The Dialectic of Sex pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Farrar, Straus and Giroux

作者:Shulamith Firestone

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:2003-3-5

价格:USD 15.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780374527877

丛书系列:

图书标签:

• feminism
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《性之辩证法》并非一部探讨性行为本身的书籍，而是以深刻的哲学视角，审视了性在人类社会结构、权力关系以及个体意识形成中所扮演的关键角色。它揭示了性别二元对立如何渗透到我们的生活方方面面，并试图剖析这一对立所催生的种种社会、经济、政治与心理困境。 这部著作的核心论点在于，我们对“性”的理解和体验，并非自然的、固定的，而是由社会文化建构的产物。作者追溯了历史的轨迹，揭示了父权制是如何将性别固化为一种等级关系，女性被赋予了特定的社会角色和被压抑的地位，而男性则占据了主导和支配的权力。这种性别化的权力结构，不仅体现在家庭、婚姻等亲密关系中，更延伸至更广阔的社会领域，塑造了经济分配、政治参与以及文化生产的模式。 书中深入探讨了“性”作为一种社会建构，如何被用来维护现有的社会秩序。例如，对女性的性压抑和贞洁观念的强调，往往是为了控制其生育能力，维护父系的财产继承权。而对男性“阳刚之气”的推崇，则强化了其在公共领域的统治地位。这种性别化的社会分工和价值评判，无形中限制了所有个体的潜能，压抑了多样性的表达，并制造了持续的社会冲突和不公。 《性之辩证法》并非仅仅停留在对父权制的批判，它更进一步，试图阐释这种性别压迫与资本主义经济体系之间的深刻联系。作者认为，资本主义在追求利润最大化的过程中，巧妙地利用了性别二元对立。例如，将女性推向低薪的、被认为是“自然”适合的劳动岗位，从而降低劳动力成本；同时，通过消费主义文化，不断制造和强化关于性别角色的刻板印象，刺激新的消费需求。在这种模式下，女性的劳动和身体，甚至其情感和欲望，都被商品化，成为资本增殖的工具。 更重要的是，本书触及了性别压迫对个体心理层面造成的创伤。长期处于被压抑和被定义的状态，使得许多个体（尤其是女性）对自我产生怀疑，内化了社会施加的负面评价，进而影响了她们的自我认同、情感发展和生活选择。书中对于“女性意识”的探讨，正是指向了这种被压抑的个体如何觉醒，如何质疑既定的性别范式，并开始重塑自我认知和权力边界的过程。 《性之辩证法》还批判性地审视了早期女权运动的一些局限性。它指出，一些女性主义的视角，虽然旨在解放女性，但有时仍然是在既有的二元对立框架下思考问题，未能触及更深层的结构性根源。例如，仅仅追求在男性主导的社会中获得平等的“进入权”，而未能挑战整个权力结构的合理性。因此，作者呼吁一种更彻底的、革命性的女权主义，一种能够颠覆现有性别范式，建立真正平等和自由社会的新思路。 本书的“辩证法”体现在其对矛盾和张力的深刻揭示。它展现了男性和女性在父权制下的相互依存与相互斗争；揭示了社会建构与个体感受之间的张力；以及解放的愿望与现实压迫之间的矛盾。作者鼓励读者通过辩证的思维，认识到这些矛盾并非不可逾越，而是可以被理解、被分析，并最终被超越的。 《性之辩证法》的意义在于，它提供了一种强大的分析工具，帮助我们穿透表象，看到隐藏在日常性别互动、社会规范和权力结构背后的深层机制。它鼓励我们质疑那些看似“自然”和“正常”的性别角色，认识到性别并非个体固有的本质，而是历史和社会力量塑造的结果。通过理解性别的社会建构性，我们才能更好地认识到性别不公的根源，并为建立一个更公正、更自由、更能体现个体多样性价值的社会，找到新的方向和可能。 它并非一本教人如何进行性行为的书，也不是一部浪漫情爱的叙事。相反，它是一次思想上的深刻探索，一次对人类社会中最普遍、最持久的权力关系之一——性别的辩证分析。它邀请我们走出固有的思维模式，以一种批判性的、解放性的视角，重新审视我们与自身、与他人、与社会的关系，从而为实现真正的性别平等和个体解放，奠定坚实的理论基础。 书中对“性”的探讨，延展到了性欲、性情感、性表达等多个层面，但其核心始终围绕着这些方面是如何被社会力量所塑造、规训和利用。作者试图揭示，当我们谈论“男性气质”或“女性气质”时，我们实际上是在谈论一套由社会强加的、具有政治和经济含义的角色扮演。而个体在这种角色扮演中的挣扎、反抗或顺从，构成了理解性别权力动态的关键。 《性之辩证法》也对家庭制度、婚姻关系进行了批判性的审视，认为这些制度往往是父权制和资本主义的延伸，是维持性别等级秩序的重要载体。书中可能深入分析了家庭内部的劳动分工，妻子作为“无偿劳动者”的角色，以及婚姻如何成为一种将女性个体化和社会化的主要途径。 此外，本书的语言风格可能充满了哲学思辨的色彩，逻辑严谨，论证深刻。它并非轻松的读物，而是需要读者投入思考，挑战自己既有的观念。但正是这种挑战，带来了认识上的飞跃，以及对改变现状的内在动力。 总而言之，《性之辩证法》是一部关于性别、权力、社会建构与解放的深刻哲学著作。它不关注性行为的细节，而是聚焦于“性”在人类社会结构中的功能与影响，揭示了性别二元对立的根源及其对个体与社会的广泛冲击，并呼唤一种革命性的思维方式，以期打破性别压迫，实现真正的自由与平等。

