极简进步史

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出版者:北京时代华文书局
作者:[英] 罗纳德·赖特
出品人:
页数:192
译者:杨海宇
出版时间:2017-4-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787569911503
丛书系列:Reflection丛书
图书标签:
  • 历史
  • 文明
  • 社会人文
  • 世界史
  • 极简史
  • 科普
  • 社会学
  • 末日
  • 极简
  • 进步史
  • 历史
  • 常识
  • 思维
  • 启蒙
  • 时间线
  • 核心概念
  • 社会发展
  • 基础知识
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具体描述

^ 科技的不断发展是引领人类进步还是毁灭?

^ 完全的民主会使人幸福还是堕落?

^ 许多的人类文明在这个世界上灭亡了,我们今天的文明还能存在多久呢?

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英国国宝级非虚构类创作大师罗纳德·赖特一本震撼白宫的惊世小书。

加拿大独立书店畅销榜非虚构类No. 1,荣获书商协会藏书票奖,英国《卫报》隆重推荐。

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《极简进步史:人类在失控中拨快末日时钟》是一本不到200页的小书,却在出版后因令人信服的惊世内容震撼了美国白宫,成为英美加三国政客面对环境问题、人口问题、经济问题、科技问题、战争问题等国际重大问题的必读参阅资料。英国国宝级人类学家、历史学家、著名作家罗纳德·赖特享誉西方世界的作品,凭借本书,使罗纳德·赖特与凯文·凯利(《失控》作者)、侯世达(《GEB》作者)、卡洛·罗韦利(《七堂极简物理课》作者)被《科学美国人》杂志评为当今社科作家中的“四大奇才”!原版《极简进步史》出版十年来在西方世界获奖无数,并影响了多国政府的决策和国际企业的发展方向;不仅独揽加拿大独立书店畅销榜非虚构类No.1,荣获书商协会藏书票奖,英国《泰晤士报》年度好书,英国《卫报》也满分推荐。2017年,中文简体版终于正式发行。

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《极简进步史:人类在失控中拨快末日时钟》是一部构思精巧、文句启发人心的通俗读物,同是也是一部对人类社会、文明、历史、科技、环境等多方面展开反思的进步读物,不仅梳理了人类自石器时代直至21世纪的今天,文明发展中所经历的好与坏,还通过对这些事件的反思,提醒今日的人类在发展进步的过程中,不要跌入陷阱之中,最终导致人类文明的灭亡,以及人类物种的灭绝。本书在英美加三国出版十年来获得剧烈反响,引发了民众持续的热烈讨论,经受住了时间的考验,是一本值得引进佳作。

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罗纳德·赖特是加拿大的智慧珍宝,他用文字带领读者们浏览了地球上各种人类文明的发展,进行了一次异常丰富的历史之旅……白宫必读的杰作!

——《纸与笔》书评杂志

作者用巧妙的句子和启迪人心的想象力,提出了尖锐却带有说服力的观点。

——《卫报》

《极简进步史》是一部宏大的叙事,它并非仅仅罗列历史事件的年表,而是试图勾勒出人类文明进步的内在逻辑和驱动力量。本书将带领读者踏上一段穿越时空的旅程,从远古的曙光,到现代的繁荣,审视那些塑造了我们今日世界的关键转折点。 本书不拘泥于传统的宏大叙事,而是聚焦于那些看似微小却具有深远影响的变革。它将深入探讨技术创新如何一次次地重塑社会结构、经济模式乃至人类的思维方式。从火的发现到轮子的发明,从农业革命到工业革命,再到信息革命,每一个技术的飞跃都不仅仅是工具的进步,更是人类能力边界的拓展,是社会组织形式的革新。我们将看到,这些技术进步如何加速了文明的传播,改变了人与自然的关系,并最终影响了我们对自身以及宇宙的认知。 《极简进步史》同样关注思想的演进。那些看似抽象的哲学、宗教和科学理论,是如何在历史长河中生根发芽,又如何潜移默化地改变着人们的世界观和价值观。本书将审视古希腊的理性精神,中世纪的信仰力量,文艺复兴的人文主义,启蒙运动的科学理性,以及现代思想的多元碰撞。我们将探索自由、平等、民主、人权等理念是如何一步步被孕育、传播并成为现代社会基石的。这些思想的火花,不仅点亮了文明的进程,也引发了无数的社会变革和冲突,最终推动着人类走向更加成熟的社会形态。 此外,本书还将考察制度的演变。从原始部落的集体协作,到早期国家的形成,再到民族国家的崛起和全球治理的尝试,《极简进步史》将解析各种政治、经济和社会制度的兴衰更替。我们将审视法律的完善,经济组织的变迁,教育体系的构建,以及不同社会形态下,人类如何组织自身的社会生活,以应对不断变化的挑战。本书将特别关注那些促进合作、激发创造力、保障个体权益的制度创新,以及那些因僵化、压迫而走向衰落的体制。 《极简进步史》并非对进步的盲目讴歌,而是以一种审慎而深刻的视角,揭示进步背后的复杂性。它会探讨进步并非总是线性且一帆风顺,过程中充满了曲折、反复和代价。本书将直面历史上的黑暗面,包括战争、奴役、压迫和环境破坏,并深入分析这些负面因素是如何与进步并行,甚至有时成为进步的催化剂,或者阻碍进步的绊脚石。它将引导读者思考,我们所追求的“进步”究竟意味着什么?是物质的丰裕?还是精神的升华?是技术的先进?还是社会的公平? 本书的独特之处在于其“极简”的视角。它不会被浩如烟海的史料所淹没,而是聚焦于那些具有代表性和引领性的脉络。通过对一系列关键节点和核心驱动力的提炼,本书旨在为读者构建一个清晰而深刻的理解框架。它希望能够帮助读者摆脱碎片化的历史认知,理解人类文明发展的宏观图景,并从中汲取智慧,去理解当下的挑战,并展望未来的可能性。 《极简进步史》不仅仅是一部关于过去的著作,更是一扇洞察现在的窗口,以及一把启迪未来的钥匙。它鼓励读者以一种更广阔的视野,去审视人类文明的伟大成就,理解前进的艰难,并思考我们作为个体,如何在时代的洪流中,为更加美好的未来贡献一份力量。这是一次关于人类智慧、勇气与创造力的史诗之旅,邀请每一位渴望理解世界、探索未来的读者共同参与。

