妇女与国际人权法(第一卷)

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[美] 凯利·D. 阿斯金
出品人:
页数:757
译者:黄列
出版时间:2007-3
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108026620
丛书系列:民权译丛
图书标签:
  • 社会
  • 女权
  • 性别研究
  • 民权译丛
  • 夏勇
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  • 社会学
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  • 国际人权法
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  • 社会权利
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  • 妇女权利
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具体描述

妇女与国际人权法,第一卷,妇女的人权问题概述。

  民惟邦本,本固邦宁。固本兴邦,必伸民权。“民权译丛”着眼于民权的制度规范建设,力求全面、深入地介绍国际和国外基本民权的历史由来、原理原则和相关的操作知识,为中国民权文化的发展和权利保护的加强提供必要的知识资源和参考借鉴。丛书选材权威,内容丰富,译笔晓畅,适合社会各界人士阅读。

  在我们生活的这个时代,妇女似乎受到人们的广泛关注,但实在又处于社会的边缘。有人将她们视为弱势群体,也有人认为她们有足够的地位,并常常发出“女人,你们到底还想要什么”的质疑。妇女真的什么都有了吗?不然。我们几乎每天都会听到、读到、看到在世界的每一个地方发生着针对妇女的不平等的或残暴的令人震撼的事件。在这本书中也有诸多揭示。本书所采用的国际人权法基本理论与妇女置身的现实状况相结合的写作方式,能给读者启发与警醒,能够使读者从一个不同的视角,了解生活在不同国度的妇女所处的相拟的和不相似的境遇,以及难以逾越的相似的和不相似的障碍。从这本书中,读者还可以看到女性的勇气和她们的开拓性,以及她们作为这个世界不可或缺的一部分的独特作用。