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Chapter 1 The Dialectic of Sex Firestone talks about the limitation of Marx and Engel’s theory. The fundamental struggle is not class struggle, but sex struggle, in which case sex class is so deep as to be invisible. Socialism has never come near achieving...

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Chapter 1 The Dialectic of Sex Firestone talks about the limitation of Marx and Engel’s theory. The fundamental struggle is not class struggle, but sex struggle, in which case sex class is so deep as to be invisible. Socialism has never come near achieving...

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Chapter 1 The Dialectic of Sex Firestone talks about the limitation of Marx and Engel’s theory. The fundamental struggle is not class struggle, but sex struggle, in which case sex class is so deep as to be invisible. Socialism has never come near achieving...

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Chapter 1 The Dialectic of Sex Firestone talks about the limitation of Marx and Engel’s theory. The fundamental struggle is not class struggle, but sex struggle, in which case sex class is so deep as to be invisible. Socialism has never come near achieving...

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对我个人而言，这本书最大的价值在于它提供了一种看待历史进程的独特透镜。它没有沉溺于对过去的简单控诉，而是将性别冲突视为推动历史和文化演变的核心动力之一。我一直在思考作者是如何将看似微小的个体经验，提升到可以解释宏大社会变迁的理论高度的，这种理论建构能力令人叹服。书中对“主体性危机”的探讨尤其抓住了我，它揭示了在现代性的浪潮中，个体如何被卷入一种既无法完全逃离又无法完全认同的身份泥淖。这本书的语言风格是典雅中带着一股锐气，它既有深厚的理论底蕴，又时刻保持着一种对现状的批判性警醒。我必须承认，某些章节的论述太过抽象，需要多次回溯才能确保理解无误，但这恰恰证明了它不是一本用来消遣的作品，它要求读者付出真正的智力劳动。读完后，我感觉自己仿佛参与了一场深刻的哲学辩论，虽然没有明确的结论，但思维的边界已经被大大拓宽了。

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这本书的阅读体验非常独特，它不是那种线性的、讲故事式的叙述，更像是一系列环环相扣的论证模块，每一个模块都建立在对前一个模块的深刻反思之上。我感觉自己像是在跟随一个顶尖棋手的思路，在复杂的棋局中寻找破局之法。它对“异性恋规范”的解构之彻底，让我对许多社会现象产生了全新的认识。例如，作者是如何将“家庭”这一被神圣化的概念，剥去其温情脉脉的外衣，暴露出其背后的权力运作机制的，那段论述简直是冷酷而精准。我特别注意到了它在讨论“身体政治”时所采用的视角，它不是简单地讨论身体的差异，而是探讨身体如何被社会文化塑造成具有特定意义和功能的载体。这本书的论证结构非常依赖于一系列复杂的哲学概念，初读时，门槛显得有点高，很多地方需要查阅背景知识才能跟上作者的思路。但一旦你适应了这种节奏，你会发现它在思想深度上提供的回报是巨大的，它迫使你放弃所有舒适的假设，直面最尖锐的矛盾。