作者简介

罗纳德·赖特,著名人类学家、历史作家、评论家,写历史著作时带有文人气息与笔触,评论则满载知识份子的关怀及尖锐的嘲讽。

赖特最初于剑桥大学主攻人类学,后前往加拿大深造,并在大西洋两岸来回奔波:演讲、授课、写作。赖特认为,自己人类学学者的背景对写作十分有帮助,人类学家能清楚意识到人类的发展,写作的本书在出版后也获得了英国《泰晤士报》年度好书、加拿大《环球邮报》年度好书的荣誉。

目录信息

致谢
第一章 高更的问题
第二章 伟大的试验
第三章 傻子的天堂
第四章 金字塔结构
第五章 工具的反叛
· · · · · · (收起)

读后感

评分

罗纳德·赖特的《极简进步史》不足200页,而每一章结尾的注释就达10页之多,这给我的第一感觉是这本书会不会太专业,毕竟我并非学者或研究员。令人意外的是这本书我是一口气读完的,书的封面写着:非虚构类畅销榜第一名。但非虚构类完全没有制约作者的想象力,或者说,人类的历...  

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由高更的问题:我们从哪里来?我们是什么?我们将去向何方?引向对未来的探索。 第一个问题,似乎地球学、古人类学能够帮助我们解答一些了:我们从类人猿进化发展而来。19页我们起源于非洲。 第二个问题,争论颇多,11页切斯特顿:是从天上堕落到人间的神,是彻底发疯了的动物...  

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最近碰到了很多困惑,又因为巧合了解到了人类历史中的一些小细节,大为出乎我的预料。所以困惑之余,便想了解一下人类到底是如何发展至今的,或许从历史中,能理解到一些自己所在组织该如何发展的灵感。 极简进步史,是我在书店碰巧撞见的一本书,很轻纸张触感不错,便买了来阅...  

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这书很值得不怎么读书的人一看,因为它实在够短,而且三分之一的篇幅都留给了不必关注的注释,很像篇学生论文。 不过个人倒是很喜欢这种个人灵光一现挖了个坑,然后硬着头皮旁征博引,证明里面有个古墓的劲头。 很多人读过不做评价的原因很简单。 一方面是它本身就已经相当通俗...  

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罗纳德·赖特的《极简进步史》不足200页,而每一章结尾的注释就达10页之多,这给我的第一感觉是这本书会不会太专业,毕竟我并非学者或研究员。令人意外的是这本书我是一口气读完的,书的封面写着:非虚构类畅销榜第一名。但非虚构类完全没有制约作者的想象力,或者说,人类的历...  

用户评价

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这本书的结构布局,尽管在章节划分上显得工整有序,但内在的逻辑推演却常常让我感到跳跃和突兀。仿佛作者在构建一个庞大的骨架时,用力过猛,以至于内部的连接点处理得不够细腻。比如,从一个社会形态的分析,直接跳跃到下一个更高阶的形态,中间的过渡环节,常常需要读者自行脑补大量的社会、文化、经济的微妙变化。这种逻辑上的“断层”,使得我对某些结论的接受度打了折扣。我更喜欢那种层层递进、步步为营的论证过程,让我在阅读中能清晰地看到每一个因果链条是如何被建立起来的。这本书的美中不足就在于,它似乎假设读者已经完全掌握了这些复杂的中间环节,从而省略了必要的论证过程。这使得整本书读下来,更像是一份浓缩的、高度提炼的纲要,而非一部完整、自洽的历史论著,留给读者的思考空间固然有,但同时也留下了太多的“待填补的空白”。

