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介绍写得很清楚。

先哲极有洞见的著作。有关多数人的暴政，民族/文化间的冲突，民情的培养，司法的独立，同样困扰着今人。可惜哪个时代都没有几个人愿意读书反省，尤其是当代。

读过上部

(20141026)从校图书馆借的书，周六周日两天看完上卷，为作者深邃的洞察力和精准的总结钦佩，翻译的也非常流畅。以后必须购买，最好是89年的版本。(20141030)下卷相比上卷，事实较少，作者也较悲观，当然还是要向作者表示尊敬和钦佩。

上卷

托克维尔《论美国的民主》译林出版社2012年10月 　　　2012年4月20日夜晚读到此书，一直到2012年4月21日凌晨在从南京到阜阳的车厢里读完此书。这趟列车是凌晨一点五十二分从南京始发，托克维尔的这部书之前没有听人介绍，是先从豆瓣看手机电子书看到大约一点多，觉得很棒...  

托克维尔《论美国的民主》译林出版社2012年10月 　　　2012年4月20日夜晚读到此书，一直到2012年4月21日凌晨在从南京到阜阳的车厢里读完此书。这趟列车是凌晨一点五十二分从南京始发，托克维尔的这部书之前没有听人介绍，是先从豆瓣看手机电子书看到大约一点多，觉得很棒...  

托克维尔《论美国的民主》译林出版社2012年10月 　　　2012年4月20日夜晚读到此书，一直到2012年4月21日凌晨在从南京到阜阳的车厢里读完此书。这趟列车是凌晨一点五十二分从南京始发，托克维尔的这部书之前没有听人介绍，是先从豆瓣看手机电子书看到大约一点多，觉得很棒...  

一、托克维尔对于民主的理解 托克维尔从未对民主给予严格的、统一的定义。他的民主概念内涵丰富丰富，不乏不一致和含糊之处，包括趋向平等的社会状态、人民主权的政治形式，中产阶级的统治和下层民众政治等内容；但总体而言，托克维尔把民主理解为一种社会状态和一种政治形式。...  

对于哲学上的各种理论，王国维说：“大都可爱者不可信，可信者不可爱．．．知其可信而不能爱，觉其可爱而不能信，此近二三年中最大之烦闷。”政治学说也可能是这样吧。再外延开去，社会与人生才大概也是如此。再扯到“民主”话题，一谈起来，可能既不可爱，又不完全可信。 ...