极简进步史》出版十年来在西方世界获奖无数，并影响了多国政府的决策和国际企业的发展方向；不仅独揽加拿大独立书店畅销榜非虚构类No.1，荣获书商协会藏书票奖，英国《泰晤士报》年度好书，英国《卫报》也满分推荐。2017年，中文简体版终于正式发行。
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《极简进步史：人类在失控中拨快末日时钟》是一部构思精巧、文句启发人心的通俗读物，同是也是一部对人类社会、文明、历史、科技、环境等多方面展开反思的进步读物，不仅梳理了人类自石器时代直至21世纪的今天，文明发展中所经历的好与坏，还通过对这些事件的反思，提醒今日的人类在发展进步的过程中，不要跌入陷阱之中，最终导致人类文明的灭亡，以及人类物种的灭绝。本书在英美加三国出版十年来获得剧烈反响，引发了民众持续的热烈讨论，经受住了时间的考验，是一本值得引进佳作。
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罗纳德·赖特是加拿大的智慧珍宝，他用文字带领读者们浏览了地球上各种人类文明的发展，进行了一次异常丰富的历史之旅……白宫必读的杰作！
——《纸与笔》书评杂志
作者用巧妙的句子和启迪人心的想象力，提出了尖锐却带有说服力的观点。
——《卫报》
作者简介
罗纳德·赖特，著名人类学家、历史作家、评论家，写历史著作时带有文人气息与笔触，评论则满载知识份子的关怀及尖锐的嘲讽。
赖特最初于剑桥大学主攻人类学，后前往加拿大深造，并在大西洋两岸来回奔波：演讲、授课、写作。赖特认为，自己人类学学者的背景对写作十分有帮助，人类学家能清楚意识到人类的发展，写作的本书在出版后也获得了英国《泰晤士报》年度好书、加拿大《环球邮报》年度好书的荣誉。
目录信息
读后感
这本书的价值不在于定论，而在于怀疑，而且是它怀疑的不是一般的观念，它怀疑我们普罗大众潜意识里公认的一个无比正确的观念、一个鸡血十足的正能量。 明天会更好、天天向上、功夫不负有心人、有志者事竟成......本人是伴随着这些励志口号度过学生时期的，也亲身验证了好好学习...
评分最近碰到了很多困惑，又因为巧合了解到了人类历史中的一些小细节，大为出乎我的预料。所以困惑之余，便想了解一下人类到底是如何发展至今的，或许从历史中，能理解到一些自己所在组织该如何发展的灵感。 极简进步史，是我在书店碰巧撞见的一本书，很轻纸张触感不错，便买了来阅...
评分由高更的问题：我们从哪里来？我们是什么？我们将去向何方？引向对未来的探索。 第一个问题，似乎地球学、古人类学能够帮助我们解答一些了：我们从类人猿进化发展而来。19页我们起源于非洲。 第二个问题，争论颇多，11页切斯特顿：是从天上堕落到人间的神，是彻底发疯了的动物...
评分 评分这本书的价值不在于定论，而在于怀疑，而且是它怀疑的不是一般的观念，它怀疑我们普罗大众潜意识里公认的一个无比正确的观念、一个鸡血十足的正能量。 明天会更好、天天向上、功夫不负有心人、有志者事竟成......本人是伴随着这些励志口号度过学生时期的，也亲身验证了好好学习...
用户评价
坦白说，初翻这本书时，我对其抱有的期待值非常高，毕竟“进步”这个词本身就蕴含着一种向上的驱动力和对未来的乐观期许。然而，阅读过程中，我越来越感觉到一种结构上的失衡。作者在梳理某些领域的演进时，表现出了惊人的专业性和条理性，数据翔实，论证严密，仿佛站在了历史的高处俯瞰一切。但这种高高在上的视角，不可避免地带来了一种抽离感。对于那些看似“不那么进步”或充满倒退的时期，处理得尤为草率，仿佛是为了维护“进步史观”的主线，而将那些晦暗的角落简单地归结为“暂时的阵痛”或“可修正的偏差”。这种论调，让我这个习惯于辩证思考的读者感到一丝不安。历史的复杂性在于其矛盾的共存，而非单向度的线性攀升。这本书似乎更像是一份精心打磨的“成就报告”，而非一份坦诚面对所有曲折与失败的“人类探索实录”。我更欣赏那些敢于直面历史阴影，并试图从中提炼出更复杂教训的作品。
评分我对比了手边几本探讨类似主题的著作，发现这本书在处理“时间尺度”的问题上，显得有些捉襟见肘。它试图用极快的速度跨越数千年，这本身就意味着牺牲细节。但更关键的是，它对不同文明和地域的“进步速度”缺乏敏感性。书中叙事的主线，明显偏向于某个特定的文明路径，而其他区域的发展，则更多地被放置在依附或参照的位置上，缺乏独立叙事的主体性。这种处理方式，无形中强化了一种固有的、带有强烈中心主义色彩的“进步定义”。作为读者，我希望看到的“史观”是更加多元和去中心化的，承认人类文明的进步并非只有一条固定的、预设好的轨道可循。当阅读到某些篇章时，我甚至会产生一种错觉，仿佛作者在暗示，只有沿着这条既定路线前行，才算得上真正的“进步”，而这与我理解中包罗万象的历史图景相去甚远。