《妇女与国际人权法(第一卷):历史溯源、理论构建与早期发展》 引言 这是一部深入探讨妇女权利如何在国际法框架下被认知、倡导和制度化的开创性著作。它并非对具体案例或现行条约的详尽罗列,而是聚焦于妇女权利作为一项独立且至关重要的国际人权议题,其漫长而曲折的形成过程。本书旨在揭示这一进程背后的历史动因、关键理论的孕育以及早期国际法律实践的探索。我们追溯那些被历史洪流淹没或被边缘化的声音,重塑妇女权利国际化叙事的完整性,为理解当今国际人权法体系中关于性别平等的议题提供坚实的基础。 第一部分:历史的开端:性别压迫的跨国回响 在本部分,我们将目光投向早期国际法诞生之前的漫长历史时期。这里的“历史”,并非抽象的法律条文,而是具体存在于全球各地社会结构、文化习俗和权力关系中的性别不平等。我们考察父权制作为一种普遍的社会组织模式,如何通过不同的文化和社会形态,在不同地域和文明中具体体现出其压迫性。这种压迫并非孤立存在,而是通过殖民、贸易、迁移等跨国互动,在一定程度上产生了跨越国界的共鸣和影响。 我们将深入剖析,在世界各地,女性在法律地位、经济参与、教育机会、人身自由乃至基本尊严方面所面临的系统性限制。这些限制在不同的社会语境下,表现出其独特性,但也普遍指向了男性主导的权力结构对女性生存状态的塑造。例如,不同文明中关于女性继承权、婚姻制度、财产所有权以及参与公共事务的规定,虽然形式各异,但其背后往往潜藏着对女性自主性和平等地位的漠视。 本部分着力于发掘那些为打破性别壁垒而付出的早期努力。这包括但不限于,女性思想家、改革者、社会活动家等个体或群体,在各自所处的时代背景下,对不公正性别规范的质疑和挑战。她们的行动,可能局限于地方性的改革倡议,也可能通过书信、结社等方式,试图与更广阔的社会群体进行沟通。这些零散的、有时甚至是孤立的抵抗,共同构成了后来性别平等思想萌芽的土壤。 我们尤其关注,当这些地域性的性别不平等问题,通过跨国交往,进入了更广泛的视野时,是如何逐渐引发对“普遍人性”和“普世权利”的思考。早期的人权观念,虽然在当时并未明确涵盖性别视角,但其所倡导的解放和对压迫的反抗精神,为后来的妇女权利运动提供了潜在的思想资源。例如,启蒙运动中关于自然权利的讨论,虽然其表述具有局限性,但其解放个体、反对压迫的核心理念,为未来妇女争取自身权利埋下了伏笔。 我们还审视了在殖民主义背景下,西方与非西方社会在性别规范上的互动。殖民者常常以“文明化”为名,试图改造殖民地的社会习俗,其中也包括对女性地位的干预。这种干预,在某些情况下,可能客观上减轻了某些形式的性别压迫,但更多时候,它是一种文化霸权的体现,并伴随着新的不平等和剥削。然而,正是在这种复杂的跨文化交流中,关于“女性”这一身份的特殊性,以及其在不同社会结构中的处境,开始被不同社群所感知和讨论。 总而言之,本部分旨在勾勒出一幅宏大的历史画卷,揭示在国际法体系尚未成熟的时代,性别不平等如何作为一种普遍存在的社会现象,以及零散的、局部的抵抗如何为后续的国际妇女权利运动积蓄力量,并为理解妇女权利的国际化奠定深厚的历史基础。 第二部分:理论的孕育:启蒙、解放与女性主体性的呼唤 在现代性思潮的浪潮中,启蒙运动及其后续的解放思想,为妇女权利的理论构建提供了至关重要的思想土壤。本部分将深入探讨,在这一时期,关于人权、自由、平等的核心理念是如何被孕育,以及这些理念在最初是如何受到性别局限性的影响,又如何在不断的挑战与反思中,逐渐拓展至女性的生存境遇。 我们将重点考察,如洛克、卢梭等启蒙思想家关于自然权利和契约论的论述。虽然他们的理论在很大程度上未能突破当时社会对女性的普遍认知,并将女性排除在“公民”的范畴之外,但其强调的个体自主、反抗暴政、追求自由的普世原则,却为后来的女性主义思想家提供了强大的思想武器。女性主义者们正是运用这些启蒙理念,反击对女性权利的压制,并论证女性作为理性个体,同样拥有享有这些权利的天然禀赋。 本部分将详细梳理早期女性主义思想的萌芽与发展。这包括但不限于,早期女性主义者的著作、宣言和倡导活动。她们的理论贡献,在于将抽象的平等理念,具体化到女性的现实生活。例如,玛丽·沃斯通克拉夫特在《妇女的权利》中所提出的论述,便是对当时社会性别不平等最系统、最深刻的批判之一。她清晰地指出,女性被剥夺教育和经济机会,并非因为其天生的劣根性,而是社会环境和压迫性制度的结果。她强调,女性的理性能力与男性无异,并应享有与男性同等的受教育权和参与社会生活的权利。 我们还将审视19世纪的解放运动,如废奴运动和妇女选举权运动,它们是如何相互影响,并为妇女权利的理论发展注入了新的活力。这些运动不仅是争取具体权利的斗争,更是对当时社会等级制度和性别歧视进行系统性挑战的实践。在废奴运动中,女性积极参与,她们的经验和诉求,使其更加深刻地认识到自身在社会结构中的被压迫地位,并将争取自身权利的斗争与反抗一切形式的压迫联系起来。 此外,本部分将深入分析“解放”这一概念在不同历史语境下的演变,以及它如何与女性的个体解放和社会解放紧密相连。女性主义理论的不断深化,开始揭示性别作为一种社会建构,如何与阶级、种族等其他社会身份交织,形成复杂而多层次的压迫网络。早期理论的重点在于争取与男性在法律和公民权利上的平等,但随着理论的发展,也开始触及到更为深层的社会结构和文化观念对女性的束缚。 我们还将探讨,在早期阶段,女性主体性的概念是如何被逐渐凸显的。女性不再仅仅被视为男性社会的附属品或被动的受害者,而是被认识到其作为独立的个体,拥有自我意识、自我决定权以及追求自身幸福的权利。这种对女性主体性的认知,是构建国际妇女权利法律体系的基石。 总而言之,本部分旨在描绘一幅理论发展的图景,展示启蒙思想如何被女性主义者们传承、发展并加以拓展,从而为妇女权利的国际化奠定了坚实的理论基础。从对个体自由的普遍呼唤,到对性别压迫的深刻批判,再到对女性主体性的有力肯定,这些理论的孕育,标志着妇女权利作为一项独立且具有颠覆性的议题,开始在思想界崭露头角。 第三部分:早期的探索:从“妇女问题”到国际人权议程的边缘 当理论的种子逐渐播撒,实践的努力也随之展开。本部分将聚焦于在国际法体系尚在形成初期的阶段,妇女权利是如何以各种形式进入公众视野,并尝试融入早期的国际议程。然而,这并非一条坦途,而是一段在边缘地带的艰难探索,充满了挑战与妥协。 我们将追溯19世纪末至20世纪初,国际社会对于“妇女问题”的初步关注。这种关注,往往是作为社会改革、道德进步或国际合作的附带议题出现的。例如,关于妇女的劳动条件、儿童保护、人口贩卖等议题,在一些国际会议或非政府组织(NGOs)的讨论中被提及。然而,这些讨论的重点,更多地在于维护社会秩序、促进经济发展,或者出于人道主义的考量,而非真正将妇女视为拥有独立权利的主体。 本部分将深入分析,在国际联盟(League of Nations)时期,妇女权利是如何以非常有限的方式被纳入其议程的。尽管国际联盟在一定程度上推动了对某些妇女相关问题的关注,例如在打击人口贩卖方面取得了一些进展,但其主要关注点仍然是国家间的和平与安全。妇女作为人权主体,其地位和权利的提升,并未成为国际联盟的核心目标。同时,当时国际社会的主流观念,仍然将女性的角色主要定位在家务和家庭领域,这在很大程度上限制了妇女权利在国际层面的能见度。 我们将考察,在这一时期,一些先驱性的女性组织和国际非政府组织所发挥的作用。这些组织,虽然力量有限,但它们积极地在国际舞台上发声,倡导妇女的政治权利(如选举权)、教育权利和经济权利。它们通过举办会议、提交报告、与各国政府进行沟通等方式,努力将妇女的诉求推向国际。然而,这些努力的成果,往往难以转化为具有约束力的国际法律规范,更多地停留在倡议和非正式的讨论层面。 本部分还将探讨,在早期国际法的发展中,性别因素是如何被有意或无意地忽视的。例如,在日内瓦公约等早期的人道法文件中,虽然对战争受难者的保护有所规定,但并未明确区分性别,也未能充分考虑到女性在冲突中面临的特殊脆弱性和风险。人权法体系的早期建构,更多地聚焦于男性公民的权利,而女性的特殊需求和权利,则被淹没在更广泛的“人权”概念之下,甚至被认为是可以由国家内部法律自行解决的问题。 我们还将审视,在这一阶段,部分国家和文化背景下的保守势力,是如何抵制妇女权利的国际化。他们将争取妇女权利视为对传统家庭结构和性别角色的威胁,并试图阻止这些思想传播到国际层面。这种抵制,使得妇女权利的倡导者们在争取国际支持时,面临重重阻碍。 总而言之,本部分旨在描绘妇女权利在早期国际法探索过程中的真实图景。它不是一段成功的历史,而是一段在边缘地带艰难跋涉的历程。尽管在这一时期,妇女权利的倡导者们付出了巨大的努力,但由于历史条件的限制、社会观念的束缚以及国际法律体系的不完善,妇女权利的议题尚未真正进入国际人权法的核心,其发展充满了挑战与局限。这部著作将以此为起点,为后续章节中妇女权利如何逐渐成为国际人权法的核心议题,提供必要的历史铺垫和理论准备。