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我花了很长时间才消化完这本书的精髓，它给我的感受更像是一次彻底的思维“格式化”过程。它不是那种读完后会让你立刻感到“哦，我明白了”的书，而是一本在你放下书本很久之后，依然会在日常生活中不断跳出来，提醒你重新审视你所处环境的书。它对“本质主义”的批判是如此彻底，以至于你开始怀疑，我们所珍视的那些关于“自然”和“真实”的观念，究竟有多大的水分。我印象非常深刻的是作者处理矛盾的方式——她似乎并不害怕揭示理论自身的内在紧张和悖论，反而将这些矛盾视为推动理论前进的动力。这种坦诚和勇气，在许多试图提供“万能药方”的社会理论中是罕见的。这本书的结构是高度综合性的，它巧妙地将社会学、哲学、人类学甚至心理学的元素编织在一起，形成了一张密不透风的分析网络。它要求读者摒弃简单的二分法思维，转而接受世界的复杂性和多层次性。这是一部需要反复研读的经典，它的价值随着阅读次数的增加而愈发凸显。

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这本书，坦率地说，我完全被它那种毫不留情的剖析给震住了。它不像那种温文尔雅的学术著作，更像是一柄锋利的解剖刀，直接切开了我们习以为常的社会结构，尤其是关于性别和权力关系的部分。我记得读到其中关于“符号性生产”的章节时，那种豁然开朗的感觉，仿佛一直以来围绕在我周围的那些看似自然而然的社会规范，其实都是被精心编织出来的、具有强大约束力的意识形态陷阱。作者的论证逻辑严密得令人窒息，每一步推导都紧紧咬合，让人无法轻易逃脱。她不是在讨论“女性应该如何”或者“男性应该如何”这种表面的道德说教，而是深入挖掘了“成为”性别本身背后的历史根源和哲学基础。我尤其欣赏它对语言和符号系统的批判性审视，它揭示了我们如何通过日常的语言实践来不断地再生产我们试图反抗的那些结构。这本书读起来并不轻松，需要反复咀嚼那些晦涩的术语和复杂的辩证关系，但一旦领悟，你再看世界的方式就会彻底改变。它迫使你质疑一切你曾深信不疑的“常识”，这种智力上的挑战感，才是它最大的魅力所在。

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老实讲，这本书给我的感觉是它在用一种近乎“激进”的视角重塑了对“人性”的理解。我最初抱着了解性别理论的初衷翻开它，结果却发现自己被拽进了一个关于“解放”和“革命”的宏大叙事中。它不仅仅停留在批判层面，更重要的是，它提出了一种超越现有二元对立的想象空间。那种对既有社会形态的彻底否定，那种对未来可能性的执着探寻，读起来让人热血沸腾，又带着一丝彻骨的悲凉。作者似乎不满足于修修补补，她想要的是彻底的颠覆。我反复思考了其中关于“消费主义陷阱”如何与性别角色深度耦合的部分，这简直是精准地描绘了我们当代生活中的许多困境——我们以为自己在自由选择，实际上却在按照既定的剧本扮演角色。这本书的行文风格非常具有个人色彩，带着一种不容置疑的先知式的断言，这让它在学术界可能存在争议，但对于像我这样渴望寻找深刻思想支撑的读者来说，这种强烈的个人意志反而提供了一种可靠的锚点。读完后，我感觉自己像完成了一场漫长而艰苦的智力攀登，虽然疲惫，但视野却开阔了许多。

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在激进女权式微和被污名化的今天，是时候重读这本书了唔。Firestone, a founder of radical feminism, brought together the dialectical materialism of Marx and the psychoanalytic insights of Freud in an effort to develop a materialist analysis of women’s oppression that was inclusive of the dimensions of class and race

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在激进女权式微和被污名化的今天，是时候重读这本书了唔。Firestone, a founder of radical feminism, brought together the dialectical materialism of Marx and the psychoanalytic insights of Freud in an effort to develop a materialist analysis of women’s oppression that was inclusive of the dimensions of class and race

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在激进女权式微和被污名化的今天，是时候重读这本书了唔。Firestone, a founder of radical feminism, brought together the dialectical materialism of Marx and the psychoanalytic insights of Freud in an effort to develop a materialist analysis of women’s oppression that was inclusive of the dimensions of class and race

评分☆☆☆☆☆

Some chapters appear fascinating, e.g. the interpretation of children and women's oppression via Freudianism, while some are less convincing such as the attempt to equate racism with sexism extended.

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Some chapters appear fascinating, e.g. the interpretation of children and women's oppression via Freudianism, while some are less convincing such as the attempt to equate racism with sexism extended.