评分这本书的结构布局，尽管在章节划分上显得工整有序，但内在的逻辑推演却常常让我感到跳跃和突兀。仿佛作者在构建一个庞大的骨架时，用力过猛，以至于内部的连接点处理得不够细腻。比如，从一个社会形态的分析，直接跳跃到下一个更高阶的形态，中间的过渡环节，常常需要读者自行脑补大量的社会、文化、经济的微妙变化。这种逻辑上的“断层”，使得我对某些结论的接受度打了折扣。我更喜欢那种层层递进、步步为营的论证过程，让我在阅读中能清晰地看到每一个因果链条是如何被建立起来的。这本书的美中不足就在于，它似乎假设读者已经完全掌握了这些复杂的中间环节，从而省略了必要的论证过程。这使得整本书读下来，更像是一份浓缩的、高度提炼的纲要，而非一部完整、自洽的历史论著，留给读者的思考空间固然有，但同时也留下了太多的“待填补的空白”。
评分这本书的叙事节奏简直像是搭上了一趟高速列车，作者似乎急于将他观察到的所有现象都塞进有限的篇幅里，导致很多本可以深入挖掘的社会转折点，最终只是被轻描淡写地带过。我尤其对那种宏大叙事下的个体经验缺失感到遗憾。比如，在谈及某一重大技术突破对普通民众生活带来的颠覆性影响时，作者只是用了一些宽泛的统计数字，却鲜有对那些真正身处变革洪流中的人的内心挣扎与适应过程的描绘。这种处理方式，使得阅读体验更多地停留在对历史事件的机械罗列，而非对其背后复杂人性与社会动力的深刻理解。如果能有更多的细节填充，哪怕是选取几个典型案例进行细致剖析，这本书的厚重感和说服力都会大大提升。我期望看到的不只是“什么发生了”，更是“为什么会发生”以及“这对人意味着什么”的交织，但很遗憾，这里的侧重点似乎更偏向于前者，读完后总感觉像是走马观花，留下的多是知识点的框架，而非鲜活的画面。这种过于追求效率的叙事，削弱了历史叙事应有的温度和烟火气。
评分这本书的语言风格，如同它试图描绘的主题一样，是高度精炼的，但这种精炼有时却走向了晦涩。我发现自己不得不频繁地停下来，反复咀嚼那些密度极高的复合句和专业术语。这或许是作者力求学术严谨性的结果，但对于像我这样，并非科班出身的普通历史爱好者而言，阅读过程中的阻碍感是实实在在的。很多时候，我感觉自己不是在享受知识的涓涓细流，而是在进行一场艰苦的“语义解码”工作。特别是在描述一些跨学科的概念融合时，作者没有提供足够的类比或背景知识铺垫，使得原本有趣的洞察被过于密集的理论包裹，失去了其应有的穿透力。我期待的“进步”不仅是观念上的，也应体现在如何更清晰、更具普适性地传达复杂思想的方法论上。如果说阅读是一种体验，那么这本书的体验过程，对于部分读者来说，可能更接近于一场智力上的马拉松，而不是一次轻松愉快的知识漫步。
评分本书核心观点参见《枪炮、病菌和钢铁》《人类简史》。作者经常性的引用小说中的故事或名言，导致内容冗长又莫名其妙。更可笑的是，作者要剖析古中国，提到“在一个具有社会讽刺意义的场景中，农民暴动者挖开皇陵，从兵马俑手中夺下兵器，并用之推翻秦朝”。不知道作者在哪个野史看的，（为何不注释？）这真的太讽刺了。
评分本书核心观点参见《枪炮、病菌和钢铁》《人类简史》。作者经常性的引用小说中的故事或名言，导致内容冗长又莫名其妙。更可笑的是，作者要剖析古中国，提到“在一个具有社会讽刺意义的场景中，农民暴动者挖开皇陵，从兵马俑手中夺下兵器，并用之推翻秦朝”。不知道作者在哪个野史看的，（为何不注释？）这真的太讽刺了。
评分文明是陷阱吗？作者认为自然资本和社会资源都是有限的，人类群体的自我试验最终都会走向自我毁灭，列举了苏美尔、复活节岛等例辅证，但文字和逻辑不够完备，多引用而少论证，说服力不够，倒像是疯癫鼓吹末世预言的“先知”。能看到和《人类简史》、《枪炮、病菌与钢铁》类似的观点，植物驯化人类，病菌征服新大陆，“进步”的信仰等等。人类文明进步到今天，相比于已经消亡的文明已经有了质的飞跃，尤其是科技的发展，制度的完善，人类已经逐渐有能力知晓、掌控和保护周边的环境，正朝着全知全能的方向进步，尽管社会变革常常滞后于技术的进步酿成悲剧，但总体还是螺旋式上升，作者的悲观尤为牵强和主观。同样是悲观的未来预言，《未来简史》的论证要有力得多。ps.秦末农民起义挖开帝陵夺取兵马俑武器？？？治学未免太不严谨。
评分安利
评分很同意作者对于人类生活的看法：人类根本不知道明天会怎么样，只是一种群体性的自我试验。
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