作者简介

凯利·D·阿斯金(Kelly D.Askin) 法学博士。自1995年以来,作为客座学者,任职于NOTRE DAME法学院民权与人权中心。于1997年发表了博士论文(修订版)《对妇女的战争犯罪:国际战争罪法庭的起诉》。阿斯金博士的多数讲座、研究、出版物、咨询建议和法律实践的主要重点都集中在国际人权法、国际人道法和国际刑法领域,同时,她还参与了这些领域的国际会议。阿斯金博士是国际法协会美国分会年度会议“国际法周末”1999年和2000年的项目委员会主席。

目录信息

读后感

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用户评价

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我通常是抱着“查漏补缺”的心态来阅读这类专业书籍的,希望能找到一些精确的条文解释或者判例分析。然而,这本书带给我的启发远超这些工具性的需求。它更像是一部宏大的编年史,将女性权利从一个边缘化的议题,一步步推向国际法核心议程的全过程,进行了细致入微的“权力地理学”分析。我发现作者在论述过程中,非常巧妙地运用了对比分析的手法,比如将不同历史时期联合国机构对性别平等决议的态度进行对照,那些微妙的措辞变化,背后隐藏的政治角力,都被她挖掘了出来。特别是关于特定主题,比如“身份权”在跨国语境下的模糊性界定,作者的处理方式相当新颖,她没有急于给出定论,而是展示了不同法域专家的观点交锋,让读者仿佛身临其境地参与到这场思想的辩论中。这种开放式的引导,避免了教条主义,真正做到了启发思维,让人在合上书本后,依然能继续思考那些悬而未决的问题。