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我对比了手边几本探讨类似主题的著作,发现这本书在处理“时间尺度”的问题上,显得有些捉襟见肘。它试图用极快的速度跨越数千年,这本身就意味着牺牲细节。但更关键的是,它对不同文明和地域的“进步速度”缺乏敏感性。书中叙事的主线,明显偏向于某个特定的文明路径,而其他区域的发展,则更多地被放置在依附或参照的位置上,缺乏独立叙事的主体性。这种处理方式,无形中强化了一种固有的、带有强烈中心主义色彩的“进步定义”。作为读者,我希望看到的“史观”是更加多元和去中心化的,承认人类文明的进步并非只有一条固定的、预设好的轨道可循。当阅读到某些篇章时,我甚至会产生一种错觉,仿佛作者在暗示,只有沿着这条既定路线前行,才算得上真正的“进步”,而这与我理解中包罗万象的历史图景相去甚远。

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这本书的叙事节奏简直像是搭上了一趟高速列车,作者似乎急于将他观察到的所有现象都塞进有限的篇幅里,导致很多本可以深入挖掘的社会转折点,最终只是被轻描淡写地带过。我尤其对那种宏大叙事下的个体经验缺失感到遗憾。比如,在谈及某一重大技术突破对普通民众生活带来的颠覆性影响时,作者只是用了一些宽泛的统计数字,却鲜有对那些真正身处变革洪流中的人的内心挣扎与适应过程的描绘。这种处理方式,使得阅读体验更多地停留在对历史事件的机械罗列,而非对其背后复杂人性与社会动力的深刻理解。如果能有更多的细节填充,哪怕是选取几个典型案例进行细致剖析,这本书的厚重感和说服力都会大大提升。我期望看到的不只是“什么发生了”,更是“为什么会发生”以及“这对人意味着什么”的交织,但很遗憾,这里的侧重点似乎更偏向于前者,读完后总感觉像是走马观花,留下的多是知识点的框架,而非鲜活的画面。这种过于追求效率的叙事,削弱了历史叙事应有的温度和烟火气。

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这本书的语言风格,如同它试图描绘的主题一样,是高度精炼的,但这种精炼有时却走向了晦涩。我发现自己不得不频繁地停下来,反复咀嚼那些密度极高的复合句和专业术语。这或许是作者力求学术严谨性的结果,但对于像我这样,并非科班出身的普通历史爱好者而言,阅读过程中的阻碍感是实实在在的。很多时候,我感觉自己不是在享受知识的涓涓细流,而是在进行一场艰苦的“语义解码”工作。特别是在描述一些跨学科的概念融合时,作者没有提供足够的类比或背景知识铺垫,使得原本有趣的洞察被过于密集的理论包裹,失去了其应有的穿透力。我期待的“进步”不仅是观念上的,也应体现在如何更清晰、更具普适性地传达复杂思想的方法论上。如果说阅读是一种体验,那么这本书的体验过程,对于部分读者来说,可能更接近于一场智力上的马拉松,而不是一次轻松愉快的知识漫步。

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坦白说,初翻这本书时,我对其抱有的期待值非常高,毕竟“进步”这个词本身就蕴含着一种向上的驱动力和对未来的乐观期许。然而,阅读过程中,我越来越感觉到一种结构上的失衡。作者在梳理某些领域的演进时,表现出了惊人的专业性和条理性,数据翔实,论证严密,仿佛站在了历史的高处俯瞰一切。但这种高高在上的视角,不可避免地带来了一种抽离感。对于那些看似“不那么进步”或充满倒退的时期,处理得尤为草率,仿佛是为了维护“进步史观”的主线,而将那些晦暗的角落简单地归结为“暂时的阵痛”或“可修正的偏差”。这种论调,让我这个习惯于辩证思考的读者感到一丝不安。历史的复杂性在于其矛盾的共存,而非单向度的线性攀升。这本书似乎更像是一份精心打磨的“成就报告”,而非一份坦诚面对所有曲折与失败的“人类探索实录”。我更欣赏那些敢于直面历史阴影,并试图从中提炼出更复杂教训的作品。

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我脑袋真是抽筋了,明明看到“极简史”这三个代表着“泛泛而谈空无一物”的字眼,却还是买了书

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安利

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作者牵强而又片面地将所有文明的终结归罪于农业对生态的破坏,中国文明延续仅仅得益于厚实的黄土高原。而且其中有很多历史常识性的错误,使他的论点大打折扣

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作者牵强而又片面地将所有文明的终结归罪于农业对生态的破坏,中国文明延续仅仅得益于厚实的黄土高原。而且其中有很多历史常识性的错误,使他的论点大打折扣

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世上什麼東西可以恆久不變?不要說愛情,山盟海誓亦會分開。也不要說高山大海,隨時光飛逝,曾經滄海變桑田、萬仞高山成小丘。而人的發展,從百萬年前的茹毛飲血,到今天文明高度發達,但人性的諸多方面,依然停留再史前洪荒的時代,貪婪凶殘,與獸性共有的陰暗面,就像難以驅除的魔鬼,絲毫沒有變化

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