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这部作品,光是捧在手里掂量,那厚重感就足以让人对它所承载的内容产生一种敬畏。我本以为它会是一部冷冰冰的法律条文汇编,充斥着晦涩难懂的术语和错综复杂的国际公约引用。然而,翻开首页,我立刻被一种清晰、有力的叙事结构所吸引。作者似乎深谙如何将宏大的法律框架,通过一个个具体、鲜活的案例串联起来,使得那些原本遥远的概念变得触手可及。我尤其欣赏作者在处理历史脉络时所展现出的细腻,她不仅仅是在罗列时间线,更是在探讨这些法律规范是如何在历史的泥泞中挣扎着诞生、发展,并最终形成如今的格局。那些早期为争取女性基本权利而奔走疾呼的声音,那些在各个国际会议上激烈辩论的场景,都被作者描摹得栩栩如生。读到某些关于特定区域妇女权益受损的章节时,我甚至需要停下来,深深地吸一口气,那种文字带来的冲击力,远超枯燥的学术论述。它让人真切地感受到,法律文本的背后,是无数个体生命的故事与抗争。这种将“法”与“人”紧密结合的处理方式,极大地提升了阅读体验,让原本枯燥的文本焕发出蓬勃的生命力。

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读完之后,我最大的感受是这本书为理解国际人权法提供了一个全新的“透镜”。它不是简单地罗列了女性权利方面的法律条款,而是提供了一套分析工具,教我们如何去批判性地审视这些法律在实践中的执行效果以及存在的意识形态偏见。作者在处理那些涉及文化敏感性的争议话题时,表现出了极高的专业素养和道德勇气,她既尊重了法律的严肃性,又对那些深陷困境中的个体表达了深切的同情。整本书的结构安排极为精妙,层次分明,逻辑严密,从基础概念的界定,到复杂案例的剖析,再到对未来国际法庭角色的展望,一气呵成。特别是最后关于国际法可持续发展性的探讨,提出了许多具有前瞻性的见解,让人对未来的法治建设充满了期待。这是一本真正能提升专业视野、拓展思维边界的佳作,它的价值远超其作为一本参考书的定位。

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这本书的文字节奏感非常强,仿佛有一种内在的韵律在推动着阅读的进程。它的论证方式,不是那种平铺直叙的线性推进,而是采用了多维度的视角交织,像一张巨大的网,将国际公约、区域性法规、国内司法实践,以及社会运动的成果,编织在一起。我特别喜欢作者在介绍早期国际文件时所采用的那种近乎文学化的笔触,她没有生硬地引用长串的法条,而是提炼出其精神内核,用更易于理解的语言进行阐释。这使得即便是法律背景不那么深厚的读者,也能迅速抓住关键点。更值得称道的是,作者对于法律文本的解读,总是能够穿透表面的文字,直达其背后的权力结构和社会意图。读到关于如何衡量“有效补救”的部分时,我深感震撼,它挑战了传统上对“成功”的定义,将关注点重新拉回到受害者的真实体验上来。这种叙事上的张弛有度,使得这部厚重的作品读起来毫不费力,反而充满了探索的乐趣。

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我对法律书籍的耐心通常是有限的,尤其当它们试图用过于学院派的语言来阐述复杂的国际关系时。但这次的阅读体验完全出乎意料。这本书的行文风格,与其说像一本严谨的学术专著,不如说更像是一部深度调查报告,带着强烈的批判性和探索欲。作者似乎毫不避讳地揭示了国际人权体系在面对性别议题时的结构性盲点和历史遗留问题。她对于“普适性”与“特殊性”之间张力的探讨,可谓是鞭辟入里,绝非蜻蜓点水。印象最深的是其中关于某些文化相对主义论调的反驳部分,逻辑链条之缜密,论证过程之环环相扣,让人拍案叫绝。她没有停留在批判的层面,更进一步,提出了许多富有建设性的、关于未来法制构建的设想,这些设想并非空中楼阁,而是建立在对现有法律实践深刻理解的基础之上。整本书读下来,感觉作者像一位经验丰富的航海家,指引我们穿越法律概念的迷雾,直抵核心的伦理困境。这是一种非常高阶的、富有洞察力的写作,它挑战读者的固有认知,并鼓励我们进行更深层次的反思。

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好在是前几年出的书 有些话不用被删掉

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